#有中国人的地方就有中国心# 人活在世上,重要的不是你有多富贵,不是你权显位尊;而是你生在什么样的国度。
君不见在战火纷飞的国度,苦难的人民像风中的蒲公英随风漂泊,无根的浮萍无处安身;生逢乱世,人命如贱如蝼蚁草芥;现代生活中的伊拉克、叙利亚不正像是一座座人间炼狱?中国,虽然只是两个简单的方框字,但它却承载了五千年的风风雨雨;中国,走过坎坎坷坷的世间路后,才拥有今天一个和谐繁荣稳定的盛世。
中国,就是每一个中国人在国外历经苦难后的人间天堂。再困难、再落魄,只要你是中国人,中国就是你的家!中国就是你坚强的后盾。无论身在哪里,我心永远是中国心。#我们都有一个爱豆名字叫阿中#
君不见在战火纷飞的国度,苦难的人民像风中的蒲公英随风漂泊,无根的浮萍无处安身;生逢乱世,人命如贱如蝼蚁草芥;现代生活中的伊拉克、叙利亚不正像是一座座人间炼狱?中国,虽然只是两个简单的方框字,但它却承载了五千年的风风雨雨;中国,走过坎坎坷坷的世间路后,才拥有今天一个和谐繁荣稳定的盛世。
中国,就是每一个中国人在国外历经苦难后的人间天堂。再困难、再落魄,只要你是中国人,中国就是你的家!中国就是你坚强的后盾。无论身在哪里,我心永远是中国心。#我们都有一个爱豆名字叫阿中#
【1】:前前后后,有一些枯死了又被风雪拦腰折断的巨树,从这些断残的依然矗立的庞大的躯干下经过,逼迫我内心也沉默,那点还折磨我想要表述的欲望,在这巨大的庄严面前,都失去了言辞。 --高行健 《灵山》
【2】:真正的行者本无目的可言,没有目的才是无上的行者。 --高行健 《灵山》
【3】:可在树林子里、荫凉下,你躺在枯树叶子上,仰望着头顶上在风中摇曳飘动着的树枝,望着从缝隙中透过的点点蓝天,或是几柱阳光,给你的那种宁静,是很善良的。它唤起你对生活和对人们的爱,对友谊,对爱情的渴望…… --高行健 《有只鸽子叫红唇儿》
【4】:说佛在你心中,不如说自由在你心中。自由绝对排斥他人,倘若你想到他人的目光,他人的赞赏,更别说哗众取宠,而哗众取宠总活在别人的趣味里,快活的是别人,而非你自己,你这自由也就完蛋了。自由不理会他人,不必由他人认可,超越他人的制约才能赢得,表述的自由同样如此。 --高行健
【5】:我不知道我什么都不懂,还以为我什么都懂。 事情就出在我背后又总有只莫名其妙的眼睛,我就只好不懂装懂。 装作要弄懂却总也弄不懂。 我其实什么也不明白,什么也不懂。 就是这样。 --高行健 《灵山》
【6】:这幽冥的峡谷里却只有黑森森的林莽和峥嵘的怪石,全无一丁点人世间的气息,望着都令人脊背生凉。太阳跟着出来了,一下子照亮了对面的山脉,空气竟然那般明净,云层之下的针叶林带刹那间苍翠得令人心喜欲狂,像发自肺腑底蕴的歌声,而且随着光影的游动,瞬息变化着色调。 --高行健 《灵山》
【7】:历史是谜语,历史是谎言,历史是废话,历史是预言,历史是酸果,历史铮铮如铁,历史是面团,历史是裹尸布,历史是发汗药,历史是鬼打墙,历史是古玩,历史是理念,历史是经验,历史是一番证明,历史是散珠一盘,历史是一串因缘,历史是比喻,历史是心态,历史即历史,历史什么都不是,历史是感叹,原来历史怎么读都行。 --高行健 《灵山》
【8】:自由可以呈显为痛苦和忧伤,要不被痛苦和忧伤压倒的话,那怕沉浸在痛苦和忧伤中,又能加以观照,那么痛苦和忧伤也是自由的,你需要自由的痛苦和自由的忧伤,生命也还值得活,就在于这自由给你带来快乐与安详。 --高行健
【9】:命运就这样坚硬,人却这般软弱,在厄运面前人什么都不是。 --高行健 《灵山》
【10】:你这一生原本就没有个固定的目标。你所定的那些目标,时过境迁,总也变来变去,到头来并没有宗旨。细想,人生其实无所谓终极的目的,都像这蜂巢,弃之令人可惜,真要摘到了,又得遭蜂子一顿乱咬,不如由它挂着,观赏一番,也就完了。想到这里,脚下竟轻快得多,走到哪里算哪里,只要有风景可瞧。 --高行健 《灵山》
【11】:出月亮的夜晚,走路不要打火把,要是走路打火把,月亮就伤心了。 --高行健 《灵山》
【13】:文学一旦御用成为官方文学,尽管可以动用宣传手段,声势浩大,铺天盖地而来。但这种文学也就丧失本性,不成其为文学。 --高行健 《诺贝尔文学奖获奖演说》
【14】:没有目的便是目的, 搜寻这行为自成一种目标, 且不管搜寻甚么。 而生命本身原本也没有目的, 只是就这样走下去罢了。 --高行健 《灵山》
【15】:太阳就要落下去了,橙红的团团如盖,通体光明却不刺眼,你眺望两旁山谷收拢的地方,层峦叠嶂之处,如烟如雾,那虚幻的景象又黑悠悠得真真切切将那轮通明的像在旋转的太阳,从下端边缘一点一点吞食。落日就越加殷虹,越加柔和,并且将金烁烁的倒影投射到一湾河水里,幽蓝的水色同闪烁的日光便连接一起,一起波光跳跃。坐入山谷的那赤红的一轮越发安详,端庄中有带点妩媚,还有声响,你就听见了一种声音,难以捉摸,却又分明从你心底响起,弥漫开来,竟跳动了一下,像踮起脚尖,颠了一下,便落进黝黑的山影里去了,将霞光洒满了天空。 --高行健 《灵山》
【16】:不要去摸索灵魂,不要去找寻因果,不要去搜索意义,全都在混沌之中。 --高行健 《灵山》
【17】:孤独是命定的,也是人的常态,不是坏事。甚至应当说,孤独是自由思想必要的前提。把孤独视为常态,视为自由的必要条件,这正是个人意识的觉醒。 --高行健 《禅性与文学的本性--与高行健的对话录》
【18】:我看见屋瓦总有种惆怅,披鳞含接的屋瓦总唤起我的童年记忆,我想到了雨天,雨天屋角的蜘蛛网上沾着透亮的水珠,在风中哆嚷,就又联想到我不知道为什么来到这世界上,屋瓦有一种魔力,能削弱人,让人无法振作。 --高行健 《灵山》
【19】:我尽可以一个人安安静静从口袋里掏出一本《周易》,看着看着,在秋日暖和的阳光下,瞌睡来了,在当中的一块石板仰面躺下,将书枕在后脑勺,默念刚刚读过那一支,阳光的热力下通红的眼睑上便出现蓝盈盈的那一支卦象。 --高行健 《灵山》
【20】:那明亮的阳光中泛黄的封火墙同巷子里灰蓝的阴影和路上青灰的石板,不同色调的这种对比,视觉上只令人愉悦,会造成一种宁静,还有那飞檐上断残的瓦片,砖墙上的裂缝,又唤起一种乡愁。 --高行健 《灵山》
【2】:真正的行者本无目的可言,没有目的才是无上的行者。 --高行健 《灵山》
【3】:可在树林子里、荫凉下,你躺在枯树叶子上,仰望着头顶上在风中摇曳飘动着的树枝,望着从缝隙中透过的点点蓝天,或是几柱阳光,给你的那种宁静,是很善良的。它唤起你对生活和对人们的爱,对友谊,对爱情的渴望…… --高行健 《有只鸽子叫红唇儿》
【4】:说佛在你心中,不如说自由在你心中。自由绝对排斥他人,倘若你想到他人的目光,他人的赞赏,更别说哗众取宠,而哗众取宠总活在别人的趣味里,快活的是别人,而非你自己,你这自由也就完蛋了。自由不理会他人,不必由他人认可,超越他人的制约才能赢得,表述的自由同样如此。 --高行健
【5】:我不知道我什么都不懂,还以为我什么都懂。 事情就出在我背后又总有只莫名其妙的眼睛,我就只好不懂装懂。 装作要弄懂却总也弄不懂。 我其实什么也不明白,什么也不懂。 就是这样。 --高行健 《灵山》
【6】:这幽冥的峡谷里却只有黑森森的林莽和峥嵘的怪石,全无一丁点人世间的气息,望着都令人脊背生凉。太阳跟着出来了,一下子照亮了对面的山脉,空气竟然那般明净,云层之下的针叶林带刹那间苍翠得令人心喜欲狂,像发自肺腑底蕴的歌声,而且随着光影的游动,瞬息变化着色调。 --高行健 《灵山》
【7】:历史是谜语,历史是谎言,历史是废话,历史是预言,历史是酸果,历史铮铮如铁,历史是面团,历史是裹尸布,历史是发汗药,历史是鬼打墙,历史是古玩,历史是理念,历史是经验,历史是一番证明,历史是散珠一盘,历史是一串因缘,历史是比喻,历史是心态,历史即历史,历史什么都不是,历史是感叹,原来历史怎么读都行。 --高行健 《灵山》
【8】:自由可以呈显为痛苦和忧伤,要不被痛苦和忧伤压倒的话,那怕沉浸在痛苦和忧伤中,又能加以观照,那么痛苦和忧伤也是自由的,你需要自由的痛苦和自由的忧伤,生命也还值得活,就在于这自由给你带来快乐与安详。 --高行健
【9】:命运就这样坚硬,人却这般软弱,在厄运面前人什么都不是。 --高行健 《灵山》
【10】:你这一生原本就没有个固定的目标。你所定的那些目标,时过境迁,总也变来变去,到头来并没有宗旨。细想,人生其实无所谓终极的目的,都像这蜂巢,弃之令人可惜,真要摘到了,又得遭蜂子一顿乱咬,不如由它挂着,观赏一番,也就完了。想到这里,脚下竟轻快得多,走到哪里算哪里,只要有风景可瞧。 --高行健 《灵山》
【11】:出月亮的夜晚,走路不要打火把,要是走路打火把,月亮就伤心了。 --高行健 《灵山》
【13】:文学一旦御用成为官方文学,尽管可以动用宣传手段,声势浩大,铺天盖地而来。但这种文学也就丧失本性,不成其为文学。 --高行健 《诺贝尔文学奖获奖演说》
【14】:没有目的便是目的, 搜寻这行为自成一种目标, 且不管搜寻甚么。 而生命本身原本也没有目的, 只是就这样走下去罢了。 --高行健 《灵山》
【15】:太阳就要落下去了,橙红的团团如盖,通体光明却不刺眼,你眺望两旁山谷收拢的地方,层峦叠嶂之处,如烟如雾,那虚幻的景象又黑悠悠得真真切切将那轮通明的像在旋转的太阳,从下端边缘一点一点吞食。落日就越加殷虹,越加柔和,并且将金烁烁的倒影投射到一湾河水里,幽蓝的水色同闪烁的日光便连接一起,一起波光跳跃。坐入山谷的那赤红的一轮越发安详,端庄中有带点妩媚,还有声响,你就听见了一种声音,难以捉摸,却又分明从你心底响起,弥漫开来,竟跳动了一下,像踮起脚尖,颠了一下,便落进黝黑的山影里去了,将霞光洒满了天空。 --高行健 《灵山》
【16】:不要去摸索灵魂,不要去找寻因果,不要去搜索意义,全都在混沌之中。 --高行健 《灵山》
【17】:孤独是命定的,也是人的常态,不是坏事。甚至应当说,孤独是自由思想必要的前提。把孤独视为常态,视为自由的必要条件,这正是个人意识的觉醒。 --高行健 《禅性与文学的本性--与高行健的对话录》
【18】:我看见屋瓦总有种惆怅,披鳞含接的屋瓦总唤起我的童年记忆,我想到了雨天,雨天屋角的蜘蛛网上沾着透亮的水珠,在风中哆嚷,就又联想到我不知道为什么来到这世界上,屋瓦有一种魔力,能削弱人,让人无法振作。 --高行健 《灵山》
【19】:我尽可以一个人安安静静从口袋里掏出一本《周易》,看着看着,在秋日暖和的阳光下,瞌睡来了,在当中的一块石板仰面躺下,将书枕在后脑勺,默念刚刚读过那一支,阳光的热力下通红的眼睑上便出现蓝盈盈的那一支卦象。 --高行健 《灵山》
【20】:那明亮的阳光中泛黄的封火墙同巷子里灰蓝的阴影和路上青灰的石板,不同色调的这种对比,视觉上只令人愉悦,会造成一种宁静,还有那飞檐上断残的瓦片,砖墙上的裂缝,又唤起一种乡愁。 --高行健 《灵山》
《边城浪子》傅红雪 文字cut
(十二)
他这人本就不是活在凡尘中的。他有他另外一个天地。
那天地中只有仇恨,没有别的。
月色已淡了,风中已有凉意。
这里难道已真的没有他容身之地?
他紧紧握着他的刀,提着他的包袱——他本就是活在另一个世界中的。这世界上的人无论对他怎么样,他都不在乎。
傅红雪缓缓道:“世上只有一种人是真正没有朋友的。”
李马虎道:“哪种人?”
傅红雪道:“我这种。”
他抬起头,仿佛在凝视着远方,显得说不出的空虚寂寞。
他从来没有朋友,以后只怕也永不会有。
他的生命已完全贡献给仇恨,一种永远解不开的仇恨,但是在他内心深处,为什么偏偏总是在渴望着友情呢?
——古龙《边城浪子-第十七章 神秘的老太婆》
(十二)
他这人本就不是活在凡尘中的。他有他另外一个天地。
那天地中只有仇恨,没有别的。
月色已淡了,风中已有凉意。
这里难道已真的没有他容身之地?
他紧紧握着他的刀,提着他的包袱——他本就是活在另一个世界中的。这世界上的人无论对他怎么样,他都不在乎。
傅红雪缓缓道:“世上只有一种人是真正没有朋友的。”
李马虎道:“哪种人?”
傅红雪道:“我这种。”
他抬起头,仿佛在凝视着远方,显得说不出的空虚寂寞。
他从来没有朋友,以后只怕也永不会有。
他的生命已完全贡献给仇恨,一种永远解不开的仇恨,但是在他内心深处,为什么偏偏总是在渴望着友情呢?
——古龙《边城浪子-第十七章 神秘的老太婆》
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