#每日宜善[超话]##阳光信用# [微风]#每日一善#

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

#篆刻[超话]#“日月”

《诗经》之《国风·邶风·日月》：

“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。”

译文-摘自网络（网上搜取之译文乃一家之言，未必准确，或有谬误，仅供释读参考，方家勿虑，付之一笑可矣[偷笑][允悲]）：

太阳月亮放光芒，光明照彻大地上。可是竟有这种人，不依古道把人伤。何时日子能正常？竟然不顾我心伤。
太阳月亮放光芒，光辉普照大地上。可是竟有这种人，背义和我断来往。何时日子能正常？为何与我不搭腔？
太阳月亮放光芒，每天升起在东方。可是像他这种人，说和做的不一样。何时日子能正常？使我忧伤全遗忘。
太阳月亮放光芒，日夜运行自东方。我的爹啊我的娘，为何让我离身旁。何时日子能正常？让我不再述冤枉。

【廬陵王墓下作

谢灵运】宋武帝子義真，封廬陵王，未之藩而高祖崩。廬陵聪敏好文，常與灵运周旋。属少帝失德，朝廷谋废立之事，次在廬陵，言廬陵轻訬，不任主社稷。因其與少帝不协，徐羡之等奏废廬陵为庶人，徙新安郡。羡之使使杀廬陵也（元嘉元年424年6月)。後有讒灵运欲立廬陵王，遂迁出之（出灵运为永嘉太守）。後知其无罪，追还，至曲阿，过丹陽。文帝问曰：自南行来，何所制作？对曰：过廬陵王墓下作一篇。晓月发雲陽，落日次朱方。含悽泛广川，灑泪眺连岗。眷言怀君子，沈痛结中肠。道消结愤懑，运開申悲涼。神期恒若在，德音初不忘。徂谢易永久，松柏森已行。延州协心许，楚老惜蘭芳。解剑竟何及，抚墳徒自伤。平生疑若人，通蔽互相妨。理感深情恸，定非识所将。脆促良可哀，夭枉特兼常。一随往化灭，安用空名扬。举声泣已灑，长叹不成章。青烏子相冢书曰：“天子葬高山，诸侯葬连岗。” 道消，少帝之日；运開，文帝之初也。沈约宋书曰：少帝讳義符，武帝长子，即位为邢安泰所害。春秋说题辞曰：“天子崩，黎庶殒涕，海内悲凉。”若人，谓延州及楚老也。令德高远，是通也；解剑抚墳，是蔽也。桓子新论曰：“汉高祖建立鸿基，侔功汤武。及身病，得良医弗用，专委妇人，归之天命，亦以误矣！此必通人而蔽者也。” 王隐晋书曰：“荀粲與傅嘏善，夏侯玄亦亲，常调嘏、玄曰：子等在世業间功名，玄必胜我，识减我耳。嘏难曰：能成功名者，识也，天下孰有本不足而末有餘者？粲曰：功名局之所奖，然则志自一物耳，固非识之所独齊，我以能役子等为贵，未能齊子所为也。”毛苌诗传曰：将，行也。孟子曰：“君子之志於道也，不成章不达。”