#春日读书时#
书与孟浩然《夜归鹿门山歌》并释义

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

#书法[超话]# 被称为“隐逸诗人之祖” 的孟浩然一生绝大部分时间隐居乡里或壮游四方，其晚年的代表作《夜归鹿门歌》便被强化解读为表达隐逸思想之诗。

然而，大凡隐世者皆是一生不得志报国无门的高士，如浩然兄也。孟浩然，襄州襄阳人。虽隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。但也曾游历长江南北各地，巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹与诗，可谓是盛唐山水田园诗的鼻祖。

#潮流生活# 他为何当隐士？其实四十岁时游长安，也去参加过科举，只是应进士不第。后宰相张九龄镇荆州时，署其为荆州从事，但不久，患疽而卒，终年五十二岁，可谓英年早逝。

#刚峰写字# 孟浩然的家在襄阳城南郊外，位于岘山附近，汉江西岸。诗中所题鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔，与岘山隔江相望。此处，曾是东汉著名隐士庞德公的住过。孟兄，晚年归乡，于是，吟诗抒情，虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于现实无奈的寂寞！ https://t.cn/RJyHBs6

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
—— 唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

译文
黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。
相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。

最恬淡超脱的诗：《夜归鹿门山歌》孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，
渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，
余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，
忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，
惟有幽人自来去。
君曰：经过迷茫之后，孟浩然终于决定归隐。在他的家乡襄阳岘山附近，有一个鹿门山，汉代著名隐士庞德公，曾在此隐居，因此，鹿门山成为了隐居胜地。孟浩然写自己夜归鹿门山的所见所闻，抒发自己隐逸的情怀。听着山寺黄昏的钟声，看着渡口人们抢渡归家的喧闹，孟浩然说，我也要乘舟回去鹿门了。月亮出来了，给山间的树蒙上了朦胧的影子，忽然路过庞德公隐居的地方。山树寂寞而静谧，只有我悠然自来。看世间喧闹，隐居山中，与花树为伴，是孟浩然最后的倔强。如果你也不顺，不如试试隐居的生活。世间难得两全，也许，孟浩然的清淡风雅并不适合官场，所以，他终身布衣，在山水间实现诗的大成。如今，我庆幸孟浩然未入官场，因为如此，才能读到如此风雅清淡的、浑如天成的诗作。无论何时，自然山林是治愈一切忧愁的良药，你觉得呢？