#道文化及民俗传统文化[超话]#什么是阴阳学说?
阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书(《连山》、《归藏》、《周易》为三易)。《连山》书中已出现阴爻和阳爻。阴阳学说将宇宙间的万物分为阴和阳两大类，认为一切事物的形成发展与运动变化，全在于阴阳二气的运动与转换。阴阳概念，早时来自黑夜与白天的交替和阳光的向背，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴。不断引申，进一步广泛解释自然与社会界的所有现象。阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后，尤其是《易经》对阴阳进行全面概括，成为系统、完整的阴阳学说。凡是明亮的、外面的、上面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的、单数的属阳性;凡是黑暗的、里面的、下面的、寒的、静的、慢的、雌性的、柔弱的、双数的都属阴性。二者相互依存，对立统一。古人对阴阳依存、对立、转化的论述，具有了现代唯物辩证法的世界观与认识论。
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什么是阴阳学说?
阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书(《连山》、《归藏》、《周易》为三易)。《连山》书中已出现阴爻和阳爻。阴阳学说将宇宙间的万物分为阴和阳两大类，认为一切事物的形成发展与运动变化，全在于阴阳二气的运动与转换。阴阳概念，早时来自黑夜与白天的交替和阳光的向背，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴。不断引申，进一步广泛解释自然与社会界的所有现象。阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后，尤其是《易经》对阴阳进行全面概括，成为系统、完整的阴阳学说。凡是明亮的、外面的、上面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的、单数的属阳性;凡是黑暗的、里面的、下面的、寒的、静的、慢的、雌性的、柔弱的、双数的都属阴性。二者相互依存，对立统一。古人对阴阳依存、对立、转化的论述，具有了现代唯物辩证法的世界观与认识论。
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