#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]#
【世间生命观的透视】
大千世界，每个生命都免不了终结的一天。“生从何来，死往何去”，成了人类历史上的永恒话题。人们分别从哲学、文学、艺术、宗教、科学等不同领域，提出了异彩纷呈的答案。这里，将其主流归纳为神本、人本、物本、我本四种生命观。

而佛教则以缘起的正见为生命观，缘起生命观并不立足神本、人本、物本、我本。缘起并不以说明生命的流转过程为满足。佛陀更告诫弟子们要正见缘起，不能于此产生执著：“多闻圣弟子，于此因缘法，缘生法，正知善见，不求前际（前生），言：我过去世若有若无，我过去世何等类，我过去世何如；不求后际（后世），我于当来世为有，为无？”我们必须于“因缘法、缘生法，如实正知，善见善觉，善修善入”，不在过、未两世的理论说明上纠缠，才能最终解脱生死，不为烦恼痛苦所逼，这是佛教生命观的重要特征——缘起。

“北纬四十度”是一个地理概念，也是一个文化概念。陈福民沿着这条长城所在的纬度，勾勒了历史上华夏各民族之间的冲突与融合。他怀着充满敬意的写作态度，带着人性的关怀展开叙述，给史料以温度，用文学点亮历史，烛照出与时俱进的民族历史观。《北纬四十度》不仅有观古今于须臾的气魄，从公元前三百年写到十七世纪末，更有洞察人情的细致，拨开历史尘埃，打破时间区隔，谛视历史中的重要人物、重要时刻，想象他们的内心世界和人生境遇。

————《中国出版传媒商报》“2021年度十大文学好书”推荐语（推荐人：陈晓明）

#国图公开课# 【创建“东亚文化之都”】国图公开课——名著品读（四）
1 释读《西游记》的小说历史定位
主讲人：丁夏
主讲人简介：丁夏，男，清华大学对外汉语文化教学中心主任，中国语言文学系教授，研究方向为中国古代文学、中国古代小说研究、对外汉语教学研究。曾应邀出任香港浸会学院访问学者、美国西北大学亚非语言学系访问教授、日本中央大学高级访问学者。曾获国家图书奖提名奖、北京市青年社科研究优秀成果奖、清华大学教学优秀奖。
课程概览：《西游记》以历史上的玄奘取经故事为素材，讲座中丁夏教授从塑造英雄到挖掘人性的角度释读了《西游记》的小说史定位，简述了玄奘的生平，详细的介绍了他取经的过程经历和主要贡献，阐明故事演变的特点，结合章节内容分析了《西游记》中的人物形象及其象征意义，点明了文学在中国文化中的特殊作用。

2 漫谈《水浒传》
主讲人：刘世德
主讲人简介：刘世德，男，中国社会科学院文学研究所研究员、研究生院教授、博士生导师，中国古代文学学会副会长。
课程概览：讲座中，刘世德教授从作者问题、版本问题、性质问题、内容问题四个方面展开讲座，分析了关于《水浒传》作者的三种说法，详细的介绍了现存最早、过去最流行的版本、版本的类型划分、繁本和简本的区别以及产生的先后顺序，明确它是独创性而非累积型集体创作，最后指出《水浒传》描写了封建社会的一场农民起义从兴起、繁荣、发展、到最后被招安的悲剧过程，总结出《水浒传》既是农民起义的颂歌，也是农民起义的挽歌。

数字阅读，引领时代阅读新风尚，助力全民阅读工作的开展，对创建”东亚文化之都“具有重要意义。