菜根谭31－41
31、富者应多施舍，智者宜不炫耀。富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？
居安思危，处乱思治。居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。33、人能放得心下，即可入圣超凡放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。34、我见害于心，聪明障于道.利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。35、知退一步之法，加让三分之功。人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。36、对小人不恶，待君子有礼。待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。37、留正气给天地，遗清名于乾坤。宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。38、伏魔先伏自心，驭横先平此气。降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。39、种田地须除草艾，教弟子严谨交游。教弟子如养闺女，最要严出入谨交游。若一接近匪人，是清静田中下一不净的种子，使终生难植嘉禾矣！40、欲路上勿染指，理路上勿退步。欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。41、不流于浓艳，不陷于枯寂。念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。

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不作，就是要把握好“度”。曾国藩家训中有一言，傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。戒傲莫如多走路，少坐轿。此举可谓福不可受尽也。

在为人处世中，事事断然不可冒进直击，当拿捏有度。

纵观历史，不乏才华横溢者因“作”而遭贬谪，丢命，比如水浒里面：牛二面对杨志，喊你来砍我啊！结果是一刀毙命！或许，有时一味的直与进看似一种忠贞、一种激昂，但如能审时度势，掂量片刻，就会发现，某些场合下，与其相对的软与退也不失为另一番智慧。

韩信的胯下之辱，苏武的茹毛饮血，是在掂量完小辱与大节后的以退为进；东方朔的机智幽默，春秋晏子的巧言诙谐，是在掂量完直言与婉言后的迂回才能，而魏征的刚毅纳谏，狄仁杰的清廉直抒，则是在掂量完君心与民意后的激进慷慨。

无论是以退为进、迂回婉转还是激进慷慨，用对时，则为良方，用错时，都是足以致命的武器，而其中平衡的度，则着实需要用者亲自掂量才可拿捏得当。

李密庵在《半半歌》中曾言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”酒至微醺，花开半朵，是恰到好处的趣味，道破了人生交际处世的真谛。林语堂先生亦评此诗是中国人所发现的最健全的理想生活。