关于大灾难的感想和期望

遥望故乡路2 今天

每当听到各地出现大灾难的消息，比如印度尼西亚海岸发生的大地震，我总会想起小时候听过的一个故事。

过去某个地方，就在麦子要成熟的季节，老天酝酿着一场冰雹，面临这个即将到来的灾难，当地的老百姓无人知晓，仍然沉浸在丰收在望的喜悦中。只有一个修道人看到了这个天象，他非常着急，但又不能直接告诉家人，因为他明白泄露天机要遭到天惩。因此，有一天当家人正在蒸馒头的时候，他回到家里二话没说，掀开锅盖拿出一个半生的馒头就吃，正在烧火的儿媳看到了就说：爹，馒头还没熟呢。修道人边走边说：熟了就没有我吃的了。说完扬长而去。家里人都愣了，还是儿媳聪明，从公爹的话中听出了即将发生的灾难。因此全家人立即出动，把还不熟的麦子收割回家，有几家也跟着收了麦子。更多的人看到他们收割不熟的麦子，都觉得很可笑。谁知还没等他们笑出声，一场冰雹从天而降，所有没收割的麦子都被砸在地里。那一年，除了那个修道人家和少数跟随的几家，其他人都是颗粒未收。

每次想起这个故事，我都会感叹：那个修道人的儿媳真是聪明，能够从一句莫名其妙的话中听出天机；那几个邻居也真有悟性，能够从修道人家反常的举动中看到危险。因此他们用他们的明智躲过了一场颗粒无收的天灾。

想到这个故事，我也会联想到许多有关灾难的故事和传说，比如，历史上流传很广的那个红眼石狮的故事，想起那个劝人们离开村子却被嘲笑的老妇人和在嘲笑中被洪水吞没的村里人；再比如，2004年印度洋大海啸，想起那个告诉人们快跑反而被赶走的土著人和转眼间被海水卷走的30万游人；还有诺亚方舟的故事等等。

       每次想起这些，心情都会感到很沉重。历史的教训是深刻的，但人们总是好了伤疤忘了疼，总以为那些故事都是传说，总以为那些灾难与自己无关，总以为自己比别人聪明，奉行着耳听为虚眼见为实的原则，岂不知当你真正见到时为时已晚。其实上天有好生之德，每次大灾难前都会给人警示，留给人逃生的机会。但救人的神明不会大显神通亲自告诉你，也许你身边的一个最普通的人，一句最平凡的善言，就是对你的一次救度。比如红眼石狮故事中的那个老妇人，印度洋大海啸中的那个土著人。神明能够救度所有的生命，但他救的只是信他的人。这也就是为什么每次大灾难活下来的只有少数人，因为真正信神的人寥寥无几！
  
尤其是今天，在无神论的灌输下，人们都相信人是猴子变来的，不敬天地不信神明。虽然现在各地大建庙宇香火不断，但人们烧香拜佛的目地是升官发财生儿子，真正信仰的只有一个字——钱！为了钱不择手段无恶不作。由于正信的缺失，导致整个社会道德堕落，邪恶盛行；好人受气，坏人当道；谎言漫天，欺诈成性；正邪不分，黑白颠倒；国将不国，人也不人。人们看到的是异象频出灾难不断，感受到的是危机重重天象大变，却不知原因为何出路何在。活在迷中的人们哪里知道，从古到今神佛一直是人类的保护神，传统道德一直是维持人类生存的根本。当人诽谤佛法毁灭传统的时候，当人们不信神明失去做人的道德的时候，也正是人被神佛抛弃之时！新陈代谢去旧更新，本来就是宇宙中的自然规律。纵观人类历史，从远古到现在人类换了一茬又一茬，都是因为人类在最后不遵守人的道德规范自动离开神的怀抱，从而被神所毁掉。对神来说，创造新的与毁掉旧的都是一念之间的事。

   然而，神佛是慈悲的，在每次毁灭前，都会精心挑选，留下那些还存有佛性善念的生命。因此神会利用常人的各种形式给人警示，告诉人们真机就看人们是否相信。在末法乱世的今天，神佛同样以自己的方式不断给人们留下选择未来的机会。比如说，流传至今的古今中外的寓言传说，就是神留给人的启示。稍有悟性的人都会从这些前人先知的预言中，明了今天所发生的和所面临的，并做出明智的选择。如：诸葛亮的马前课，李淳风的推背图，明朝开国军师刘伯温的《烧饼歌》，康节先生邵雍的预言史诗《梅花诗》，法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》韩国著名的《格庵遗录》以及著名的玛雅传说等等。

静观当今世间，灾难连连，警示纷纷。世界各地流泪的佛像不断显现，三千年一开的婆罗圣花处处盛开。不知人们是否从这些异象圣迹中悟到点什么？是否从越来越多的天灾人祸中明白点什么？多希望那些还在昏睡的生命，能够早日清醒。用自己智慧的双眼，明辨是非，听从善言，远离灾难！我为所有善良的人们祈祷祝福，祝福他们生命得救平安登上驶向美好未来的航船！

#罗云熙[超话]#[微风]#全世界最好的罗云熙#
春和秋 雪和雨 排成小四季
两个人 翻开书 没找到颜如玉
诗人游子天涯愁绪 还不够年纪
长亭只在书里 把折柳听了又听
听许多梅花鲤鱼
得意失意百年痴儿女
从长生殿内七月七 游至牡丹亭
岁月走走停停 没写出游记
却把风月种一路芙蕖

— 《流光记》@罗云熙Leo 米兰的花真的开的好早

农历己亥年二月十二，周一。这是个特别的日子，阳光明媚充足。温暖的阳光穿梭于微隙的气息，舒倘，漫长。各种花草的香味，开始弥漫在春日，把天地间一切空虚盈满。阳光下，是一道纤绝的尘陌，呢喃着天真，充盈着那抹曾经深不可测的孤清而飘逸的影。几个月来，首次按定时起床，试图规律回归；早晨出门，没有骑车，漫步街头，也有不一样的感觉。年轮悄悄地转动，让日夜周而复始的轮替。文字，也已将心事装订成了厚厚的诗薄。尽管文字是那样的危险和望而生畏，亦或是苍白无力，还是能被岁月珍藏，那尘封都是满满的辛酸和回忆。一大早，就收到了来自亲人们许多祝福，满心感激。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，何况时值仲春，甚是欣慰。不必苦苦追寻曾经，因为曾经已经过去；不必许诺来生，因为今生所遭逢之人，无论爱与不爱，来生都不会再见。喝下孟婆汤，走过奈何桥，前尘往事皆化作云烟。纵是有缘再次相聚，也未必能执手相依一生。或是擦肩，或是相爱，或是陌不相识。一切皆早已似是而非 。更不必轻易许诺永远。永远到底是多少，或许，我们都无从知晓。不管我们信否前世今生，但我是信因果轮回。今生所遭逢之人，所做之事，所历经的劫难，或许皆有前因。前世之因，后世之果。但求耕耘，不问收获。无论前生如何，皆已化作云烟。活在当下，安于今朝。去每一座和自己有缘的城市，去做自己每一件自己想做之事，过自己想过的生活。珍惜每一桩缘分，每一个擦肩而过的路人和我们所拥有的一切。纵是尝尽苦楚，历经颠沛，亦无怨悔。我从事过历史教学，略知一点过去。盛唐壮丽，宋代旖旎，明朝简净，清朝清雅。或许，我愿意在魏晋，随竹林七贤，闲隐在山林野外，遗忘红尘。亦随王羲之，相聚于兰亭，参加那场曲水流觞的春日盛宴；又或许，在宋朝吟唱着一种相思，两处闲愁的词句；或许，愿意做那陶渊明田园里，一朵隐逸，临霜盛放的秋菊，随同陶潜，日出而作，日落而息；或是，做那不慕荣华的林和靖先生，他那小小庭院里 ，一株冰谷无尘、冷傲脱俗的梅花，在风雪中茕茕傲立，不染铅华，尽情怒放；又或者，愿意做朵周敦颐笔下的那亭亭净植的青莲，清雅绝尘，不染纤尘，于浊泥中静静舒展自己的枝桠，开出朵朵洁净的花苞，屹立于天地间，不与百花争妍，亦不求得有人为我驻足欣赏。无论多少风雨，看尽多少人间人情冷暖，历经沧海桑田变迁，或是经历多少泥泞浊浪的考验。依旧能亭亭玉立地绽放，无论是以何种姿容，何种方式生活，都能使自己不沾染尘埃污泥，只做最真实简单的自己。我没有显赫的地位，没有惊人的才情，亦没有富裕的家世。我仅仅只是凡尘中一个普通人，不爱荣华，只爱朴素。不爱粉饰，只爱天然。只愿做个淡若清风的老人，在安稳现世中修身养性，顾盼清静安适。偶有闲情，撰几行文字，于字里行间，人我两忘。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗。”或许，我们都不过是这滚滚红尘中一粒小小的尘埃，是那样的渺小而微不足道。人生匆匆几十年的光阴，也不过弹指一挥间，倏然而过。那么，在这苍茫的人世间，要无怨无悔，不辜负光阴，何其容易！或许，我比任何人都要珍惜每一寸光阴，更希望尽善尽美，全力以赴每一件事情，过属于自己的生活。但无论我怎样努力 ，今日的得总会变成明日的失，今日明媚的幸福总会便成明日朦胧的忧伤。但不管如何，我也算努力活过。曾经有过凌云壮志，算是顺风顺水，可老来总不如意。如今闲居，以一颗朴素宁静的心，依照自己的心生活。剔除华丽，以最真诚的心，最朴素真挚的行为待人行事。文如其人，每天坚持的日志，有平静美好的表达，是行云流水、飘逸自如的文字。我的心，亦如我的文字，明澈简净。见花草见心性，亦见众生。众生三千烦恼丝，都抵不过上帝的拈花一笑。或许，淡看名利，得失随缘，删繁就简，便可洒然自如。安定小城后，愿有一座简约别致的庭院，将我搁置。盆里种花，缸里养鱼，书房写字，窗外看景，闲下听歌。与心意相通之人，随遇而安，温柔以待；执手相依一生。粗茶淡饭，一生欢喜。做最真实的自己，安静地生活。不刻意，不强求，守着洁净的灵魂。婉转清扬，悲喜无尤。与文字相依，不舍不弃。与山水清风相伴，内心洁净无尘。愿与草木，和谐相安。而后，忘记自己的名姓，忘记自己是谁，忘记红尘恩怨情仇，名利得失，与玉红双双老去。闲看流水，静待落花。中午在小姨家进餐，昨晚从盛康带回的泥鳅，经亿仟烹饪调制，已成一道美味佳肴摆上餐桌，试图换引老婆食欲，实则效果不佳。下午四点我们重赴医保局，登记，拿表，咨询申请相关事宜；接着穿越北辰大道抵汉江湿公园，春的迹象更浓。仲春季节。我总在用心整理着自己的思绪，为的是更好的善待自己而不是去逃避。也无需逃避，因为爱不只有一种方式，才能成就彼此的不离不弃，就像写作一样，不一定非得用那一种表达，才能让人采纳和认同。时已黄昏，春阳又暖照在窗棱，风有点大，却很舒适。顺道采撷的苏铁，栽培好后，剩下的就是希望。我明白，不论回到最初，还是停留在现在我所希望的，其实都能快乐、幸福！