【春分·养生】
春分,是古人留给我们的一个温柔提醒,让我们调整身心,与自然平衡。中医学讲,春分节气的特点是阴阳平衡,故养生也要注重“平和”。
春分之时,依旧春寒时作,气候变幻多端。外出运动或踏青时仍需注意防寒保暖,防止风寒侵袭。还要避免过多出汗,以免损害人体正气。
饮食调理应以平衡为度,即使体质平和之人此时在饮食的选择上也应寒热相配、荤素相搭。食用凉性食物时,可佐以葱、姜、蒜类温性调料,以减轻食材的寒性。饮食“寒热”搭配,性味功效不失偏颇,可使得阴阳互制互助,避免阴阳失调的发生。
春意正浓,肝气也旺,特别是情绪方面容易波动。不妨在闲暇之余聆听音乐,书法练字,看书阅读,远离烦扰,亦能宁神畅志。心态平衡,思绪平静,阴阳气血平和,血脉运行平顺则身体自然安康。
寒极必暖,否极泰来。
期待世间美好,都能如约而至。
春分,是古人留给我们的一个温柔提醒,让我们调整身心,与自然平衡。中医学讲,春分节气的特点是阴阳平衡,故养生也要注重“平和”。
春分之时,依旧春寒时作,气候变幻多端。外出运动或踏青时仍需注意防寒保暖,防止风寒侵袭。还要避免过多出汗,以免损害人体正气。
饮食调理应以平衡为度,即使体质平和之人此时在饮食的选择上也应寒热相配、荤素相搭。食用凉性食物时,可佐以葱、姜、蒜类温性调料,以减轻食材的寒性。饮食“寒热”搭配,性味功效不失偏颇,可使得阴阳互制互助,避免阴阳失调的发生。
春意正浓,肝气也旺,特别是情绪方面容易波动。不妨在闲暇之余聆听音乐,书法练字,看书阅读,远离烦扰,亦能宁神畅志。心态平衡,思绪平静,阴阳气血平和,血脉运行平顺则身体自然安康。
寒极必暖,否极泰来。
期待世间美好,都能如约而至。
《其实,每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关,积福方有福。一个人只有经常积累福报,福报才会越来越多。其实所有的求福报之法,都可汇于一句话“诸恶莫作,众善奉行”,这也是求福之纲领。是故,福报从我们的修行中来,修行建立功德,厚德才能载物。
福报粗分为两种:一种是世间福报,一种是出世间福报。
世间福报包括了身体健康、家庭和睦、子女孝顺、名望地位、富贵荣华、聪明才智等各方面的得益。出世间福报包括有舒适安住的修行环境、离避邪师而遇到具德量的上师、闻听未经篡改的佛经、学到真正能解脱成就的佛法等等
人的福报是求来的还是修来的?如何求?如何修?》逢年过节,人们总是喜欢倒贴“福”字,表示福到了。世间人总是如此热忱于求福。福报是求来的还是修来的?https://t.cn/A66JXLW4
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世间福报包括了身体健康、家庭和睦、子女孝顺、名望地位、富贵荣华、聪明才智等各方面的得益。出世间福报包括有舒适安住的修行环境、离避邪师而遇到具德量的上师、闻听未经篡改的佛经、学到真正能解脱成就的佛法等等
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大孝释迦尊,累劫报亲恩。此非以了悟无生,普度众生为报地乎。佛说大戒,首曰孝名为戒,谓孝顺父母,孝顺师僧三宝,孝顺至道,孝顺一切众生。
故真学佛行者,将视一切众生,为己多生父母,岂一生之亲而不报乎。
一切有情众生,在大乘经典里头说都是我们的父母。你不能伤害一个众生,因为众生都是你的父母,有过去的父母,还有未来的父母。你要令这一切父母有情众生都能离苦得乐,得归依三宝;你自己必须解脱,有了解脱的智慧,才能引导他们去解脱。
详细思维:一切有情没有差别,都曾作过自己的老母,不论从出世法还是世间法都是对我有利益、有大恩的,应当报恩。如同轮回是无始的,我反复在轮回受生也是无始的,在轮回中生死相续轮转之时,我未受取此身或在某一地域未曾受生是根本没有的,其时,无一有情不曾作我的母亲。
我们从无始轮回以来,有时生在南瞻部洲,有时生在东胜神洲,有时生在北俱卢洲……我们在所知的、所有的任何地方没有不受生过的,所以没有一个有情未曾做过我们的老母。
真正的“恩”就是把所有的众生,都当自己的父母一样来亲近、奉养,不要把众生都当作麻烦躲着,这是般若的直接表现。
既然打开了般若,见到了众生都有佛性的真相,就真的要把所有的众生都当作亲生父母、当作佛菩萨一样看待,父母有麻烦了,我们就要不辞辛苦地帮他们解决,还要用佛法来开导他们。
故真学佛行者,将视一切众生,为己多生父母,岂一生之亲而不报乎。
一切有情众生,在大乘经典里头说都是我们的父母。你不能伤害一个众生,因为众生都是你的父母,有过去的父母,还有未来的父母。你要令这一切父母有情众生都能离苦得乐,得归依三宝;你自己必须解脱,有了解脱的智慧,才能引导他们去解脱。
详细思维:一切有情没有差别,都曾作过自己的老母,不论从出世法还是世间法都是对我有利益、有大恩的,应当报恩。如同轮回是无始的,我反复在轮回受生也是无始的,在轮回中生死相续轮转之时,我未受取此身或在某一地域未曾受生是根本没有的,其时,无一有情不曾作我的母亲。
我们从无始轮回以来,有时生在南瞻部洲,有时生在东胜神洲,有时生在北俱卢洲……我们在所知的、所有的任何地方没有不受生过的,所以没有一个有情未曾做过我们的老母。
真正的“恩”就是把所有的众生,都当自己的父母一样来亲近、奉养,不要把众生都当作麻烦躲着,这是般若的直接表现。
既然打开了般若,见到了众生都有佛性的真相,就真的要把所有的众生都当作亲生父母、当作佛菩萨一样看待,父母有麻烦了,我们就要不辞辛苦地帮他们解决,还要用佛法来开导他们。
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