【以“无我”破“我执”】
王阳明心学近年来越来越受到欢迎，他毕生心得所总结出来的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”几乎成了流行的心灵鸡汤。
阳明心学的重要性在于颠覆了当时处于主流地位的朱子学说，指出天理不是通过格物能够求得的，天理就在人心。每个人心中都有一个良知，人生的目的就是“致良知”，就是通过“事上磨练”，通过“致吾心良知之天理于事事物物，使事事物物皆得其理”，由此达致“此心光明”的境界。对于治国者而言，通过“致良知”这一“不二法门”，就可以“安天下之民”、“成天下之治”。
但是良知是很容易被遮蔽的，所以人生在世很容易失去初心，这其中非常关键的一个拦路虎就是傲慢。阳明先生说：“千罪百恶，皆从傲上来。”“人生大病只是一‘傲’字。为子傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。……谦者众善之基，傲者众恶之魁。”
克服傲慢，保持谦虚是致良知的关键，但是怎么做到这一点呢？王阳明的药方是：“无我自能谦”——无私忘我的人才能始终保持谦虚。#财富是认知的变现#

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【指路不吞必回】

谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁

术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》

世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成

谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁
观人行善之后而议得失，只增是非。
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
君子曰：从善如流，宜哉。――《左转》
尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。
修身践言，谓之善行。――《礼记》
静坐收心，日久便可知自家善恶。
为善不积邪，安有不闻者乎?――《荀子》