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天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
夫唯弗居,是以不去。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
夫唯弗居,是以不去。
九周半马第27天,跑走结合34分钟,庆阳、平凉、固原、银川,西北这一圈,白天赶路,晚上喝酒,跑鞋算是白带了,回到成都已是海堂花开,眼望墙头额扁"有志有识有恒",“有志,则断不甘为下流,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也,有恒,则断无不成之事",世间诸事亦复如是,从头再来,恢复跑,本周目标11公里,恢复两天,后日一决高下。 https://t.cn/R2WxuoH
曾国藩全集第六册*修身养性‖立志,这件事可以改变容貌。做事有恒,专一,心态要清淡。古人云,气量随着见识的增长而增长,有容德乃大,大忍事乃济。
做事要一分一寸累积功夫,要持重,愿意通过艰苦努力,不急功近利,不希望速成,稳中求成。要有耐心和毅力,这两个是我所缺乏的。做事没有恒心。
处事方式,曾国藩开始一直碰壁,后来以能立能达为体,以不怨不尤为用。才慢慢为人处世好多了。对自己自强,对别人圆融,不怨天尤人,这是他的转变以后的处事方式。
做事要一分一寸累积功夫,要持重,愿意通过艰苦努力,不急功近利,不希望速成,稳中求成。要有耐心和毅力,这两个是我所缺乏的。做事没有恒心。
处事方式,曾国藩开始一直碰壁,后来以能立能达为体,以不怨不尤为用。才慢慢为人处世好多了。对自己自强,对别人圆融,不怨天尤人,这是他的转变以后的处事方式。
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