打卡21天一No.20
生活无常，总会给你带来意外！
是喜是忧难以预料。
余光中在《记忆像铁轨一样长》里
说：“说是人生无常，却也是人生之常。”
生活有时候就是这样，
或喜或忧都是是人生的常态。
世事难料，本以为一切会按预想的轨道运行，却意外发生偏转；
人生无常，未来什么都可能发生，
但无论发生什么都会有解决的办法。
凡事必须不要预支烦恼，
否则既伤害自我，又庸人自扰。
好事坏事，是喜是忧？
峰回路转，柳暗花明。
生活再不如人意，
也要学会自我温暖和慰藉，
给自己多一点欣赏和鼓励。

穷人，富人，都是人，有责任要担，有工作要干，睁开眼，要赚钱，闭上眼，要盘算。穷人，富人，都是人，一双手，养家糊口，一颗心，千疮百孔，痛了，不敢多言，累了，不能抱怨。穷人，富人，都是人，没有三头六臂，没有特异功能，都有倒霉的时候，都有老去的一天，谁也不能长命百岁，谁也不会永葆青春。穷人，嫉妒富人的资产，富人，羡慕穷人的自在，穷人，一日三餐，凑合着，富人，衣食住行，要高端。穷人，追求的是钱财满满，富人，看重的是身体健全。穷人，有穷人的乐，富人，有富人的愁，穷人不知道富人的无奈，富人不懂得穷人的悲哀，穷人，都想变成富人，富人，都想做个好人。穷人，富人，都离不开钱，穷人，拼命的存钱，富人，悠闲的赚钱，穷人的钱，越存越少，富人的钱，越赚越多，穷人发财，叫暴富，富人发财，叫门路。不管是穷人，还是富人，都是普普通通的凡人，穷人不要因为没钱，仇视富人，富人不要因为有钱，小看穷人，人生无常，世事难料，说不定哪天就互换了身份。穷人，富人，都是人，谁也别瞧不起谁，谁也别算计着谁，没钱，也能快乐，有钱，也别得瑟，百年之后，黄土一堆，穷人，富人，最后都成了灵魂。

名诗品赏
宋 方岳《又和晦翁棹歌》（十首）
烧药炉存草亦灵，煮茶灶冷水犹清。老仙一去无消息，只有飞泉落佩声。
桃花认得捕鱼船，醉着归来月满川。山鬼已磨苍玉碧，要留名字与风烟。
家在清溪第几峰，谁搴薜荔采芙蓉。渔歌未断忽归去，翠壁一重云一重。
群仙曾此醉觥船，插向苍崖不记年。蕙帐夜寒闻鹤语，人民城郭自堪怜。
宿雨留云被半岩，晴光飘散雪毵毵。沾衣不识骨轻重，下有老龙无底潭。
竹绕寒楼藓径深，茎茎手种玉成林。翠屏向晚无人对，犹识先生一寸心。
又撑小艇过前湾，竹外庵居书掩关。桃李无言开未了，春风元自不曾闲。
云气藏山雪卷滩，地灵不与俗人看。一篙略借秋崖便，九曲欲穷山雨寒。
莫说水穷山势开，匆匆急棹酒船回。溪山欲尽兴无尽，撑入白云深处来。
乘兴而来亦偶然，谁将阴壑作晴川。笋舆更问星村路，去看溪南一线天。

朱熹的《武夷棹歌》出后，当时和后世不少诗人纷纷和作或仿作，很多诗人都加入了唱和、模仿《武夷棹歌》的行列。单就内容上说，大体上沿袭朱熹，并无重大突破，但部分诗歌已突显出自己的独特内容，这无疑是对《武夷棹歌》的极大补充。如宋代方岳的这首《又和晦翁棹歌》是独辟蹊径之作。此诗为借山水吟咏心迹的典型代表，全诗以“烧药炉存草亦灵，煮茶灶冷水犹清。老仙一去无消息，只有飞泉落佩声”开篇，神秘奇诡、闲适悠远的基调就此打下，之后虽有“捕鱼船”、“月满川”、“溪山”、“白云”等九曲溪景致和“搴薜荔”、“采芙蓉”、“撑小艇”等行为的描绘，却处处流露出作者想要隐归大自然、像仙人一样求仙访道的感慨和心绪。“群仙曾此醉觥船，插向苍崖不记年”、“桃李无言开未了，春风元自不曾闲”又引出作者对物是人非、世事难料的人生沧桑感，让全诗平添了几许怅惘之情。“夜寒”、“闻鹤语”、“雪毵毵”、“竹绕寒楼”、“翠屏向晚”等意象体现出诗人内心的悲凉与些许孤寂之感。但是，诗人在流连自然的同时又心怀天下、颇具儒家济世情怀，“蕙帐夜寒闻鹤语，人民城郭自堪怜。翠屏向晚无人对，犹识先生一寸心”联想到了百姓辛苦与朱熹在《武夷棹歌》中表达的一生忧国忧民、满腔抱负无从施展的复杂心态。可以说，此时的诗人与朱熹产生了惺惺相惜的奇妙感觉，而这又与作者的生平经历有很大的关系。词人方岳为南宋著名神童，曾官至吏部侍郎，但由于刚正不阿、不惧得罪权贵而被弹劾罢官，因此仕途很不得意，其诗歌多描绘田园风光，其词多忧国忧民之篇，风格刚劲直率，颇似辛弃疾，为时人所称赞。元代洪焱祖就曾评论其“诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出”，而《又和晦翁棹歌》十首便真切地反映了作者当时隐居田园的真实心态。诗歌最后，诗人又用“溪山欲尽兴无尽，撑入白云深处来”、“笋舆更问星村路，去看溪南一线天”使得隐居山水、闲适悠然之情展露无遗。至此，诗人对九曲山水的热爱、对求仙访道的执着、对人生历史的感叹、对百姓国家的忧虑四位一体，实现了情、景、人、事的完美融合。