#每日一善[超话]#见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》 传承中华美德,培养民族精神,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
#王一博[超话]#
我最早迷上同人作品不是因为追星,是因为角色,像士兵突击的袁朗,我实在太喜欢老A了[允悲]。那时候我爬遍了梧桐、潇湘、天涯和晋江找袁朗相关,第一次知道同人文化为何物。
直观地说,同人文化可以替我们实现原作已然埋下却未能充分发展的一些潜能,当我们遗憾人物之间的互动内容仍然不够丰富,完全无法满足我们的期待时,唯有同人文化可解。
后来出现的同人视频则打破原有的人物关系和剧情走向,不少剪辑手通过生拉硬拽甚至鬼畜的手法进行重新剪辑,东拼西凑地为角色提供存在感,我是无法共情的,也无法爱屋及乌地喜欢这个演员的。
但王一博个人向、cp向、群像等多种类型的剪辑演绎我百看不厌,因为他本人性格多姿多彩鬼马有梗,饰演过的角色也是惟妙惟肖各具特色,所以你把他带入任何情节都毫无违和感,这就是个人的魅力。
他如操盘手那般致力于操作一个个角色,他获得了成就感,我们获得了源源不断的独一无二的素材。
他有诸多身份:歌手、演员、摩托车手、舞者、板仔、魔术师,每一个身份都与他令人惊艳的独特魅力密不可分。感谢上苍,这样的艺人简直是激发众多创造者独特灵感的缪斯女神……
有些人跟着潮流走,有些人跟着大众走,我们每天都在消化大量重复雷同的信息,陷入到思维和想象的闭环里。
但他只是做自己,他从来不会令人感到乏味,也不会让自己陷入无聊,因为他总是在创造,总是在探索,通过我们看到的,但最重要的是,通过智慧。
我也曾经追更过不少一博的同人作品,不到半年就弃了,确实如有些粉丝所说,他才24岁的人生经历,小说都不敢这么写。找不到代餐,只能陪着真人当小说看下去了[酷]。 https://t.cn/RI7nYAL
我最早迷上同人作品不是因为追星,是因为角色,像士兵突击的袁朗,我实在太喜欢老A了[允悲]。那时候我爬遍了梧桐、潇湘、天涯和晋江找袁朗相关,第一次知道同人文化为何物。
直观地说,同人文化可以替我们实现原作已然埋下却未能充分发展的一些潜能,当我们遗憾人物之间的互动内容仍然不够丰富,完全无法满足我们的期待时,唯有同人文化可解。
后来出现的同人视频则打破原有的人物关系和剧情走向,不少剪辑手通过生拉硬拽甚至鬼畜的手法进行重新剪辑,东拼西凑地为角色提供存在感,我是无法共情的,也无法爱屋及乌地喜欢这个演员的。
但王一博个人向、cp向、群像等多种类型的剪辑演绎我百看不厌,因为他本人性格多姿多彩鬼马有梗,饰演过的角色也是惟妙惟肖各具特色,所以你把他带入任何情节都毫无违和感,这就是个人的魅力。
他如操盘手那般致力于操作一个个角色,他获得了成就感,我们获得了源源不断的独一无二的素材。
他有诸多身份:歌手、演员、摩托车手、舞者、板仔、魔术师,每一个身份都与他令人惊艳的独特魅力密不可分。感谢上苍,这样的艺人简直是激发众多创造者独特灵感的缪斯女神……
有些人跟着潮流走,有些人跟着大众走,我们每天都在消化大量重复雷同的信息,陷入到思维和想象的闭环里。
但他只是做自己,他从来不会令人感到乏味,也不会让自己陷入无聊,因为他总是在创造,总是在探索,通过我们看到的,但最重要的是,通过智慧。
我也曾经追更过不少一博的同人作品,不到半年就弃了,确实如有些粉丝所说,他才24岁的人生经历,小说都不敢这么写。找不到代餐,只能陪着真人当小说看下去了[酷]。 https://t.cn/RI7nYAL
#知政观察团#【新媒体传播的问题和局限】从不确定信息阅读到内容“定制”,用户的视角被狭窄。传统媒体是泛阅读,阅读报纸杂志,收听收看广播电视,用户是从综合信息中找寻自己感兴趣的内容,能看时政,看社会新闻,也可能看娱乐和文化,信息阅读是分散的,是有着不确定目标的,翻看过程中,会看自己感兴趣的内容,也会浏览其他信息,并可能被其中的内容所吸引,从而扩展视界。新媒体传播则是迎合式推送,所谓用户感兴趣什么就会多推送什么,用户定制了什么类别就会优先呈现什么内容,这种算法式推送的好处,是用户的喜好得到满足,缺点则是无形中,限制了用户的信息触及面,平时不看的类别,几乎就极少推送,用户的兴趣反而成了信息获取的限制。
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