【宁喜许之】襄公二十五年（前548年），晋侯使魏舒宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪，崔子止其帑以求五鹿。卫侯入于夷仪。卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之曰：“乌呼，诗所谓我躬不说，皇恤我后者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。书曰：‘慎始而敬终，终以不困。’ 诗曰：‘夙夜匪解，以事一人。’今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。“ 《左传》注：晋侯，即晋平公，名彪。卫侯，即襄公十四年奔齐的卫献公。崔子，即崔杼。大叔文子，即大叔仪。五鹿，地名，在濮阳南三十里。

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谏太宗十思疏

魏征〔唐代〕

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治)

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(胡越 一作：吴越)

　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；弘兹 一作：宏兹；在君 一作：君臣)

诗词里的名字：

芳菲——出自宋代沈括《梦溪笔谈》——出自“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

君浩——出自《千秋岁》：“楼上好，与君浩荡浮银海。”

宇向——出自《冬夜宿仙游寺南凉堂，呈谦道人》：“爱兹林峦好，结宇向谿东。”

思慎——出自《谏太宋十思疏》：“忧懈怠，则思慎始而敬终。”

晓城——出自《慈恩伽蓝清会》：“岚岭晓城分，清阴夏条长。”

清芬——出自晋代陆机《文赋》——出自“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”

浩月——出自《满庭芳》：“”时时，横短笛，清风浩月，相与忘形。”

泽来——出自《江路忆郡》：“林泽来不穷，烟波去无歇。”

涛至——出自《风赋》：“涛畅而至。”

恬简——出自《陈书·萧干传》——出自“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。”

静淞-——出自宋代曾巩《雾淞》——出自“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。

天鸣——出自《题卢五旧居》：“怅望秋天鸣坠叶，巑岏枯柳宿寒鸱。”

清川——出自《归嵩山作》：“清川带长薄，车马会闲闲。”

雅醇——出自明代胡应麟《诗薮·古体上》——出自“四言典则雅淳，自是三代风范。”

展康——出自《咏史》：“风云未展康时略，天地能知许国心。”

悠然——出自晋代陶潜《饮酒》诗之五——出自“采菊东篱下，悠然见南山。”

风瀚——出自《七绝两首 长孙璧》：“十年梦醒相思泪，西风瀚海沙。”

平林——出自《蝶恋花》：“平林新月人归后。”

飞扬——出自《大风歌》：“大风起今云飞扬。”

雅歌——出自魏嵇康《游仙诗》——出自“雅歌何邕邕。