每个人的一生中,无论是生活、情感还是工作,都可能遇到低谷,无论你现在经历怎样的坎坷时光。只要努力成长,就一定能够走出困境;只要道德自律,一定不会在感情中迷失,只要不空有皮囊,不被他人所左右,人生就会充满更多的可能性。余生,愿你如简爱一样,内心更加美好而丰盈,生命更加豁达而绽放,人生更加幸福而圆满。共勉共勉

元天如则禅师普说。古教云。我见他人死。我心热如火。不是热他人。看看轮到我。似此等说话。那个不得知。知则固知。只是不肯修行。道你不肯修行。也是屈你。现前诸大德。多是下手做工夫来底。只是未到千了百当田地(1)。过在甚么处。过在不勇猛。不精进。不坚固。不久长。暂时发肯心。未久又退了。所以道。佛法无多子。长远难得人。学道如初。作佛有余。始终不变。真大丈夫。如今能有几人。始终不变。往往十个五双。都是退道心底。考其退道心底因缘。盖亦各有所累而然也。所累者何。有三种累。第一无问僧俗男女。各各为僧口所累。其次。有眷属者。为眷属所累。有家计者。为家计所累。这三种累。累杀天下人。尽天下人。遭这三种累。忙了一世。闹了一世。苦了一世。干弄了一世。空过了一世。何况又因这三种累。起了无量贪瞋痴。造了无量大小恶业。由此业报。堕落三途八难苦海之中。生死轮回。受了无量苦恼。不得解脱。虽遭无量苦恼。只是始终不醒。其不醒者。因其不悟故也。不悟者何。不悟其身体眷属家计。皆不是你底。如今向道身体不是你底。你尚未信。山僧尽情为你从头说破。你最初来母腹中。投胎之时。单单只是一个识神(2)。何曾有身体来。此个身体。乃是父母赤白和合。结成底一块顽肉。本无知觉。不知痛。不知痒。不知冷。不知热。不知饥。不知饱。不知苦。不知乐。因你一个识神。著在这一块顽肉之中。从此知痛痒。知冷热。知饥饱。知苦乐。及乎出胎之后。索性认著。唤作我身。向道身非我有。决不肯信。由是佛祖怜之。又苦口向你道。此非汝身。此是精血结成底臭皮袋。不属你管。不由你差排。以至生老病死。皆不由你处分。
【注释】
(1)千了百当:了:完了,结束;当:恰当。比喻妥帖、有着落。《朱子语类》卷三四:“圣人发愤便忘食,乐便忘忧,直是一刀两段,千了百当。”
(2)识神:佛教语。 心识,心灵。
【译文】元朝时,天如惟则禅师经常对众生说:古德教诲说:“看到别人死亡,我就心急如火,不是为别人着急,而是想到马上就要轮到我。”像这样的话,哪个人不知道呢?但是知道是知道,只是都不愿意修行。说你不肯修行,也是委 屈了你。现在的诸位大德,多是一开始就肯下功夫的,只是还没有达到大彻大悟 的境界。问题出在哪里呢?就出在不够勇猛,不够精进,不够坚固,不能长久。 虽然暂时发心,但是不久就会退心。所以说:“修学佛法之所以没有太多的人能够成就,这是因为大多数人很难保持长远心。”学道的人,若是能够坚持当初所发的心,想要修行到成佛都有余;若是能够始终不变,那就是真正的大丈夫。如今能够有几个人是始终不变的呢?往往十个人当中就有五双退了道心。若是探讨他们退失了道心的原因,都是因为各自有不同的牵累。他们的牵累是什么呢?归 纳起来一共有三种:第一,无论僧俗男女,各各都为了身口所牵累;第二,就是有眷属的人,被眷属所牵累;第三,有家计负担的人,就被家计所牵累。忙了一辈子,闹了一辈子,苦了一辈子,白白做了一辈子,到最后还是空过了一辈子。 甚至因为这三种牵累,生起无量的贪嗔痴烦恼,造下无量无边的大小恶业。由于这些业报,又堕落到三恶道中,八难苦海中,不停的经历生死轮回,遭受无量的生死轮回,遭受无量的苦恼而不得解脱。虽然,遭受无量的苦恼,还是始终不能觉醒。之所以不能觉醒,就是因为不能觉悟。而不能觉悟的是什么呢?不能觉悟, 身体、眷属、家计这些东西都不是你的。现在对你说身体不是你的,你还是不能够相信。我这个山僧就为你彻底从头说破。你最初就是父精母血,结合而形成的 一块顽肉。本来就没有知觉,不知道痛痒,不知道冷热,不知道饥饱,不知道苦乐。因为,这个识神附着在这块顽肉上,从此以后你就知道有痛痒,有冷热,有饥饱,有苦乐。等到出了娘胎后,就干脆将这块顽肉认作自己的身体。刚才向你所说的,身体不是你所有的,这个说法你绝对不会相信。由此佛祖怜悯你,又苦口婆心的对你说,这不是你的身体,这是父母精血所结成的臭皮囊,并不是属于 你管的,也不由你安排,甚至生老病死,你都没有办法自己处理。

1

知乎上有这么一个热门话题:

一个女人身上的哪种品质,最具有吸引力?

下面回答上万,网友众说纷纭。

而其中一个回答,有超过十万人点了赞同。

回答这样说道:

都说好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。

但其实,灵魂有趣是一类,性格活泼是一类。

聪明伶俐是一类,成熟稳重是一类;

一个女人身上最吸引人的品质,归根结底,还是两个字:善良。

这个仅有几十字的回答,引来了大批网友认同,甚至还有网友直呼:

善良的女孩简直就是天使啊,对有善心的女孩完全没有抵抗力。

看到这个话题,想起一位读者的留言:

这位叫小白的女孩,是个有善心、有爱心的姑娘。

她经常给楼下的流浪狗送食物。

尽管她也不知道帮助那些狗狗,对自己有什么好处。

后来有一次她加班到很晚才回家。

路过一条很暗的小路,突然迎面走来了一个陌生的男人。

小白很害怕,她越走越慢,陌生男人却是越来越靠近。

而就在这时,后面突然蹿出来3只流浪狗,和她一起并肩走。

陌生男人看到狗狗们出现,就吓得离开了。

从那以后,流浪狗们无论多晚,都守在姑娘下班的路上,保护她。

的确,在生活中善心待人,善良待物的女人。

不仅充满魅力,还会得到善良的回报。

喜欢旅行的江一燕,也一直在旅行途中保持着一颗善心。

她时刻告诉自己:

把旅程中的经历交给时光,终会遇见答案,保持善良,无愧于心。

善良,是女人内心深处所蕴藏的一种最柔软,也最有力量的情怀。

善良,才是一个女人身上,最有吸引力的品质。

2

在纷繁复杂的娱乐圈,就有这么一位清流一样的女子存在。

别人挤破头皮追逐名利时,她出道即走红。

却在此时拿起摄像机,去记录世界上一处又一处的美景。

在别人生怕名声没落,不停地接戏拍戏时。

她却选择走进大山支教,给穷苦的孩子们带去希望。

她就是公益组织“爬行者公益团”创始人。

中国慈善名人、畅销书《在时光里流浪》的作者——江一燕。

早在2006年,江一燕参演电视剧《我们无处安放的青春》。

她来到广西巴马县东的一个小山村拍摄。

电视剧拍完了,播出之后也大火了一把。

然而,江一燕却在此时沉寂下来了。

原来,在小山村拍戏的经历,改变了江一燕的人生。

那是一个封闭落后的小山村。

村子里年轻人都出去打工了,只有一些老人和留守儿童在家。

村子里原本有一个小学,但也是只一间破陋的房子。

师资力量严重不足,孩子们的学业几乎荒废。

看到这样情况,满怀善心的江一燕非常震惊,又非常心疼孩子们。

于是,在戏拍完后,江一燕就留了下来。

她为当地捐物资、重建学校,照顾身边的孤儿们。

学校环境艰苦,她帮着修路、建厨房和小药房。

设立奖学金,举办了有史以来第一届运动会。

慢慢的,孩子们能够接受正常的教育了。

辍学的孩子也被动员,再次走回课堂。

从那时起,江一燕每年都会到山区进行一段时间支教。

她教孩子们唱歌、跳舞、画画,让年幼的孩子们感受生活的真实与美好。

当被人称赞善良时,江一燕谦虚地说:

“我觉得其实大家都在献爱心用不同的方式。每个人都会去做自己力所能及的事。”

真正自带光芒的女人,从来不是拥有所谓的香车奢侈品。

一个女人拥有善良的品行,就是自己最好的名片。

3

古训中说:男人心宽有财气,女人心善有福气。

善良,就是一个女人最大的福报。

在踏上支教之路后,江一燕便在公益的路上一去不返。

2014年,江一燕自己出资100万元。

建立了“爱心爬行者基金”,用来帮助贫困留守儿童上学。

2016年,被共青团中央评为“全国向上向善好青年崇义友善好青年”。

2017年,她组织“与你同在的夏天”夏令营。

首次带广西山区的孩子来到北京。

2018年,《中国慈善家》揭晓了“2017中国慈善名人榜”,江一燕排名第13。

而除了在帮助孩子们之外,江一燕还致力于生态环境保护。

在《在时光里流浪》这本书里。

她记录了自己远赴非洲,救援野生保护动物的历程。

在奥帕佩杰塔自然保护区,江一燕加入到“野生救援”动物保护组织当中。

他为保护非洲犀牛贡献自己的力量。

在那里,保护任务最大的敌人是偷猎者。

他们为了获得品质更好的犀牛角,会将角从整个底部挖出。

有时候甚至砍掉动物的面部。

而这,无疑预示着,犀牛一旦到遇到了盗猎者,只有死亡。

在犀牛身上装上摄像头,都无法保证一定能在第一时间找到犀牛。

可就是这样,仍有战士和志愿者勇敢地和偷猎者斗争。

江一燕也自发加入到组织当中,贡献着自己的力量。

看到非洲儿童的生存环境非常恶劣,江一燕帮助他们解决教育问题。

古罗马哲学家奥勒利乌斯说过:

“善良的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。”

对于一个女人来说,做善事并非难事,有善心才是真正的高贵。

也正因为心怀善念,用一次次的行动保护着儿童们的成长。

江一燕不仅获得了孩子们的喜爱,更得到了很多人的尊重。

梁晓声说:

“善良不是刻意做给别人看的一件事,它是一件愉快并且自然而然的事。”

“就像有时候,善良就是为了心安理得。”

对一个女人来说,心善,远胜过美貌、财富的作用。

一个心善的女人,同情他人,也充盈了自己的内心。

一个心善的女人,帮助他人,也得到了他人的尊重。

一个心善的女人,乐善好施,最终拥有更大的福报。

余生,请做一个心存善念的女人。


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