南无阿弥陀佛！恩师上人教言：认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。

性定伏魔朝朝乐；
妄念不起处处安。

是要放弃谁都可以，
千万不要放弃自己。

圣人求心，不求佛；
愚人求佛，不求心。

梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！

参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

生命对死亡说，‘为什么人们都喜欢我而讨厌你？’死亡回答道，‘因为你是一个美丽的谎言，而我却是一个悲伤的事实。

人世间的艰难与困苦，就是人生一种考验。

退休是死亡的预备开始。

爱无过于己，财无过于谷，光明无过慧，萨罗无过见。《杂阿含经》卷三十六，第1006经

学佛，是学智慧者，是学觉悟者，慈悲清净者。

我在庙里打坐，任这红尘招惹，我自闲敲木鱼带过，一盏油灯陪我念念这参不透的因果，不念佛，一朵莲花，陪我悟这诵不完的经文，不道破，一袭袈裟，陪我念这弱水三千，不念禅。有人说心动既是错，我也曾跪坐蒲团问你我的缘分，有人说放手才洒脱，我也曾剃度修与你来世的纠葛，有人说红尘婆娑该割舍，佛却只告诉我爱恨要勘破，哪管什么心魔与是非对错。

用心是在用生命做事，
才能展现效果的价值。

安全管理好自己是为安全自己。
平安照顾好自己是为平安自己。

爱心不是为了得到什么而是要为奉献什么？
爱心是要在改变自己什么是不让自己有过！
爱心是要管好自己是得到安全人生。
爱心是要照顾好自己是得平安人生。

修道不是为了要得到什么东西的，
原则是空无让出什么都没有障碍。

想过去的事是杂念，
想未来的事是妄想，
最好把握当下时刻。 ​

明智的放弃不良人事物的业障，
胜过盲目执着放不下拖累心身。 ​

生活里没有“容易”二字。可能你一时犯了懒，觉得舒服惬意，久了你就会发现，偷懒只会让你越来越累；

也许你此刻怕麻烦，不愿走出舒适区，等到麻烦找上门来，你只能手忙脚乱。

多一些当下的付出，将来就会少很多无谓的麻烦。 ​

抱怨好比口臭，当它从别人嘴里吐露出来的问题时，我们就会注意到难闻。但从自己口中发出来的问题时，我们却是和毫无所知。 ​

抱怨好比口臭，当它从别人嘴里吐露出来的问题时，我们就会注意到难闻。但从自己口中发出来的问题时，我们却是和毫无所知。 ​

先学会不生气，是懂得看清问题。再学会气死人，是懂得应对问题的果断。让事件始终无法翻身。

正视自己的优点或是不足，
做一个理智敢于担当的人。 ​

下一步的事耐心等待下一步考虑不迟的。

我也想一直喜欢顺利前行，但失望总是打败了我的愿望。

信任就像橡皮擦，在一次一次的错误中慢慢损耗变小。 ​

不要埋怨别人让你失望了。怪你自己期望的计划太多。 ​

使人变渺小的感情可耻，使人变孩子的感情可贵。

娑婆世界是矛盾世界，人人都是想求好，又是怕求了不好。任何事事都有原则性平安路，就看你怎么样选择平安路走到尽头。

纵有千古，横有八荒，
前途似海，来日方长。

智者务其实，愚者争虚名。
南无阿弥陀佛！ https://t.cn/RDUT2ZD

多么简单的一段话，流畅自然，我们轻而易举地看完，却又不知是该叹怨还是该责备这位行为荒诞的和尚。芒鞋破钵在苏堤行走，在断桥残雪上彷徨，一个落魄又飘零的诗人，一个丢了前世又找不到今生的痴者，不知道他在寻觅什么，又究竟想要得到什么。白云庵是他暂时遮风挡雨的归所，他不打坐，不敲木鱼，不诵经，只躲在小楼上过一种颓废的生活。或许是因为他的才情，因为他的身上有种让人不敢逼视的荒寒，所以这里的住持以及别的僧者对他也多生出容忍慈悲之心。在佛前，没有谁愿意和一个飘零的过客去计较太多。

多么简单的一段话，流畅自然，我们轻而易举地看完，却又不知是该叹怨还是该责备这位行为荒诞的和尚。芒鞋破钵在苏堤行走，在断桥残雪上彷徨，一个落魄又飘零的诗人，一个丢了前世又找不到今生的痴者，不知道他在寻觅什么，又究竟想要得到什么。白云庵是他暂时遮风挡雨的归所，他不打坐，不敲木鱼，不诵经，只躲在小楼上过一种颓废的生活。或许是因为他的才情，因为他的身上有种让人不敢逼视的荒寒，所以这里的住持以及别的僧者对他也多生出容忍慈悲之心。在佛前，没有谁愿意和一个飘零的过客去计较太多。