方放对联书法《事能知足心常泰 人到无求品自高》
事能知足心常泰,人到无求品自高,是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书。这里说的“无求”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
蜀相诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊。面对复杂的人生,需要的是一无所求的淡泊。人生,看淡世事无常,静观花开花落,需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离,需要经历茫然失意中的迷惘困惑,需要经历风云莫测中的繁华盛衰,经历了人生的潮起潮落,才会有“淡泊以明志,宁静而致远”的心境。经历了人生的磨难,才会让自己在“人到无求品自高”境界中,让心灵慢慢得以升华。https://t.cn/A666oPKW
事能知足心常泰,人到无求品自高,是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书。这里说的“无求”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
蜀相诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊。面对复杂的人生,需要的是一无所求的淡泊。人生,看淡世事无常,静观花开花落,需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离,需要经历茫然失意中的迷惘困惑,需要经历风云莫测中的繁华盛衰,经历了人生的潮起潮落,才会有“淡泊以明志,宁静而致远”的心境。经历了人生的磨难,才会让自己在“人到无求品自高”境界中,让心灵慢慢得以升华。https://t.cn/A666oPKW
人生无常,世事难料,不为艰难困苦而却步,不为鲜花掌声而迷失,方显英雄本色。高山无语,深水无波。心灵淡然若水,人生便如行云流水,轻盈飘逸。淡泊是一种醒悟和超脱,有所不为然后有所为,特立独行而非趋炎附势,稳重坚韧而不浮华躁动,义无反顾而举重若轻。不管人生有多少苦痛,我只一笑置之。
今天读完了《旋转门》。2017年11月出版的书,在我读的书里,算是比较新了。感触最深的是——无智无得!
夫君子之行、静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,;非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!——《戒子书》
人生在世所有的价值和意义,都在于生命本身,在于人活着的过程本身,在于当下。你
所爱的、你所体验的、你所创造的生活水身,就是人生本来的意义。
物质世界、人类的皮囊:无→有→无的过程,是物质循环往复中的一个环节。
人的精神和思想:是物质自身循环往复中诞生的,又超然于物外的奇迹。
夫君子之行、静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,;非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!——《戒子书》
人生在世所有的价值和意义,都在于生命本身,在于人活着的过程本身,在于当下。你
所爱的、你所体验的、你所创造的生活水身,就是人生本来的意义。
物质世界、人类的皮囊:无→有→无的过程,是物质循环往复中的一个环节。
人的精神和思想:是物质自身循环往复中诞生的,又超然于物外的奇迹。
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