【正能量】阳光心态，快乐人生！
花开处，月圆处，生命的美好在此处！此处就是我们阳光的心态。阳光的心态，会让你的人生更美好！
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人心淡然，万事皆淡；人心清净，万物皆空。
心的胸怀是博大的，心的力量是无穷的。敞开心扉，勇敢地容纳每一件事，大度地接受每一个人，你才会发现，心量原本就是很宽阔，生命原本就是很美好！
人生就像一杯白开水，放入了蜂蜜，它就是甜的；放入了食盐，它就是咸的。心态决定了你的生活！
无论你生活的压力有多大，不管你人生的道路多崎岖，都请把你的心门敞开，把你的心量放大，把最坚强的一面留给自己，把最灿烂的笑容呈现别人，时刻让心里充满阳光，充满活力，充满正能量！
对于人生的态度而言，心静就是轻松，尽力就是最好。凡事不求尽善尽美，但求无愧于心。活在不懈的追求中，却不迷失在执着里。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人如果一味地执着于利，必伤及于情。
皆为利来，但不能唯利是图；皆为利往，但不能利欲熏心。即使无利可得，也依然泰然自若。应该懂得：得之我幸，失之我命。
对于名利，只要取之有道，惠人利己，就无可厚非，这颗心灵就是安然的，这个人就不会被套上责备的枷锁。
潭柘寺有一副对联：大肚能容容天下难容之事， 开口便笑笑世上可笑之人。世人如果都能有此阳光之心胸，还有何苦何忧而言？
记得有这样一个故事：一天，有一位小沙弥要远行，刚一出门就被一位身材高猛的大汉撞了个趔趄，不仅被撞得鼻青脸肿，还被旁边的树枝划破了手掌。
大汉怕小沙弥赖上他，就先发制人："谁让你走路这么匆忙？我这么大个人你看不见，没长眼睛吗？"
小沙弥啥话没说，只是笑了笑。
大汉好像有点惭愧之心，不好意思地问道：“我撞了你，你怎么一点不生气？”
小沙弥很平静地说：“既然已经这样了，生气有什么用呢？生气手上的疼痛也难减轻半分。如果我对你恶言相向，或动用武力，即便打赢了你，也会种下恶缘，到头来输掉的还是我自己呀。”
小沙弥还安慰大汉：“这也不能怪你，若是我选择走别的路，或是早出来或晚出来一分钟，都会避免相撞。”
大汉听了小沙弥的这段话，更加惭愧，连忙道歉，两人以笑了之。
每一个人来到这个世界都是断定要吃苦的。心态阳光的人，应该能够做到以苦为乐，苦中作乐。
谁若是躲避生活中的苦，那只能是祈愿和奢想；谁若是被这些苦打败，那只能是自寻烦恼、自讨苦吃；谁若能淡然面对，他就能消除痛苦、享受快乐！
快乐和痛苦都源自于心灵。若想生活得更美好，愿你时刻保持阳光之心，努力做个阳光之人！
（图片来源网络）
（摘录自网络）
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花开处，月圆处，生命的美好在此处！此处就是我们阳光的心态。阳光的心态，会让你的人生更美好！
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人心淡然，万事皆淡；人心清净，万物皆空。
心的胸怀是博大的，心的力量是无穷的。敞开心扉，勇敢地容纳每一件事，大度地接受每一个人，你才会发现，心量原本就是很宽阔，生命原本就是很美好！
人生就像一杯白开水，放入了蜂蜜，它就是甜的；放入了食盐，它就是咸的。心态决定了你的生活！
无论你生活的压力有多大，不管你人生的道路多崎岖，都请把你的心门敞开，把你的心量放大，把最坚强的一面留给自己，把最灿烂的笑容呈现别人，时刻让心里充满阳光，充满活力，充满正能量！
对于人生的态度而言，心静就是轻松，尽力就是最好。凡事不求尽善尽美，但求无愧于心。活在不懈的追求中，却不迷失在执着里。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人如果一味地执着于利，必伤及于情。
皆为利来，但不能唯利是图；皆为利往，但不能利欲熏心。即使无利可得，也依然泰然自若。应该懂得：得之我幸，失之我命。
对于名利，只要取之有道，惠人利己，就无可厚非，这颗心灵就是安然的，这个人就不会被套上责备的枷锁。
潭柘寺有一副对联：大肚能容容天下难容之事， 开口便笑笑世上可笑之人。世人如果都能有此阳光之心胸，还有何苦何忧而言？
记得有这样一个故事：一天，有一位小沙弥要远行，刚一出门就被一位身材高猛的大汉撞了个趔趄，不仅被撞得鼻青脸肿，还被旁边的树枝划破了手掌。
大汉怕小沙弥赖上他，就先发制人："谁让你走路这么匆忙？我这么大个人你看不见，没长眼睛吗？"
小沙弥啥话没说，只是笑了笑。
大汉好像有点惭愧之心，不好意思地问道：“我撞了你，你怎么一点不生气？”
小沙弥很平静地说：“既然已经这样了，生气有什么用呢？生气手上的疼痛也难减轻半分。如果我对你恶言相向，或动用武力，即便打赢了你，也会种下恶缘，到头来输掉的还是我自己呀。”
小沙弥还安慰大汉：“这也不能怪你，若是我选择走别的路，或是早出来或晚出来一分钟，都会避免相撞。”
大汉听了小沙弥的这段话，更加惭愧，连忙道歉，两人以笑了之。
每一个人来到这个世界都是断定要吃苦的。心态阳光的人，应该能够做到以苦为乐，苦中作乐。
谁若是躲避生活中的苦，那只能是祈愿和奢想；谁若是被这些苦打败，那只能是自寻烦恼、自讨苦吃；谁若能淡然面对，他就能消除痛苦、享受快乐！
快乐和痛苦都源自于心灵。若想生活得更美好，愿你时刻保持阳光之心，努力做个阳光之人！
（图片来源网络）
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髡残，九幅。
本姓刘，出家为僧后名髡残，字介丘，号石溪、石道人等，擅画山水，师法王蒙，善书法，能诗，与八大山人、弘仁、石涛合称为“清初四画僧”。
髡师自幼就爱好绘画，年轻时弃举不爱拘束，20岁就削发为僧，云游名山，后参加过反清队伍，失败后避世桃花源，同样是伤了心看淡一切，画画才是正经事，后半生寓居南京牛首山幽栖寺，其作喜用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭作底，布置繁复，意境幽深……曾自谓平生有“三惭愧”，一惭这双脚，不曾阅历天下多山；二惭此两眼钝置，不能读万卷书，三惭两耳未尝记受智者教诲。
人生艰难，气韵非妙悟则未能也。
本姓刘，出家为僧后名髡残，字介丘，号石溪、石道人等，擅画山水，师法王蒙，善书法，能诗，与八大山人、弘仁、石涛合称为“清初四画僧”。
髡师自幼就爱好绘画，年轻时弃举不爱拘束，20岁就削发为僧，云游名山，后参加过反清队伍，失败后避世桃花源，同样是伤了心看淡一切，画画才是正经事，后半生寓居南京牛首山幽栖寺，其作喜用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭作底，布置繁复，意境幽深……曾自谓平生有“三惭愧”，一惭这双脚，不曾阅历天下多山；二惭此两眼钝置，不能读万卷书，三惭两耳未尝记受智者教诲。
人生艰难，气韵非妙悟则未能也。
古语有云：“上交不谄，下交不骄，则可以有为也。”
意思是说，与位置高于自己的人来往，不谄媚逢迎；与位置低于自己的人来往，不目空一切，如此才可以有所作为。
地球没了谁都一样的转，太阳照常升空，做人千万别把自己看得太重。
要想得到他人的尊重，须先自重，千万别妄自菲薄，把自己看得太轻。
一个人终将学会，用什么样的方式看自己、看他人、看世界。
一庸者仰视
李白《将进酒》说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
每个人都有自己的位置和存在的意义，不要妄自菲薄，轻易否定自己的人生，只会仰视他人的成就。
“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
这句话是三毛在给一个“不快乐的女孩”回信上写的。
这位女孩曾向三毛倾诉：“自己29岁未婚，只是一个小办事员，长相平凡，工作能力有限，没有异性对她感兴趣，内心黯淡，非常自卑。”
她还说：像我这么卑微的人，不知道活着还有什么乐趣。
可能很多人都会有这样的时刻，一边仰视着他人的风光辉煌，一边觉得自己一无是处，活得患得患失。
但，只仰望别人的长处，再来苛求自己完美是不公平的，是庸者所为。
你在自我否定上多花一分钟的时间，就等于少了一分钟的时间去提升自己。
才女李清照说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
不看轻自己，不仰视他人，懂得肯定自己，欣赏自己，才是对生命最大的尊重。
当不再仰视所有人时，瞧得起自己时，方能活出自我，赢得自由。
二、傲者俯视
王阳明先生说：人生大病，在于一“傲”字。
傲慢的人，俯视众生，脸上写满优越感，非但得不到别人的尊重，也降低了自己的人格。
北宋大学士苏东坡饱读诗书，才华横溢，少年时得志，是个傲气十足的人，轻易不把别人放在眼里。
有一天，苏东坡出门郊游，看到有很多农夫在挑河塘淤泥肥田，他信步走到了一条田间小道上，却迎面碰到一个挑着泥担的农妇。
两人狭路相逢，互不相让，苏东坡见状便狂妄自大地说：“万般皆下品，惟有读书高。我是读书人，你应该给我让路。”
农妇听后大笑，说：“你既然是读书人，可会对对子？”苏东坡自是答道：“我学富五车，当然可以。”
于是农妇不假思索地说：“一担重泥挡子路。”
苏东坡半晌无言以对，田埂两旁的农夫都望着他的窘态，捧腹大笑。
情急之下，苏东坡回了一句：“两行夫子笑颜回。”
此时他虽然对了下联，但心有惭愧，自觉地走到一旁让路。
《礼记》有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”
家财万贯也好，才华横溢也罢，都别骄傲自满，心中有谦卑，世界才会对你友好。
人生一世，太把自己当回事用傲慢心俯视众生，看红尘万丈，难免为世相所迷。
君子从不居高临下俯视他人，持一颗谦卑心，看世间万物，才能简单明了。
三、智者平视
杨绛先生有句话说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
行走于世间，风云变幻无穷，上坡时别瞧不起山下的人，站在山顶也别看不起正在上坡的人。
真正的智者，从不高看自己，也并不低估他人，平视才是见自己、见众生、见天地的真谛。
杨绛先生是这样说的，也是如此做的。
她的一生，起起落落，却依旧能坦然自处，不卑不亢的活着。
早先杨绛被划为“牛鬼蛇神”，剃了“阴阳头”，她只连夜赶制假发，像往常那般生活。
被安排去洗厕所，杨绛亦不为此抬不起头，反倒是尽心尽力打扫干净，人到闲时，还坐在马桶上读书写字，自得其乐。
晚年时，杨绛德高望重，声名斐然，却始终有一颗恬淡自如的心。
《杨绛文集》出版时，恰逢杨绛创作70周年，出版商原想邀请杨绛出山隆重宣传，遭到婉拒。
有一次，某人想借钱钟书100年诞辰之际，请杨绛参加活动，她也毅然回绝。
杨绛先生这一生，遭过许多罪，得过许多奖，但从来没有什么能让她自惭形秽和心生傲慢。
不以物喜，不以己悲。人活到极致，是平视。
低谷时不沮丧，因为会过去；成功时不自傲，因为也会过去。
漫漫人生路，唯有平视看人和事，才能不被外界左右，在起伏无序的人生中，保有淡定和从容，活出自己想要的样子。
仰视者庸，低三下四诚惶诚恐，贬低了自己；
俯视者傲，高高在上不可一世，看轻了别人；
平视者智，不卑不亢有礼有节，既尊重了别人，也尊重了自己。
生活的真谛，在于不卑不亢的欣赏它的跌宕起伏。
意思是说，与位置高于自己的人来往，不谄媚逢迎；与位置低于自己的人来往，不目空一切，如此才可以有所作为。
地球没了谁都一样的转，太阳照常升空，做人千万别把自己看得太重。
要想得到他人的尊重，须先自重，千万别妄自菲薄，把自己看得太轻。
一个人终将学会，用什么样的方式看自己、看他人、看世界。
一庸者仰视
李白《将进酒》说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
每个人都有自己的位置和存在的意义，不要妄自菲薄，轻易否定自己的人生，只会仰视他人的成就。
“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
这句话是三毛在给一个“不快乐的女孩”回信上写的。
这位女孩曾向三毛倾诉：“自己29岁未婚，只是一个小办事员，长相平凡，工作能力有限，没有异性对她感兴趣，内心黯淡，非常自卑。”
她还说：像我这么卑微的人，不知道活着还有什么乐趣。
可能很多人都会有这样的时刻，一边仰视着他人的风光辉煌，一边觉得自己一无是处，活得患得患失。
但，只仰望别人的长处，再来苛求自己完美是不公平的，是庸者所为。
你在自我否定上多花一分钟的时间，就等于少了一分钟的时间去提升自己。
才女李清照说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
不看轻自己，不仰视他人，懂得肯定自己，欣赏自己，才是对生命最大的尊重。
当不再仰视所有人时，瞧得起自己时，方能活出自我，赢得自由。
二、傲者俯视
王阳明先生说：人生大病，在于一“傲”字。
傲慢的人，俯视众生，脸上写满优越感，非但得不到别人的尊重，也降低了自己的人格。
北宋大学士苏东坡饱读诗书，才华横溢，少年时得志，是个傲气十足的人，轻易不把别人放在眼里。
有一天，苏东坡出门郊游，看到有很多农夫在挑河塘淤泥肥田，他信步走到了一条田间小道上，却迎面碰到一个挑着泥担的农妇。
两人狭路相逢，互不相让，苏东坡见状便狂妄自大地说：“万般皆下品，惟有读书高。我是读书人，你应该给我让路。”
农妇听后大笑，说：“你既然是读书人，可会对对子？”苏东坡自是答道：“我学富五车，当然可以。”
于是农妇不假思索地说：“一担重泥挡子路。”
苏东坡半晌无言以对，田埂两旁的农夫都望着他的窘态，捧腹大笑。
情急之下，苏东坡回了一句：“两行夫子笑颜回。”
此时他虽然对了下联，但心有惭愧，自觉地走到一旁让路。
《礼记》有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”
家财万贯也好，才华横溢也罢，都别骄傲自满，心中有谦卑，世界才会对你友好。
人生一世，太把自己当回事用傲慢心俯视众生，看红尘万丈，难免为世相所迷。
君子从不居高临下俯视他人，持一颗谦卑心，看世间万物，才能简单明了。
三、智者平视
杨绛先生有句话说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
行走于世间，风云变幻无穷，上坡时别瞧不起山下的人，站在山顶也别看不起正在上坡的人。
真正的智者，从不高看自己，也并不低估他人，平视才是见自己、见众生、见天地的真谛。
杨绛先生是这样说的，也是如此做的。
她的一生，起起落落，却依旧能坦然自处，不卑不亢的活着。
早先杨绛被划为“牛鬼蛇神”，剃了“阴阳头”，她只连夜赶制假发，像往常那般生活。
被安排去洗厕所，杨绛亦不为此抬不起头，反倒是尽心尽力打扫干净，人到闲时，还坐在马桶上读书写字，自得其乐。
晚年时，杨绛德高望重，声名斐然，却始终有一颗恬淡自如的心。
《杨绛文集》出版时，恰逢杨绛创作70周年，出版商原想邀请杨绛出山隆重宣传，遭到婉拒。
有一次，某人想借钱钟书100年诞辰之际，请杨绛参加活动，她也毅然回绝。
杨绛先生这一生，遭过许多罪，得过许多奖，但从来没有什么能让她自惭形秽和心生傲慢。
不以物喜，不以己悲。人活到极致，是平视。
低谷时不沮丧，因为会过去；成功时不自傲，因为也会过去。
漫漫人生路，唯有平视看人和事，才能不被外界左右，在起伏无序的人生中，保有淡定和从容，活出自己想要的样子。
仰视者庸，低三下四诚惶诚恐，贬低了自己；
俯视者傲，高高在上不可一世，看轻了别人；
平视者智，不卑不亢有礼有节，既尊重了别人，也尊重了自己。
生活的真谛，在于不卑不亢的欣赏它的跌宕起伏。
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