武汉市文学刊物 双刊号||2022年《芳草》文学杂志第2期封面和目录(附插图8)

《芳草》双月刊着力坚持“汉语神韵,华文风骨”的文学理念,努力避开粗鄙化文风,着力推出文学新人,一贯坚持的纯文学办刊方针和卓尔不群的高雅风格。《芳草》文学杂志在热情关注各种艺术风格的前提下,追求气韵优雅的、风骨大气的经典汉语文学品格。在推出长篇小说、中篇小说、短篇小辑的同时,还倾力推出描写有浓郁民间文化背景的大散文栏目“田野文化”、诗歌栏目“风范汉诗”、众多名家参与探讨的“中国经验”以及“批评家自传”栏目。
主办单位:武汉市文学艺术界联合会
编辑:芳草文学编辑部
出版:芳草杂志社
地址:武汉市解放公园路44号221室(邮编:430019)
国内统一刊号:CN42-1039/I
国际标准刊号:ISSN 1004-7107

在恢复原创文学版之初,芳草提出创办两年一次的“汉语文学女评委大奖”,这个奖项是国内唯一由知名女性作家、女性评论家、媒体资深女性编辑记者评选出的文学大奖;奖金也是目前文学奖励中较高的;颁奖活动规模、出席颁奖仪式的嘉宾都是全国著名专家学者。截至2009年芳草文学杂志已成功举办了两届该大奖的颁奖活动。全国各地包括《人民日报》、《光明日报》、《文艺报》、《文学报》等在内的六十多家媒体对颁奖活动给予了报道。
在第二届“汉语文学女评委大奖”颁奖期间,芳草文学杂志还举办了“吉祥青藏”专号研讨会,来自藏地的作家代表和专家学者对《芳草》吉祥青藏专号在推介、繁荣藏民族文学创作方面所做的创造性的工作给予了高度评价。同时,芳草文学杂志发起召开了“中西部文学期刊发展研讨会”,来自中西部省市的文学期刊主编、社长就文学期刊的生存发展、市场经济对文学期刊的影响、读者的变化、新媒体冲击下文学期刊的挑战等诸多问题进行了探讨。
2009年,芳草文学杂志还与新浪网共同举办了关于荆楚文化的“武汉文化”论战视频直播活动。省内数十位作家、诗人、专家先后举办了四场关于武汉城市性格、城市文化的座谈活动。
“汉语诗歌双年十佳”是芳草文学杂志的另一项品牌活动,也是诗歌界、文学界的一项大型活动。截至2010年8月,芳草文学杂志已成功举办了两届该活动。此活动始于2006年,每两年一届,目的在于推介当代优秀诗人的创作成就,使中国诗歌创作得以繁荣。“汉语诗歌双年十佳”以其风格独特、别致新颖,受到了文学界的一致好评和关注。
由武汉市文联主办的《芳草》文学杂志,20世纪80年代就被誉为全国文学刊物四小名旦之一,推出的王振武的《最后一篓春茶》、喻杉的《女大学生宿舍》、苏叔阳的《生死之间》相继荣获全国优秀短篇小说奖;上世纪90年代迄今,《芳草》作品转载率在全国地方文学刊物中遥遥领先,一直是全国文坛普遍关注的著名文学品牌期刊。2006年《芳草》改版,作家刘醒龙出任新改版的《芳草》文学杂志主编。2010年10月19日,第五届鲁迅文学奖获奖作品揭晓,《芳草》文学杂志刊发的中篇小说《前面就是麦季》和短篇小说《放生羊》脱颖而出,与《十月》并列成为本届全国文学期刊获奖篇数最多的杂志。
是《芳草》杂志社布局华南的战略部署,秉承《芳草》主编刘醒龙提出的“汉语神韵,华文风骨”的办刊主旨,希望“追求气韵优雅、风骨大气的经典汉语文学品格,抵制粗俗的文学倾向,剔除和淘汰粗鄙的东西。”将沙里淘金般精心挖掘、培养新人,并将举办各类文学系列活动,使芳草杂志社华南编辑部“渐行渐远更生”。
与中国作家协会民族文学子荆文化创作基地、东莞市子荆文化传播有限公司、子荆文学联社,合作组建芳草杂志社华南编辑部,全权负责《芳草》原创版双月号组稿、采访、发行及笔会、研讨会等活动策划事宜。子荆文化能够与《芳草》杂志社成立华南编辑部达成共认,是子荆文化实力与运营能力的体现,也是《芳草》杂志社布局华南的雄心壮志,双方强强联合必将谱写新的辉煌!

我主编和参编的部分书籍、画册。
最珍贵与很感人的著名作家丹增先生为《约会云南——云南艺术备忘录》撰写的序言。
最记忆犹新的是我为好朋友,品牌文化策略专家杨杰《我爱——杨杰公益海报作品探索个展作品选集》作的展览和画册的前言。
最用劲、用心、用情的是《芳华正茂 盘龙如歌—盘龙区12街道文化集萃》。
这些书都收藏在老昆明杂书馆,欢迎大家前来交流指导,共享文化盛宴! https://t.cn/Ryhpwdq

读毕梁晓声的《今夜有暴风雪》。

从个人阅读偏好来讲,喜欢的顺序依次是《父亲》、《母亲》、《今夜有暴风雪》。

有书评说,这本书是“历史的证言,心灵的传记”。除去那个时代带给人的荒诞和悲凉,严肃作家的呈现,自有一种千钧之力。

喜欢丛书总主编何向阳为这本书写的序言——
“作为一个民族的情感、思想、心灵的记录,从小处说起的小说,可能比之任何别的文体,或者其他样式的主观叙述与历史追忆,都更真切真实。将这一百年的经典小说挑选出来,放在一起,或可看到一个民族的心性的发展,而那可能被时间与事件遮盖的深层的民族心灵的密码,在这样一种系统的阅读中,也会清晰地得到揭示。
所需的仍是那份耐心。如鲁迅在近百年前对阿Q的抽丝剥茧,萧红对生死场的深观内视,这样的作家的耐心,成就了我们今天的回顾与判断,使我们——作为这一古老民族的每一个个体,都能找到那个线头,并警觉于我们的某种性格缺陷,同时也不忘我们的辉煌的来路和伟大的祖先。
...如果没有鲁迅之后的一代代作家对人的观察和省思,我们生活其中而不自知的日子也许更少苦恼但终是离麻木更近,是这些作家把先知的写下来给我们看,提示我们这是一种人生,但也还有另一种人生,不一样的,可以去尝试,可以去追寻,这是小说更重要的功能,是文学家个人通过文字传达、建构并最终必然参与到的民族思想再造的部分”。


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