宣化上人《楞严咒句偈疏解》:002-序(二)
楞严咒专修平台 2018-08-25
细/读/深/思 ● 真/修/实/证

清浙水慈云寺显密教观沙门续法集释
美国加州万佛城宣化上人偈颂并讲解
弟子恒泽、恒文、杨维连 笔录
楞严咒句偈疏解
一九八零年中美佛教总会法界大学出版
序(二)
「阿难。是佛顶光聚,悉怛多般怛啰,秘密伽陀,微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道……,若我说是佛顶光聚般怛啰咒,从旦至暮,音声相联,字句中间,亦不重迭,经恒沙劫终不能尽。亦说此咒,名如来顶。」
——大佛顶首《楞严经》——
我佛世尊,为救阿难,陷摩登伽女之难;乃敕文殊菩萨,以神咒前往加护。楞严者,「究竟坚固」大定也,为十方如来金刚坚固常住法身心印法门。掌大千之枢机,镇万邦之灵文。此咒惊天地,泣鬼神;玄中之玄,密中之密,系诸佛无见顶相,大白伞盖总持真言。
世上若复有一人诵持斯咒,则此界尚有正法存在。倘持之无人,天魔外道,魑魅魍魉,势必横行霸道,为所欲为。届时八难三灾,慧孛飞流;天昏地暗,日月无光,干戈遍野,生灵涂炭。人类浩劫,旷古之灾,在所难免!唯独楞严神咒,其变化拣议,妙定难思。若能正心诚意,专精受持,则感应道交,威灵叵测。神通妙用处,纵千百劫,说不能穷!
然咒虽神灵,苟非大德高僧,无以剖其幽微,揭其玄奥,使初学之士,赖以悟人。楞严咒相传久远,然能解者,世间稀有。上人在美国加州瑜伽谷达摩镇,万佛城中,树正法幢,吹大法螺。于一九七九年九月十一日应座下弟子殷勤启请,演释神咒;随疏解意,每句咒文皆以四句偈诠其玄旨。所谓「饮一滴而知大海,烧一丸而具众香。」已迄二百余句,及第三会。其间高潮叠起,座下无不豁然有省,闻风受化,兴趣盎然,得宜匪浅。
处此五浊恶世,吾人当摄心诵持,拥护正法;补天地正气之不足,挽人间浩劫之将临。佛法兴衰,端系于此,为佛弟子者当精进受持以续佛慧命,得究竟安乐。
公元一九八零年十月比丘尼恒道
于法界大学译经学院
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「阿难。是佛顶光聚,悉怛多般怛啰,秘密伽陀,微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道……,若我说是佛顶光聚般怛啰咒,从旦至暮,音声相联,字句中间,亦不重迭,经恒沙劫终不能尽。亦说此咒,名如来顶。」
——大佛顶首《楞严经》——
我佛世尊,为救阿难,陷摩登伽女之难;乃敕文殊菩萨,以神咒前往加护。楞严者,「究竟坚固」大定也,为十方如来金刚坚固常住法身心印法门。掌大千之枢机,镇万邦之灵文。此咒惊天地,泣鬼神;玄中之玄,密中之密,系诸佛无见顶相,大白伞盖总持真言。
世上若复有一人诵持斯咒,则此界尚有正法存在。倘持之无人,天魔外道,魑魅魍魉,势必横行霸道,为所欲为。届时八难三灾,慧孛飞流;天昏地暗,日月无光,干戈遍野,生灵涂炭。人类浩劫,旷古之灾,在所难免!唯独楞严神咒,其变化拣议,妙定难思。若能正心诚意,专精受持,则感应道交,威灵叵测。神通妙用处,纵千百劫,说不能穷!
然咒虽神灵,苟非大德高僧,无以剖其幽微,揭其玄奥,使初学之士,赖以悟人。楞严咒相传久远,然能解者,世间稀有。上人在美国加州瑜伽谷达摩镇,万佛城中,树正法幢,吹大法螺。于一九七九年九月十一日应座下弟子殷勤启请,演释神咒;随疏解意,每句咒文皆以四句偈诠其玄旨。所谓「饮一滴而知大海,烧一丸而具众香。」已迄二百余句,及第三会。其间高潮叠起,座下无不豁然有省,闻风受化,兴趣盎然,得宜匪浅。
处此五浊恶世,吾人当摄心诵持,拥护正法;补天地正气之不足,挽人间浩劫之将临。佛法兴衰,端系于此,为佛弟子者当精进受持以续佛慧命,得究竟安乐。
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「阿难。是佛顶光聚,悉怛多般怛啰,秘密伽陀,微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道……,若我说是佛顶光聚般怛啰咒,从旦至暮,音声相联,字句中间,亦不重迭,经恒沙劫终不能尽。亦说此咒,名如来顶。」
——大佛顶首《楞严经》——
我佛世尊,为救阿难,陷摩登伽女之难;乃敕文殊菩萨,以神咒前往加护。楞严者,「究竟坚固」大定也,为十方如来金刚坚固常住法身心印法门。掌大千之枢机,镇万邦之灵文。此咒惊天地,泣鬼神;玄中之玄,密中之密,系诸佛无见顶相,大白伞盖总持真言。
世上若复有一人诵持斯咒,则此界尚有正法存在。倘持之无人,天魔外道,魑魅魍魉,势必横行霸道,为所欲为。届时八难三灾,慧孛飞流;天昏地暗,日月无光,干戈遍野,生灵涂炭。人类浩劫,旷古之灾,在所难免!唯独楞严神咒,其变化拣议,妙定难思。若能正心诚意,专精受持,则感应道交,威灵叵测。神通妙用处,纵千百劫,说不能穷!
然咒虽神灵,苟非大德高僧,无以剖其幽微,揭其玄奥,使初学之士,赖以悟人。楞严咒相传久远,然能解者,世间稀有。上人在美国加州瑜伽谷达摩镇,万佛城中,树正法幢,吹大法螺。于一九七九年九月十一日应座下弟子殷勤启请,演释神咒;随疏解意,每句咒文皆以四句偈诠其玄旨。所谓「饮一滴而知大海,烧一丸而具众香。」已迄二百余句,及第三会。其间高潮叠起,座下无不豁然有省,闻风受化,兴趣盎然,得宜匪浅。
处此五浊恶世,吾人当摄心诵持,拥护正法;补天地正气之不足,挽人间浩劫之将临。佛法兴衰,端系于此,为佛弟子者当精进受持以续佛慧命,得究竟安乐。
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——大佛顶首《楞严经》——
我佛世尊,为救阿难,陷摩登伽女之难;乃敕文殊菩萨,以神咒前往加护。楞严者,「究竟坚固」大定也,为十方如来金刚坚固常住法身心印法门。掌大千之枢机,镇万邦之灵文。此咒惊天地,泣鬼神;玄中之玄,密中之密,系诸佛无见顶相,大白伞盖总持真言。
世上若复有一人诵持斯咒,则此界尚有正法存在。倘持之无人,天魔外道,魑魅魍魉,势必横行霸道,为所欲为。届时八难三灾,慧孛飞流;天昏地暗,日月无光,干戈遍野,生灵涂炭。人类浩劫,旷古之灾,在所难免!唯独楞严神咒,其变化拣议,妙定难思。若能正心诚意,专精受持,则感应道交,威灵叵测。神通妙用处,纵千百劫,说不能穷!
然咒虽神灵,苟非大德高僧,无以剖其幽微,揭其玄奥,使初学之士,赖以悟人。楞严咒相传久远,然能解者,世间稀有。上人在美国加州瑜伽谷达摩镇,万佛城中,树正法幢,吹大法螺。于一九七九年九月十一日应座下弟子殷勤启请,演释神咒;随疏解意,每句咒文皆以四句偈诠其玄旨。所谓「饮一滴而知大海,烧一丸而具众香。」已迄二百余句,及第三会。其间高潮叠起,座下无不豁然有省,闻风受化,兴趣盎然,得宜匪浅。
处此五浊恶世,吾人当摄心诵持,拥护正法;补天地正气之不足,挽人间浩劫之将临。佛法兴衰,端系于此,为佛弟子者当精进受持以续佛慧命,得究竟安乐。
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——大佛顶首《楞严经》——
我佛世尊,为救阿难,陷摩登伽女之难;乃敕文殊菩萨,以神咒前往加护。楞严者,「究竟坚固」大定也,为十方如来金刚坚固常住法身心印法门。掌大千之枢机,镇万邦之灵文。此咒惊天地,泣鬼神;玄中之玄,密中之密,系诸佛无见顶相,大白伞盖总持真言。
世上若复有一人诵持斯咒,则此界尚有正法存在。倘持之无人,天魔外道,魑魅魍魉,势必横行霸道,为所欲为。届时八难三灾,慧孛飞流;天昏地暗,日月无光,干戈遍野,生灵涂炭。人类浩劫,旷古之灾,在所难免!唯独楞严神咒,其变化拣议,妙定难思。若能正心诚意,专精受持,则感应道交,威灵叵测。神通妙用处,纵千百劫,说不能穷!
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