皈依三宝就像生在帝王家！

今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。

诸位须知现既归依，即为佛子。譬如投生帝王之家，即是帝王子孙。但能敦品励行，不被摈逐，则凤阁鸾台，有分受用。自今以后，须照佛门遗教修持。

要晓得世间万事如幻，人之一生，所作所为，实同蜂之酿蜜，蚕之作茧。吾人自一念之动，投入胞胎，既生以后，渐知分别人、我，起贪瞋痴念。

成年以后，渐与社会接触，凡所图谋，大都为一己谋利乐，为眷属积资财，终日孳孳，一生忙碌，到了结果，一息不来，却与自己丝毫无关，与蜂之酿蜜何殊？而一生所作所为，造了许多业障，其所结之恶果，则挥之不去，又与蚕之自缚何异？到了最后镬汤炉炭，自堕三途。

所以大家要细想，要照佛言教，宜吃长素，否则暂先吃花素。尤不可为自己杀生，杀他之命，以益自己之命，于心何忍？

试观杀鸡捉杀之时，彼必飞逃喔叫，只因我强彼弱，无力抵抗，含冤忍受，积怨于心，报复于后。以较现在武力强大之国，用其凶器，毁灭弱小民族，其理正同。

诸位既属佛子，凡悖理之事，不可妄作，佛法本来没甚稀奇，但能循心顺理，思过半矣。许多人见我年纪虚长几旬，见面时每有探讨神通之情绪，以为世外人能知过去未来，每问战事何日结束？世界何日太平？其实神通一层，不但天魔外道有之，即在鬼、畜俱有五通，此是性中本具，不必注意。

我们学佛人，当明心见性，解脱生死，发菩提心，行菩萨道。从浅言之，即诸恶莫作，众善奉行。不但不可损人利己，更宜损己利人。果能切实去做，由戒生定，由定生慧，一切自知自见，自不枉今日归依也。（侍者惟因笔录）

——虚云老和尚：释归依三宝义
民国三十六年（1947）八月一日在澳门平安戏院开示归戒（节选）

人生宛如一个天平，平衡贯穿于生命的始终。

一处投入的精力多了，另一处自然就少了。

只有懂得了取舍，明白有些事不可为，才能腾出心力，做更多可为之事。

说到底，生命就是一段关乎选择的旅程。

你若较劲，万物也将与你纠缠不休；你若豁达，世间于你也将无事可扰。

正如诗人白居易所说：“蜗牛角内争何事？”

人生在世，功名利禄皆是来来往往，宠辱得失均是浮浮沉沉，有何较劲之处？

人生最重要的，是活出一份平和与宁静。

不与自己较劲生命之优劣，不与他人较劲利益之长短，不与命运较劲人生之起伏，如此便能泰然自若，潇洒一生。

福‮之报‬神，圆‮之满‬神，可为捐‮者赠‬带来‮慧智‬与善良。增‮开慧‬智、求福禄双增、商‮求人‬增财，所求世间、出‮间世‬之事悉‮成得‬就，令所求‮智者‬慧增长，实‮誓现‬愿。增长‮德福‬智慧资粮。对工作、事‮具业‬有增上缘，使‮作工‬事业‮加更‬顺利。能‮一为‬切众生，种‮善植‬根。以‮生众‬心，做大福田，获‮量天‬胜果。亦‮消能‬除疾病、延‮寿长‬命。除一切障、免‮切一‬难、满一切愿、求‮得子‬子、得‮是如‬无量‮边无‬福‮之德‬利。 可消灭‮道六‬穷苦，增‮福长‬德、寿命、当‮百能‬福来臻，子‮荣孙‬庆，终‮显身‬达，无量寿福。增‮开慧‬智、学‮精业‬进、金榜题名、事‮有业‬成、福荫门庭！