《心灯录》之十五 当下明此我 大家本具的自己唯一的共同共通的能明辨是非、善恶,可以交流的【觉观之前】的一直都在须臾不离的不生不灭的不增不减无形无相能明辨的 就是此我
不是要做果,而是要做树
如树般无事、无为、
处下、不争【此我本平常】 神通和屙屎溺尿 极平常人人都能 同一神通。平常即是大道、不具神通而端居佛位。从这个角度换言之 屙屎溺尿 极平常人人都能 就是神通 就是极平常 极平常就是神通 此我、万事、极平常就是神通 初明此我明此起点以此起点不离,功夫到了自然才有更神通
【清风度耳】:是无住,非不学不听,是不起对抗心,是不思议不思维,此我会自动思维判断,此我会自动明辨
【一真法界】推此我之真,则此身亦真,此手亦真,此花亦真。则无往而不真,岂非端然一佛乎。此我在处皆真,在三千大千皆真。
《心灯录》此我是诸佛之母 #菩提,万善之总持也,【即此我】也。 #三藐三,【正觉】也。
#多罗,【正等】。#阿耨 (nou四声),【无上】也。
【全提】有相上事上悟,事理皆兼【此我当下便见】【于事上亦有所见,而理上未安,则根本不立】,是故要理事双融。悟其理而不悟其事,则遇境有碍。问其理则不知根本,问其事则莫知所措,而竟曰悟矣。
【入佛界则堕入佛界,其余可知】此我本极平常 极平常和神通同一神通,极平常亦神通,不住神通【能超能堕才全,方为此我】 此我能超能堕 此我能超能堕【要相应】,能超能堕才全。无生无灭,乃为此我 惟此我于十法界能出能入 惟见此我 惟应此我 心相应【会】得此无生之我 只可会,只可应,也只须会,只须应
《心灯录》当下明此我 【觉观之前】 道在日用 【悟此我最易】,只要傻傻地信,傻傻地行,越行越玄,以至于“玄之又玄”。我们的问题在于一开始就求玄,结果终不得悟。
惟求相应此我,相应无所住,玄之又玄是附带自然产物
悟后起修【诸恶莫作 众善奉行】 切不可妄以上智自命,而不屑屑于此,则自暴自弃矣。【悟后仍专心,今既知此我,而一切不为不求,诸恶莫作,众善奉行】,则出入三界,自在逍遥,何乐如之?安坐成佛,上同如来,下同众生。
万事万物都是刹那生灭、因缘聚合,连自己都是刹那生灭,唯有一【觉观之前】的共同共通唯一本自具足、不生不灭、不增不减、无形无相、如如不动、须臾未离的自己此我在明辨、【当下刹那生灭、只是因缘聚合】,【诸行无常】,本一无可得,本无所住,本出离,自然【出离】,自然【歇】、自然【应无所住】、自然【无事】、自然【如如不动】、自然【历历孤明】、自然【众善奉行、诸恶莫作】
悟后起修《心灯录》〖此我具神变 鬼神觑不见〗【歇即菩提】 就是不懂时,只要不对抗,就先歇,一歇,【歇即菩提】,【歇】就是【此我】,此我自动明辨。不分时候回到【歇】,回到在【歇】中专心众善奉行诸恶莫作,不分时候回到【无事】,回到在【无事】中专心众善奉行诸恶莫作
〖此我乃天下第一义〗 【末后句】就是【向上一路】,就是此我妙用,随缘度日。【信位】是信得此我不动摇。【人位】是熟此我后如如不动,历历孤明。
〖生死事大 无常迅速〗 悟后全要相应 当时时留心,只有一我,【歇】,【无事】,
【保任,无事去】,生死事大、无常迅速,不分时候回到【歇】,【歇】中即【无事】中专心诸恶莫作、众善奉行。
〖不明此我无所谓机用〗而能要茶都是此我,当机当用,对此机用,能要茶,能让明要茶,能明要茶而送茶,能共同共通交流明辨的共有的其实就是觉观之前的不生不灭、不增不减、本自具足、唯一、共同的自性、自心、自己此我,就是大机大用。人皆错过,都因这一大字。
【回向】愿以此功德回向累生累劫父母兄弟冤亲债主及法界众生,普愿无量圣真,大悲住世,正法弘传,明师辈出,众生苦难以此消灭,随其如法所求悉皆圆满,早遇明师,得印正法,同证三藐三菩提!
《佛道一如道德经》、《擦亮心灯》进而《心灯录》,每天提醒自己不动思维只是读,不认识的字也不用查,【不明的、一时不认同的也放放】,【心里不起对抗】继续往下读,可正坐、微收下颌、舌顶下颚(舌轻轻触而不离下颚)、腹部发声读
【先看读几遍再反复听】,自己看读书和听音频是不一样的[太阳]
可以边读、边作为背景音乐般播放 【喜马拉雅】应用程序app里的 搜 山顶洞人的《佛道一如道德经》音频,以读为主[太阳]
进而《六祖坛经》、《达摩祖师正法论集》 (达摩入道四行观、达摩血脉论、达摩悟性论、达摩破相论、达摩无心论、达摩息诤论、达摩绝观论、达摩四行论、达摩安心法门、达摩禅师观门、心经颂)
【兀兀】不【修】善、【腾腾】不造恶、【寂寂】断见闻、【荡荡】心无著
#六祖坛经##保任##达摩血脉论##食母##无住##应无所住##此我##歇##观自在##觉性##觉# #觉真开心##兀兀##腾腾##寂寂##荡荡##佛道一如道德经##擦亮心灯##心灯录#
【哪怕我只能再活一天,也要为别人做点什么;哪怕我再穷,我也要帮助比我更穷的人;哪怕我成不了佛,我也愿所有众生成佛!】
不是要做果,而是要做树
如树般无事、无为、
处下、不争【此我本平常】 神通和屙屎溺尿 极平常人人都能 同一神通。平常即是大道、不具神通而端居佛位。从这个角度换言之 屙屎溺尿 极平常人人都能 就是神通 就是极平常 极平常就是神通 此我、万事、极平常就是神通 初明此我明此起点以此起点不离,功夫到了自然才有更神通
【清风度耳】:是无住,非不学不听,是不起对抗心,是不思议不思维,此我会自动思维判断,此我会自动明辨
【一真法界】推此我之真,则此身亦真,此手亦真,此花亦真。则无往而不真,岂非端然一佛乎。此我在处皆真,在三千大千皆真。
《心灯录》此我是诸佛之母 #菩提,万善之总持也,【即此我】也。 #三藐三,【正觉】也。
#多罗,【正等】。#阿耨 (nou四声),【无上】也。
【全提】有相上事上悟,事理皆兼【此我当下便见】【于事上亦有所见,而理上未安,则根本不立】,是故要理事双融。悟其理而不悟其事,则遇境有碍。问其理则不知根本,问其事则莫知所措,而竟曰悟矣。
【入佛界则堕入佛界,其余可知】此我本极平常 极平常和神通同一神通,极平常亦神通,不住神通【能超能堕才全,方为此我】 此我能超能堕 此我能超能堕【要相应】,能超能堕才全。无生无灭,乃为此我 惟此我于十法界能出能入 惟见此我 惟应此我 心相应【会】得此无生之我 只可会,只可应,也只须会,只须应
《心灯录》当下明此我 【觉观之前】 道在日用 【悟此我最易】,只要傻傻地信,傻傻地行,越行越玄,以至于“玄之又玄”。我们的问题在于一开始就求玄,结果终不得悟。
惟求相应此我,相应无所住,玄之又玄是附带自然产物
悟后起修【诸恶莫作 众善奉行】 切不可妄以上智自命,而不屑屑于此,则自暴自弃矣。【悟后仍专心,今既知此我,而一切不为不求,诸恶莫作,众善奉行】,则出入三界,自在逍遥,何乐如之?安坐成佛,上同如来,下同众生。
万事万物都是刹那生灭、因缘聚合,连自己都是刹那生灭,唯有一【觉观之前】的共同共通唯一本自具足、不生不灭、不增不减、无形无相、如如不动、须臾未离的自己此我在明辨、【当下刹那生灭、只是因缘聚合】,【诸行无常】,本一无可得,本无所住,本出离,自然【出离】,自然【歇】、自然【应无所住】、自然【无事】、自然【如如不动】、自然【历历孤明】、自然【众善奉行、诸恶莫作】
悟后起修《心灯录》〖此我具神变 鬼神觑不见〗【歇即菩提】 就是不懂时,只要不对抗,就先歇,一歇,【歇即菩提】,【歇】就是【此我】,此我自动明辨。不分时候回到【歇】,回到在【歇】中专心众善奉行诸恶莫作,不分时候回到【无事】,回到在【无事】中专心众善奉行诸恶莫作
〖此我乃天下第一义〗 【末后句】就是【向上一路】,就是此我妙用,随缘度日。【信位】是信得此我不动摇。【人位】是熟此我后如如不动,历历孤明。
〖生死事大 无常迅速〗 悟后全要相应 当时时留心,只有一我,【歇】,【无事】,
【保任,无事去】,生死事大、无常迅速,不分时候回到【歇】,【歇】中即【无事】中专心诸恶莫作、众善奉行。
〖不明此我无所谓机用〗而能要茶都是此我,当机当用,对此机用,能要茶,能让明要茶,能明要茶而送茶,能共同共通交流明辨的共有的其实就是觉观之前的不生不灭、不增不减、本自具足、唯一、共同的自性、自心、自己此我,就是大机大用。人皆错过,都因这一大字。
【回向】愿以此功德回向累生累劫父母兄弟冤亲债主及法界众生,普愿无量圣真,大悲住世,正法弘传,明师辈出,众生苦难以此消灭,随其如法所求悉皆圆满,早遇明师,得印正法,同证三藐三菩提!
《佛道一如道德经》、《擦亮心灯》进而《心灯录》,每天提醒自己不动思维只是读,不认识的字也不用查,【不明的、一时不认同的也放放】,【心里不起对抗】继续往下读,可正坐、微收下颌、舌顶下颚(舌轻轻触而不离下颚)、腹部发声读
【先看读几遍再反复听】,自己看读书和听音频是不一样的[太阳]
可以边读、边作为背景音乐般播放 【喜马拉雅】应用程序app里的 搜 山顶洞人的《佛道一如道德经》音频,以读为主[太阳]
进而《六祖坛经》、《达摩祖师正法论集》 (达摩入道四行观、达摩血脉论、达摩悟性论、达摩破相论、达摩无心论、达摩息诤论、达摩绝观论、达摩四行论、达摩安心法门、达摩禅师观门、心经颂)
【兀兀】不【修】善、【腾腾】不造恶、【寂寂】断见闻、【荡荡】心无著
#六祖坛经##保任##达摩血脉论##食母##无住##应无所住##此我##歇##观自在##觉性##觉# #觉真开心##兀兀##腾腾##寂寂##荡荡##佛道一如道德经##擦亮心灯##心灯录#
【哪怕我只能再活一天,也要为别人做点什么;哪怕我再穷,我也要帮助比我更穷的人;哪怕我成不了佛,我也愿所有众生成佛!】
这段话抄下来,享用终生!


真 与 假
三穷三富过到老,
十年兴败谁知晓!
什么是真,什么是假,
喜我者我惜之,嫌我者我弃之。
也许你很牛,
但我未必看的起你;
也许你啥也不是,
但我不会嫌弃你!
问 心 无 愧
人傻不是毛病,不虚就行;
人精不是问题,不坏就行;
善于利用人没问题,
别卸磨杀驴就行;
人穷人富不是问题,
懂得付出就行;
别人怎么看我无所谓,
自己问心无愧就行!

不 适 合
谁人背后不说人,
背后谁都被人说,
没有不被评说的人,
也没有不被议论的事。
如果有一天你发现,
我跟你有距离了,联系得少了,
那肯定是你太精,我太傻,
不适合一起玩耍!

人 心···真 情
短期交往看脸蛋,
长期交往看脾气,
一生交往看人品,
至死不分看真心。
时间,验证了人心;
金钱,见证了人性;
交往,鉴证了真情。
六 句 话 诠 释 人 生
人生1条路:
走自己的路。
人生2件宝:
身体好、心不老。
人生3种朋友:
维护你、包容你、批评你的人。
人生有4苦:
看不透、舍不得、输不起、放不下。
人生5句话:
再难也要坚持,再好也要淡泊,再差也要自信,再多也要节省,再冷也要热情。
人生6财富:
身体、知识、梦想、信念、自信、骨气。
记 住 人 生 五 个 三
人生“三件事不能硬撑”:
花钱、喝酒、看病。
人生“三件事不能硬等”:
孝老、行善、健身。
人生“学说三句话”:
算了!不要紧!会过去的!
人生“三问”:
尽快有多快?稍后有多后?永远有多远?
人生“三大快事”:
美酒、挚友、枕边书。
这 些 话 送 给 自 己
不摔一跤,不知谁会扶你。
不缺钱用,不知谁会帮你。
不病一场,不知谁最疼你。
不经一事,不知谁要骗你。
下雨了,才知道谁会给你送伞。
遇事了,才知道谁会对你真心。

十 句 话 不 能 忘
人生,不会完全称心
生活,很难处处如意
朋友,不比高低,要相互真诚
穿着,不比贵贱,要合身得体
房屋,不比大小,要舒适温暖
身体,不比胖瘦,要健康无恙
财富,不比多少,要节俭会理
车子,不比名气,要一路平安
长相,不比美丑,要心态平衡
生活,不比奢侈,要知足常乐
记住这些话,受益终身
心存希望,幸福就会降临你;
心存梦想,机遇就会笼罩你;
心存真诚,平安就会跟随你;
心存善念,阳光就会照耀你;
心存美丽,温暖就会围绕你;
心存大爱,崇高就会追随你;
心存他人,真情就会回报你;
心存感恩,贵人就会青睐你。

朋 友 是 …
朋友是天,情意无边
朋友是地,幸运之泉
朋友是缘,余生相牵
朋友是梦,睡也思念
朋友是佛,保佑平安
朋友是福,吉祥天天
朋友是山,心旷高远
朋友是水,滋润心田

朋友是桥,沟通无限
朋友是路,越走越宽
朋友是河,穿流不断
朋友是酒,醉吐真言
朋友是书,百读不厌
朋友是诗,韻律平淡
朋友是光,祥和溫暖
这是几句“大实话”
如果你也觉得很有道理
就一定要送给大家都看看[作揖]
[握手][握手][握手]《婚育网》招募上市合伙人
牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。
《婚育网》自创网之初就以“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”的精神为指引,脚踏实地一步一个脚印,把“一站式婚育消费百人团购平台”送给需要的每一个家庭。“结婚喜报”越来越成为年轻人结婚的时尚追求,“满月喜报”受到众多宝妈的青睐。古有司马迁为帝王将相著书立说,今有《婚育网》为平凡大众出个性化珍藏画报。
2021年《婚育网》将开启招募合伙人新模式,只要你觉得自己“牛”,我们就提供“牛”的平台,您也可以推荐“牛”人前来合作、共赢,推荐成功有重奖。靠谱的团队做靠谱的事,《婚育网》有烟酒茶、喜宴、三金、婚纱摄影(满月照)、奶粉、纸尿裤、童装、童车,蜜月游、月子中心、保险理财、产后塑身,整形美容、化妆品、家具、家电、家装,幼教共计18个项目产业链,现面向全国招募合伙人,要求唯一条件是想把所从事的行业做到全国最佳的品牌销售老总,我们抱团发展,共同上市。18个产业链至少产生18个亿万富翁。
很多人因看见而相信,《婚育网》因相信而看见。展望充满希望的2021年,《婚育网》把真诚的祝福送给加盟伙伴:
愿您和您的家人在2021辛丑牛年里:快乐幸福!身体健康!万事如意!牛年大吉!牛气冲天!
13203860866(电话微信)


真 与 假
三穷三富过到老,
十年兴败谁知晓!
什么是真,什么是假,
喜我者我惜之,嫌我者我弃之。
也许你很牛,
但我未必看的起你;
也许你啥也不是,
但我不会嫌弃你!
问 心 无 愧
人傻不是毛病,不虚就行;
人精不是问题,不坏就行;
善于利用人没问题,
别卸磨杀驴就行;
人穷人富不是问题,
懂得付出就行;
别人怎么看我无所谓,
自己问心无愧就行!

不 适 合
谁人背后不说人,
背后谁都被人说,
没有不被评说的人,
也没有不被议论的事。
如果有一天你发现,
我跟你有距离了,联系得少了,
那肯定是你太精,我太傻,
不适合一起玩耍!

人 心···真 情
短期交往看脸蛋,
长期交往看脾气,
一生交往看人品,
至死不分看真心。
时间,验证了人心;
金钱,见证了人性;
交往,鉴证了真情。
六 句 话 诠 释 人 生
人生1条路:
走自己的路。
人生2件宝:
身体好、心不老。
人生3种朋友:
维护你、包容你、批评你的人。
人生有4苦:
看不透、舍不得、输不起、放不下。
人生5句话:
再难也要坚持,再好也要淡泊,再差也要自信,再多也要节省,再冷也要热情。
人生6财富:
身体、知识、梦想、信念、自信、骨气。
记 住 人 生 五 个 三
人生“三件事不能硬撑”:
花钱、喝酒、看病。
人生“三件事不能硬等”:
孝老、行善、健身。
人生“学说三句话”:
算了!不要紧!会过去的!
人生“三问”:
尽快有多快?稍后有多后?永远有多远?
人生“三大快事”:
美酒、挚友、枕边书。
这 些 话 送 给 自 己
不摔一跤,不知谁会扶你。
不缺钱用,不知谁会帮你。
不病一场,不知谁最疼你。
不经一事,不知谁要骗你。
下雨了,才知道谁会给你送伞。
遇事了,才知道谁会对你真心。

十 句 话 不 能 忘
人生,不会完全称心
生活,很难处处如意
朋友,不比高低,要相互真诚
穿着,不比贵贱,要合身得体
房屋,不比大小,要舒适温暖
身体,不比胖瘦,要健康无恙
财富,不比多少,要节俭会理
车子,不比名气,要一路平安
长相,不比美丑,要心态平衡
生活,不比奢侈,要知足常乐
记住这些话,受益终身
心存希望,幸福就会降临你;
心存梦想,机遇就会笼罩你;
心存真诚,平安就会跟随你;
心存善念,阳光就会照耀你;
心存美丽,温暖就会围绕你;
心存大爱,崇高就会追随你;
心存他人,真情就会回报你;
心存感恩,贵人就会青睐你。

朋 友 是 …
朋友是天,情意无边
朋友是地,幸运之泉
朋友是缘,余生相牵
朋友是梦,睡也思念
朋友是佛,保佑平安
朋友是福,吉祥天天
朋友是山,心旷高远
朋友是水,滋润心田

朋友是桥,沟通无限
朋友是路,越走越宽
朋友是河,穿流不断
朋友是酒,醉吐真言
朋友是书,百读不厌
朋友是诗,韻律平淡
朋友是光,祥和溫暖
这是几句“大实话”
如果你也觉得很有道理
就一定要送给大家都看看[作揖]
[握手][握手][握手]《婚育网》招募上市合伙人
牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。
《婚育网》自创网之初就以“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”的精神为指引,脚踏实地一步一个脚印,把“一站式婚育消费百人团购平台”送给需要的每一个家庭。“结婚喜报”越来越成为年轻人结婚的时尚追求,“满月喜报”受到众多宝妈的青睐。古有司马迁为帝王将相著书立说,今有《婚育网》为平凡大众出个性化珍藏画报。
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很多人因看见而相信,《婚育网》因相信而看见。展望充满希望的2021年,《婚育网》把真诚的祝福送给加盟伙伴:
愿您和您的家人在2021辛丑牛年里:快乐幸福!身体健康!万事如意!牛年大吉!牛气冲天!
13203860866(电话微信)
寒假这段时间会在老家度过,一般都是要到过了正月十五元宵节才回茌平上学
老公会在茌平住几天,然后返京工作。去年今年疫情的缘故,所以在家的时间也会延长。也挺好,多一些时间相处。
老家的日子,没有网络,自然手机也很少看。电视在后院,当然也不能随心所欲的去消磨时间去追剧。所以大部分时间就是在自己院里游荡,起床收拾,吃饭,洗衣喝茶……或者是孩子们写作业,我坐在炉旁,烤火,看书,也不失一份宁静,我也喜欢这样宅宅的,在书中去看清自己……
也会在每天午后,和老公一起去散步,自从修了公路,路上干净了,不再迎风一场尘土,下雨天也不碍事。
俩人从村头往北,迎着夕阳,感受着冬天的风,或许是立春了,风儿有了些温柔,没有了寒冬那股凛冽刺骨。走走停停,说说笑笑,路两旁,刚挖好的沟渠,在往里是广阔的麦田,点点星绿。远处村庄,袅袅炊烟,时不时飘来办喜事的喇叭歌声。爱的人一直在身边,挺好……可以忘却家庭中一些纷纷扰扰,杂七杂八的家务事,年龄大了,反而心静了,不再去计较一些无所谓的事。一家人和睦健康,平安喜乐,万事顺遂,
2021所求皆所愿……挺好 https://t.cn/R2WxTEk
老公会在茌平住几天,然后返京工作。去年今年疫情的缘故,所以在家的时间也会延长。也挺好,多一些时间相处。
老家的日子,没有网络,自然手机也很少看。电视在后院,当然也不能随心所欲的去消磨时间去追剧。所以大部分时间就是在自己院里游荡,起床收拾,吃饭,洗衣喝茶……或者是孩子们写作业,我坐在炉旁,烤火,看书,也不失一份宁静,我也喜欢这样宅宅的,在书中去看清自己……
也会在每天午后,和老公一起去散步,自从修了公路,路上干净了,不再迎风一场尘土,下雨天也不碍事。
俩人从村头往北,迎着夕阳,感受着冬天的风,或许是立春了,风儿有了些温柔,没有了寒冬那股凛冽刺骨。走走停停,说说笑笑,路两旁,刚挖好的沟渠,在往里是广阔的麦田,点点星绿。远处村庄,袅袅炊烟,时不时飘来办喜事的喇叭歌声。爱的人一直在身边,挺好……可以忘却家庭中一些纷纷扰扰,杂七杂八的家务事,年龄大了,反而心静了,不再去计较一些无所谓的事。一家人和睦健康,平安喜乐,万事顺遂,
2021所求皆所愿……挺好 https://t.cn/R2WxTEk
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