所謂「業之因果」不是單指一人的行為，
而是與眾生息息相關，
譬如我們所生的二十一世紀，是訊息的世紀，
因為訊息傳播的快速及無遠弗屆，
讓大眾距離拉近、連結更緊密，
因此也意謂著，
一個人可以改變世界，

有個理論是「蝴蝶效應」，
就是研究發現，一個蝴蝶煽動翅膀足以引起颱風，
這也表達出，一個人的行為也可以改變世界。

特別是現今社會，個人的選擇也會成為社會的最終選擇，譬如說現在是經濟、物質時代，
彼此的物質交易就成為大眾利益，
與大眾利益息息相關。

因此雖然現在人的行為有機械輔助、有工廠，有機器為我們人類做事，讓我們能更輕便、更輕盈的做出更多偉大工程；
但另一方面來說，也因此更容易毀壞我們的世界，
不論是世界、環境或眾生，都會造成很大影響。

因此我們要謹言慎行，
言行源自於心態、動機，
因此我們要謹慎面對心態，好好調伏自己的心性，
才有可能把世界改變的更好，
所以個人的行為是非常重要的。

改變每天行為，
就是保護地球

談到「個人行為可以改變世界」，
就會談到環境，「環境」是二十一世紀最重要議題，

環境不僅是依循自然規律而行，
也會因為人類的行為而產生巨大改變，
因此我們要展開保護環境的行動。

有時我們會把「環境保護」和每天的日常生活區分開來，覺得那是另一種行為、另一種保護，
但其實環境的變化跟我們生活息息相關，
若我們不改變每天的生活型態，
而額外花時間一開環保會議、做什麼環保活動，
則兩者根本是南轅北轍。

要從個人每天行為和心態去改變，
讓世界大家庭變得越來越好，這才會對環保更有利益。

因為外在物質有限，但人類內心卻是無限，
人總是永不滿足的去追求、或人云亦云做出很多不必要的麻煩，所以我希望，
所謂環境改變，
是去改變自己每天的生存方式，和每天的生活心態。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
法王開示：菩提道次第─宗喀巴大師之三主要道（1）

時間：2013年11月1日上午10點至13點（印度時間）
地點：印度德里歷史文化中心中文翻譯：倫多祖古

所謂「業之因果」不是單指一人的行為，
而是與眾生息息相關，
譬如我們所生的二十一世紀，是訊息的世紀，
因為訊息傳播的快速及無遠弗屆，
讓大眾距離拉近、連結更緊密，
因此也意謂著，
一個人可以改變世界，

有個理論是「蝴蝶效應」，
就是研究發現，一個蝴蝶煽動翅膀足以引起颱風，
這也表達出，一個人的行為也可以改變世界。

特別是現今社會，個人的選擇也會成為社會的最終選擇，譬如說現在是經濟、物質時代，
彼此的物質交易就成為大眾利益，
與大眾利益息息相關。

因此雖然現在人的行為有機械輔助、有工廠，有機器為我們人類做事，讓我們能更輕便、更輕盈的做出更多偉大工程；
但另一方面來說，也因此更容易毀壞我們的世界，
不論是世界、環境或眾生，都會造成很大影響。

因此我們要謹言慎行，
言行源自於心態、動機，
因此我們要謹慎面對心態，好好調伏自己的心性，
才有可能把世界改變的更好，
所以個人的行為是非常重要的。

改變每天行為，
就是保護地球

談到「個人行為可以改變世界」，
就會談到環境，「環境」是二十一世紀最重要議題，

環境不僅是依循自然規律而行，
也會因為人類的行為而產生巨大改變，
因此我們要展開保護環境的行動。

有時我們會把「環境保護」和每天的日常生活區分開來，覺得那是另一種行為、另一種保護，
但其實環境的變化跟我們生活息息相關，
若我們不改變每天的生活型態，
而額外花時間一開環保會議、做什麼環保活動，
則兩者根本是南轅北轍。

要從個人每天行為和心態去改變，
讓世界大家庭變得越來越好，這才會對環保更有利益。

因為外在物質有限，但人類內心卻是無限，
人總是永不滿足的去追求、或人云亦云做出很多不必要的麻煩，所以我希望，
所謂環境改變，
是去改變自己每天的生存方式，和每天的生活心態。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
法王開示：菩提道次第─宗喀巴大師之三主要道（1）

時間：2013年11月1日上午10點至13點（印度時間）
地點：印度德里歷史文化中心中文翻譯：倫多祖古

逻辑型天才人格的主要特点是善于推理和分析，有比较强的独立思考能力。不太会受他人的影响，很少会陷入人云亦云的陷阱，生活或工作中的会善于发现一些别人没有发现的问题，并且会运用自己强悍的分析推理能力发现事物的规律、本质。我个人认为"逻辑型"天才人格也是众多人格中最有潜力的类型之一《来自新浪微博》