婚外情里,女人在情人面前对自己老公的称呼变化,意味着什么?

婚外情里的已婚女人,不愿提起丈夫
用情感诠释故事,用故事讲述情感,这里是大脸猫讲故事
在上一个章节里,我们给大家分析了婚外情里,男人当着情人,怎么称呼自己老婆,预示着两个细节,一个是这个男人的性格、脾气怎样,对这段婚外情怎么看;二是预示着在男人心里,自己老婆和情人,哪一个更看重,或者说对于女人和感情,在这个男人心中的位置如何。
我把链接放在下面,有兴趣的朋友可以点开看看,和今天的章节一起来阅读,相信对这个话题的感触将会更深。
婚外情里,男人在情人面前怎么称呼自己的妻子,会暴露其真实内心
今天这个章节,我们继续这个话题,说说女人在情人面前对自己老公的称呼变化,意味着什么。在正式分析之前,咱们先来说说婚外情中的女人,是个怎样的心态。既然是说当着情人的面称呼自己的老公,那么身份就已经很明确了,这是一个已婚的女人, 在外面有了婚外情。

不得不承认的一个事实,女人有婚外情,在世俗眼里和自己心里,要承受的道德压力一定比男人要大得多,所以,相比起男人,女人更不愿意在情人面前提起自己的丈夫。再有,女人,之所以会产生婚外情,可以肯定地说,一定是自己的婚姻出现了不小的问题,而且很难协调,至少是代表,这个女人不幸福。
当然,严谨点的话,我这样下结论,是相对于男人来说的。因为婚姻幸福美满的男人也会出轨,比如为了图新鲜,或者为了证明自己的魅力。可是,女人就不同了,不到万不得已,绝大多数的女人不会主动有再发展一段情的念头,即使是被动地被追求、被诱惑,也往往需要下很大的决心。所以,陷入婚外情中,特别是婚内出轨的女人,内心的矛盾和挣扎,一定是比男人大得多,考虑的事情和顾及到的各方面人和事,想得也更多,更深。
咱们说了,比起男人,女人更避讳提及自己的合法先生,因为不止尴尬、破坏气氛,更是会加深其心理上的道德负担,而且加剧愧疚和不安。再有,男人在情人面前,可以诋毁,甚至贬损老婆,哄情人开心,博美人一笑。可是,女人在情人面前,说自己丈夫不好,只能换来自己的不开心。既然婚外情就是为了逃避婚姻中的这些烦恼,所以能不提,就不提丈夫,是大多数良家女子在婚姻外的男人面前的表现,如果实在避不开,女人会怎么说呢?咱们选其中最典型的,大致分析一下。

第一种称呼:“我孩子他爸”
女人一旦有了孩子,很多时候就会把重心转移到孩子身上。对自己老公有再多的不满,也不会因此对自己的孩子少一点爱,所以不愿意在孩子面前显露出自己的心事,当然,这也是产生心理压抑,想通过婚外情来发泄或转移注意力的原因之一。所以,女人在婚外情的男人面前,称呼自己丈夫为“我孩子他爸”,这个称呼的比例是比较高的,我排在第一个来说。
这样称呼自己丈夫的女人,根据我的访谈经验,多数属于那种思想传统、很本分善良的女人,对家庭充满责任感,对夫妻感情很看重,可偏偏求而不得,认为自己的付出和收获完全不对等。比如,长期得不到丈夫的关爱,缺乏沟通,遭遇家庭冷暴力,甚至干脆是老公出轨,自己索性也找个情人。
这样的妻子,可能对丈夫需求不是很多,她可以让他以工作的名义,长期不在家,真正让她可以依恋的,不是丈夫而是孩子。

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这种女人,心中的道德包袱很重,和情人约会时,心中多少还包含着一些对丈夫的怨恨,所以下意识地回避自己的丈夫,不愿意在心里承认他“丈夫”、“老公”这个角色,只愿意接受他是自己孩子的爸爸,这样来逃避心中的隐痛。
这类女人,最难发展为婚外情人,可是一旦陷进去了,也会很痴情,想要结果,因为轻易不动情,所以动情难忘情。

第二种称呼:“他”
在讲男人当着情人称呼自己妻子的时候,我们也说到了这个TA,而且我是把这个称呼排在第一位来说的。这个称呼最为简单,既不必有心理负担,也不会引发尴尬和不悦,所以,很多女人也选择了这个最简单的称谓来称呼自己的丈夫。
选择这样称呼的女人,比起上一种来说,大多内心平静一些,对于这场婚外情,也没有过大的心理包袱。可以说,这种女人有两类:一类是思绪明白,对于感情这回事,比较理性的,知道自己要什么,也明白感情的本质是什么。老公就是老公,情人就是情人。不会轻易被眼前的情感迷惑了双眼,别看表面怎样,其实心中比较有谱;第二类,对自己老公有不满,所以不愿,或者懒得提起他的名字,甚至有怨恨,都不愿意承认这个人是自己孩子的父亲。
不管怎样,我采访过的女人里,这一种大多爱憎分明,对待婚外情,往往不会死缠烂打,也多数不会做出非要逼宫上位的蠢事,拿得起放得下,也是最容易逃离婚外情沼泽,一扶就上岸的明白人。

第三种称呼:“我家那位”或直呼其名
在情人面前称呼自家老公为“我家那位”、“我家那口子”,甚至直呼其名的女人,大多能说明两个事实。一是代表这段婚外情还只是初级阶段,彼此互有好感,还没有完全开始;二是说明,在这个女人心目中,自己老公的地位多少还高于眼前的男人。
之所以开展这段婚外情,这个女人可能是:一,平时被老公宠惯了,一段时间忽略了,就开始耍性子,找个外面的男人玩玩暧昧,也许压根没有出轨的打算;二是心思单纯的傻白甜,看不懂对面这个男人接近她,是想发展一段婚外情,而是单纯地认为就是自己有魅力,有异性缘,吸引了狂蜂浪蝶来讨好;三是偶尔在老公那遭到点冷遇,或只是怀疑老公在外面偷腥,便决心报复一下,找个男人也试试。
在这要说明的是,如果一个陷入婚外情的女人,在情人面前,对自己丈夫的称呼,忽然从上面的“我家孩子他爸”,变成了“我家那口子”,那么很大可能预示着,女人动摇了,这段婚外情要结束了。

上面我分析过,称呼老公为“我家孩子他爸”的女人,多数是那种本分、重感情,特别看重家庭的纯良妇女,她们没想过背叛自己的婚姻,所以不会轻易去试,可是一旦陷进去了,就会难以自拔,想要结果,因为不愿意把自己定位于一个第三者的位置,想要阳光下的感情。一旦发现这段婚外情根本没结果,就会死心,尤其会看在孩子的份上,多半会选择回归家庭。

为什么很少有女人直接称呼“我老公”
大家注意到了吗,在上述三种称呼里,我没说到一种称呼,那就是“老公”,知道为什么吗?因为很多时候,这个“热键”会被眼前的情人占据。即使是女人不愿意,爱到情浓时,很多男人也会要求自己的情人这么叫,自己还会恬不知耻地自己这么称呼自己。
即使不是这样,婚外情里的女人也很少会在情人面前,提到自己男人时说,“我老公怎么怎么……”,因为,咱们前面说了,婚外情里的女人,往往心理负担比较重,何况,在这么个自称“老公”的情人面前,说起“老公”来,往往尴尬和难堪。

情感寄语
好,到这里,我用两个章节的篇幅,基本上把婚外情里,当着情人称呼自己另一半的各种情况都分析得差不多了,男人,女人,各种类型、心理过程、性格特点和情感诉求,很多隐藏在称呼背后的隐私,相信大家也看得基本明白了。
从简简单单的称呼里,我们就可以看出,一场婚外情的背后,男人、女人、情人、夫妻……各种情感角力,各方心理角逐,交织着矛盾、痛苦、迷茫和折磨。
所以,我想对那些正游走于婚外情边缘,或陷入婚外情沼泽,想上岸的姐妹们说,大多数人进入婚外情,不是因为遇到了所谓真爱,而是你的生活很空虚、你的事业遭遇天花板、你的心情很无聊,于是想去找刺激,让自己分心,让自己开心,仅此而已。
逃离婚外情吧,那种偷偷摸摸,提起自己的爱人、家人,连称呼都要磨磨唧唧想半天的感觉,真的好吗?欢迎你在留言区参与话题讨论,我们下一章节,继续为您讲透婚外情。

定,找到你普照万物的光
名莫非 全息宇宙

静下来看看自己
现在的你,喜悦吗?自由吗?
曾经年少轻狂,想为世界做点什么,
是否早已湮没在岁月中?
你,还在发光吗?
感受自己,是喜悦?是无奈?是麻木?
还是早已经感受不到自己?
你的光是什么?如何找到?
莫非:
寻找你身体的光,称为定。
但是大多数人从来没有活在“定”里,
而是活在了“寻找”里。

01感受内心之光,才能定
我们永远都知道光、智慧在哪里。
这种天然的寻找智慧、使用智慧的能力,
就称为“平衡”,或“定”。
所以你随时随地都在牵引着光。
从物理角度看,光永远都沿直线传播,
所以太阳可以普照万物。
这就是光的秉性,
同样这也是智慧的秉性。
智慧从来不会因遇到了什么而停止,
所以你永远都在发光,
即便在你认为自己不发光的时候。
光源在哪里?
大部分人的灵魂之光,也就是“光量子细胞”,
是在心脏的左侧,少部分人是在右侧。
在右侧的人,更容易感受到多维的信息场,
直觉意识会更灵敏。
身体所有的光,都从这里出现。
所以我今天给大家讲“定”,
定在哪里?就是这里。
要有自信!
自己内在涌现的力量才是起点,
只有这一件事情才能让你们定住,
否则永远都定不住。
但是,只是这个光,还不够。

02梦中见证真实,才会醒
现场有任何人不做梦吗?
没有人。
经常做梦的人,相比不太做梦的人,
最大的区别是什么?
四个字:忘记自己。
梦是你的一种经历,
但这个经历的主角是谁呢?
其实是你的灵魂体,或者称为意识体。
是真正的你在做梦。
梦的意义是什么?
你通过梦与不梦之间的界限,
寻找到与这个宇宙的连接。
任何人都能找到这个连接,
经常做梦的人更容易一些。
关键是你是否有分析过你的梦。
也就是,研究梦的真实与虚幻的界限在哪。
也就是先搞清楚你活在哪里,
这是起点。
通过梦就会更容易找到真实。
这句话很难理解,
但是它又非常符合“地球游戏”的设定。
在梦中,和在三维世界里面的自己相比
最大的区别是什么?
是不是梦中的自己更有能力、信心和勇气?
梦,让你更可能走向自己的真相。
如果你真正面向你的真相走去,
无论有什么诱惑都无所谓。
因为面向真相的那个梦,
只会越做越真、越做越真,
直到见证了真实,你才有机会“醒”。

03永恒的梦,别忘记觉察
我们仔细再看这个梦字,
上面是林,感受下树林在你面前,
下面是夕,感受看着树林的夕阳。
这个时候你会产生什么感觉?
现场参与者回答——
无限美好、放松、时间流失、将坠入黑暗、探索未知、另一个人生。
好,那么我们把这六个答案连起来,
看一看梦是什么?
首先是感受到了无限的美好。
然后感受到了放松。
这是梦中很光明的一面。
随后又感受到了时间的流逝。
进而意识到即将堕入黑暗。
这意味着一个分水岭——
你有可能在梦中越做越光明,越自信;
也有可能越做越黑暗,越害怕。
甚至因为恐惧再也不敢进梦。
这是人做梦的两种典型状态.
直到你能够不再留恋光明,
也敢于直面恐惧和黑暗,
你才能走到第五个层面:探索未知。
探索未知该怎么理解?
想象你是一个刚刚获得了生命的小孩子,
你带着无限美好的感觉来到这个地球。
然后就需要学会在这里感受空间:
站立、爬行、走路。
然后突然有一天发现:原来我还有年纪,
意识到:原来,我也是会长大的。
你感受到了时间——时间在世界中流逝。
这个时候,你开始发现世界在变化,
越长大,世界变化的越快。
因为每个人内在都是有光源的,
而这缕光,在这个世界会面对很多“不是光”的挑战。
因为光在你的身体里面,不在外面。
所以你看外面的时候,肯定觉得没有光。
于是你发现——
这场游戏里,你需要学会适应黑暗,
学会在黑暗里面学到更多东西。
当我们一个人处于黑暗中,
我们最容易感受到的是什么?
孤独。
当你身边没有任何东西,你连自己都没有。
绝对的黑暗中,你不知道如何定义自己。
所以黑暗,让我们明白的是——
靠一个人,是不能把这个游戏“打通的”。
怎么样打游戏最轻松?
同一个目标的人数量越多,打的越轻松。
这就是为什么我们需要同伴。
所以,在这个游戏里面,
我们天然要去“拉帮结派”。
那么,你如何才能找到你的帮手?
你需要迈出这一步——探索未知。
我们来到人间,
你会在第一时间发现有一个东西最吸引你。
如此,探索未知就成为了我们由孤独转向“觉”的起点。
我们为什么需要微信,需要社交软件?
因为黑暗和孤独太痛苦,不是吗?
但是我们却经常忘记黑暗的好处,
黑暗能帮助我们认识时间。
而通过探索未知,
我们开始组建家庭、建立朋友圈、形成社区。
这个过程叫作认识空间。
认识时间和认识空间的过程中,
都有一个永恒的点,叫做觉察。
为什么?
当你在梦里面玩游戏,
一不小心就忘记了:自己是在梦里,
你玩的太认真,有仇报仇,锱铢必较。
那就不是在玩游戏了。
没有觉察,自己就把自己玩成了NPC。
(NPC比喻受限于游戏的程序角色)
对梦的第六个感受是:另一种人生。
每当你能够去感受另外一种人生时,
你一定是处在真实的边界。
感受到一个真实的点,从我这到你那儿。
真真实实的流过去。
每当你感受到这种流动,就开始进入真实。
梦回到真实的过程叫醒,
这个过程中间流淌的,
是永恒的智慧。
但其实智慧永远都只有一种状态:觉察。
觉察梦、觉察醒、觉察真实。
从无限美好为起点,最后到另一种人生,
然后又螺旋回去。
你看,我永远都不给答案。
于是答案都从你们内在给出来了。
梦的过程,是你们自己在发梦。
发梦的过程,就是发光的过程。
所以我们时时刻刻在觉察什么——
觉察自己在梦中,明白在哪个梦中。
是在你们自己的梦里面,
是在莫非的梦里面,
是在全息宇宙的梦里面,
还是在造物主的梦里,
还是在这个永恒宇宙的梦里。
不同的梦里,都有不同的觉察。

04人人皆能“定”
什么才是无限美好的?
一个字:光。
光,是无限美好的。
为什么你不光要会做梦,还要觉察梦。
因为每个梦,梦起的那个点,都是光。
怎样才能定在光里面?
每个人的内在,
一定有什么东西是无限美好的。
那就是你的光,
那就是你定的地方。
定,这里的意思就是“三摩地”。
来源于印度的合一经,
是古印度婆罗门思想中的一个概念。
中国古代,很少用“定”字形容人,
定都是用来描述天下大事的。
它代表是“顶天立地,江山稳固”的姿态。
佛教在南北朝时期传入中国后,
Samadhi,一词翻译为“三摩地”,
后来佛法推广开来,三摩地简称为定,
于是这个“定”才广泛使用。
我们今天说的定,就是三摩地。
我在之前讲修行的一期微课中,
(无间真幻——修行中的迷与失)
详细讲了“悟后起修”。
某种意义上,三摩地就是一个进入修行的状态。
所以我们既然用三摩地的能量,
我非常希望大家认清——
三摩地对你的绝对真实的意义在哪里。
只有看见这个绝对真实,
你们才不会走偏,
不然你在梦里面随便见到一个东西,
你就当真了。

05
醒来:带着觉性去游戏
不管你是一个最憋脚的游戏玩家
还是一个最高明的游戏玩家,
想要在这个游戏里面醒来,
只有两种方式。
第一种,在这个游戏里被虐了千百遍,
于是终于有一天,
你发现这游戏为什么就打不赢?
难道我就没有办法翻盘吗?
在一直被打的过程中,
逐渐就知道了对方的所有招式。
于是,最终终于能够打通。
这种方式会充满苦难,
但是苦难多了,
你就一定会向往真正的光明或爱,
最终,无数的苦难成就你看见规则。
第二种,先拜师学艺,学到最高明的技术。
然后再下山开始打游戏。
先修行,再历练。
师傅一路把徒弟带到一个很高的修为。
徒弟问师傅:我现在可以下山了吗?
师傅说:可以,但是记住一句话——
闯了祸,不要告诉别人我是你的师傅。
这句话是最真实的,
因为修行在个人。
每个地方都有每个地方的游戏玩法,
重点是,
你怎样找到你能够舒适的玩法,
或是找到能把游戏打通的玩法。
关键是:学会运用智慧——
始终带着觉性去打游戏。
你在任何一个老师那儿最终获得的,
也就是这两个字:觉性。

06现场问答
问:我们为什么不能跳出游戏,不玩这个游戏?
莫非:
其实,所谓的“跳出游戏”,其实还在游戏里面。
无论你的存在是什么样子?
以神佛存在、以魔鬼存在,
或者以天使、人类存在。
只要你存在,你就在游戏。
跳出游戏的玩法,勉强可以称为“道”。
但那并不是脱离游戏,
而是可以让你感受到:这只是个游戏。
老子写了一本《道德经》
好比是个“游戏攻略”
教你如何打通游戏。
但打通之后,是另外一个游戏。
再打通,还是另外一个游戏,
反复如此,直到有一天,
你回到了佛陀,或者说共同的造物主的状态。
这个时候,你可以创建自己的宇宙,
但你还在玩游戏。
除非你既没有存在,也没有不存在。
能理解这句话的人就能知道游戏之外是什么。
地球现在到了一个节点,
我们必须要学会参与整个宇宙正在进行的
“更真实的游戏”。
我们要从这个三维世界里的猜忌和争夺游戏,
转变成无需猜忌、想法透明、彼此平等的另一个游戏。
从目前的旧文明时代,
进化到融入宇宙的新文明时代。
但是,注意,这一切当然还是游戏。
所以,我们现在的第一步是——
先看清楚地球上的这个二元对抗的游戏即将结束,
并且学会走出来。

今天打球打得非常不愉快,天大硕士简直暴怒了[二哈]真吓人呐!
今晚打球分组,我又和五档大哥分到了一组(插一句题外话,五档大哥竟然是80后!83年的!我一直以为他50岁左右,他见我不信还把身份证给我看,我大叫“你怎么长成这样儿?”[哆啦A梦害怕]站在最中心位置横着拿球杆的就是他了)
五档大哥没来之前,我们打得很开心。而大哥一进门,天大硕士的脸色马上就沉了下来。五档大哥没察觉,并叫了天大硕士的一个绰号,其实大家一直都叫他那个绰号,他早都欣然接受了。
结果今天五档大哥一叫他,他反应非常激烈,怒气冲冲地问“这个外号谁给我取的?为老不尊!”然后就一直拉着脸,一点笑容都没有。哈哈哈哈,估计他也把五档大哥看成了50岁左右所以才说的为老不尊。
五档大哥打一半会出去练球,我就也跟着出去让他教我。反正只要五档大哥一来,我的注意力就都放在他身上,毕竟他打得太好了!最后呢,天大硕士又是提前离开,气呼呼地离开了。
反正吧,天大硕士今天这个样子,我对他印象更差了。开开心心出去打球,结果就因为争风吃醋给气氛弄得很凝重。我决定连续两天都不去打了,我学格斗去。我打球是为了开心,既然不开心,那我还去干嘛?再加上今天球也打得不好,我严重不开心!
话说这么小气的男人真让人下头[拜拜]相比之下我反而觉得五档大哥很好。回家的路上,大哥还一直问我天大硕士今天怎么了。唉,觉得他莫名其妙被针对真是无辜又可怜。


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