冥思
黄玉海/文
冥思让人进入另一种意境,比梦多一些清醒,比日常多一些超脱。
冥思时,灵魂盈溢丝丝禅韵,使心灵得以安顿。观之外在风云变幻,而内心清静空灵。外在的易,与内心的宁,如同一个人站在一面镜子前,观照自身。意境与情境,互为渲染,似一片宇宙时空之中,观其物像之明,感其化境之清。
冥思之于忘我,而神游太虚,境有所见,皆心中所念。见之所念化之为形,而明心见性,知人生之际遇,为心中感悟。但有所感,皆自心所化,盈然其玄机,飘然而思落,得其所愿,观之于世间。世间万物,唯其心中之一念,如云亦如电,自净无尘之间,以渡尘世之缘,为其澄境所观,仿佛经行岁月,清风明月于其面。
但有所见,皆今世之缘,以洗其心,澄其境,定其性,观其真。其境若玄远之湖泊,情为一叶逐流水,流水所浮皆尘埃。自心清境处,岁月沉浮,缘起缘灭,澄观自在。
倘心性所浮,以沉淀其心性,即心性之不定,其悠远以自清,其感化以自宁。以其自心之清宁,而观照宇宙时空,亦观自心之所明。
冥想之若泉溪,其奔涌如浩渺情思,而浮生若云,清凉自在。曰:观古观今观自在,斯人斯韵斯尘埃。修心养性通天籁,无我无名悟境怀。
2022年2月6日下午写于鹤壁致远斋
黄玉海/文
冥思让人进入另一种意境,比梦多一些清醒,比日常多一些超脱。
冥思时,灵魂盈溢丝丝禅韵,使心灵得以安顿。观之外在风云变幻,而内心清静空灵。外在的易,与内心的宁,如同一个人站在一面镜子前,观照自身。意境与情境,互为渲染,似一片宇宙时空之中,观其物像之明,感其化境之清。
冥思之于忘我,而神游太虚,境有所见,皆心中所念。见之所念化之为形,而明心见性,知人生之际遇,为心中感悟。但有所感,皆自心所化,盈然其玄机,飘然而思落,得其所愿,观之于世间。世间万物,唯其心中之一念,如云亦如电,自净无尘之间,以渡尘世之缘,为其澄境所观,仿佛经行岁月,清风明月于其面。
但有所见,皆今世之缘,以洗其心,澄其境,定其性,观其真。其境若玄远之湖泊,情为一叶逐流水,流水所浮皆尘埃。自心清境处,岁月沉浮,缘起缘灭,澄观自在。
倘心性所浮,以沉淀其心性,即心性之不定,其悠远以自清,其感化以自宁。以其自心之清宁,而观照宇宙时空,亦观自心之所明。
冥想之若泉溪,其奔涌如浩渺情思,而浮生若云,清凉自在。曰:观古观今观自在,斯人斯韵斯尘埃。修心养性通天籁,无我无名悟境怀。
2022年2月6日下午写于鹤壁致远斋
道德经2章 观噭 https://t.cn/A6IE15m6 02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
噭 qiao四声 音窍 畜生的口,一般指肛门 也音叫 鸣叫,呼喊
《佛道一如道德经》、《擦亮心灯》进而《心灯录》,每天提醒自己不动思维只是读,不认识的字也不用查,【不明的、一时不认同的也放放】,【心里不起对抗】继续往下读,可正坐、微收下颌、舌顶下颚(舌轻轻触而不离下颚)、腹部发声读
【先看读几遍再反复听】,自己看读书和听音频是不一样的[太阳]
【兀兀】不【修】善、【腾腾】不造恶、【寂寂】断见闻、【荡荡】心无著
#六祖坛经##保任##达摩血脉论##食母##无住##应无所住##此我##歇##观自在##觉性##觉# #觉真开心##兀兀##腾腾##寂寂##荡荡##佛道一如道德经##擦亮心灯##心灯录##佛道一如道德经全文#
【哪怕我只能再活一天,也要为别人做点什么;哪怕我再穷,我也要帮助比我更穷的人;哪怕我成不了佛,我也愿所有众生成佛!】
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【哪怕我只能再活一天,也要为别人做点什么;哪怕我再穷,我也要帮助比我更穷的人;哪怕我成不了佛,我也愿所有众生成佛!】
道德经2章 观噭 02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
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