竹一一一一一一一一一一一一一一一一

御座宾馆紧临岱庙东侧，建筑风格与岱庙基本一致，屋顶一律琉璃黄瓦，院内栽种着十几株核桃树，数株广玉兰，已有数十年的树龄了，丁香树也有数株，树龄稍晚些，还有一株树，听宾馆工作人员讲为南方常见的云杉 ，树干已近两围，树冠顶端已高耸房顶之上数丈，与岱庙内的汉柏互映成趣。从北端大门到最南端御膳厅，路的两侧，还有房屋前后，栽种着牡丹月季等。初春进住，此时已是夏初，先有丁香玉兰，依次牡丹月季，花事次第不断，很是赏心悦目。

入住宾馆的房间在一楼，窗前有一丛绿竹，很是可人。晴日里，透过薄薄的窗沙，看竹叶随风轻轻摇摆，有时又感觉竹杆竹叶是画在洁白的窗沙上的。今年的春到初夏，雨似乎格外的多，白天坐在窗前或夜卧床上，听雨打竹叶的沙沙声，心中陡然多了一份宁静和惬意。

看着窗外的绿竹，日光透过竹叶落在竹根处，风起时，竹影摇曳，光点斑驳陆离。早春时，有数个春笋破土而出，不经意间己长成与原来的竹子一样粗细，竹尖已达原竹的三分之二高，只是还没有开枝放叶，但竹杆却比原竹更青翠。

近读王阳明先生有关野史笔记，有许多有趣的事。阳明先生被世人称为儒学大师，心学创始人，更被后人称为中国古代“两个半完人”中的一个完人（孔子、王阳明，另曾国藩半个）。少年时，阳明先生受儒家“格物致知”的影响，在自家后园里格了七天的竹子，但没格出圣人所讲的“知”来，直到被贬龙场驿，始悟“圣人之道，吾性自足”，被后世谓之“龙场悟道”，后又提出“致良知”，临终遗言“此心光明，亦复何言”。

阳明先生七天格竹子，没有悟道，我从入住御座宾馆已有两个半月之余，除了看竹影扶摇，听竹叶滴雨，春笋破土外，更谈不上悟道了。

但坐在窗前，工作之余，看着窗外一丛绿竹，喝一杯清茶，透过竹叶，看一隙蓝天一缕白云，一轮满月一天星辰，在享受竹趣的同时，更是给自己带来了这世间难得的清幽和心灵的宁静。

友人2021.5.19写于泰安御座

【曾国藩“六戒”】

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；长久暴利的事不要做，众人争夺的地方不要去。
这一戒劝诫男人，面对利益一定要正确分析，取之有道、用之有度。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；不要因为对方的缺点就忽略了优点，不要因为和对方有争执就忽略了对方对你的付出。
这一戒劝诫男人，面对交往不要感情用事，懂得人无完人，学会换位思考。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；爱揭露别人的短处却掩饰自己的短处，喜欢炫耀自己的长处却嫉妒别人的长处。
这一戒劝诫男人，生活中要谨防此两种小人（心思狭隘），并且也要避免自己成为这类人。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；利益适合共享却不和独占：商谋划策适合少数人讨论却不适合多数人讨论。
这一戒劝诫男人，每件事对应着正确的方法，因势而行，辩证思考。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下的普通人，往往都是毁于懒惰上；天下的有才人，往往是毁在骄傲上。
这一戒劝诫男人，正确认清自己的能力，如果你只是个普通人，那一定要勤奋；如果你很有能力，那千万不要骄傲、故步自封。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。凡办大事，以阅历经验为主要，能力次之；凡成大事，人意占了一半，天意占了一半。
这一戒劝诫男人，一件事的成与败，不是单方面因素，为人处世比能力更重要，先尽人事而后听天命。

这六戒分别从利益、交友、做人、做事四个方面阐述，总结的挺全面，记好这六点，定能助你少走弯路，离成功更进一步
#春风小宇#

曾国藩是历史上家道兴盛的代表，他曾说：家运之兴旺，在于和睦，孝道，勤俭。在佛教看来，决定家道是否兴旺的根本，就在于一个家庭是否重视孝道。
古人常说：“百善之首孝为先，父母之恩大过天。”如果一个家庭重视孝道，而不是物质，这个家庭必然会越来越兴旺，因为在佛教看来，孝顺父母可以获得世间最大的福报。

无论是儒家、道家还是佛教，都把孝道放在第一位，百善孝为先，孝顺父母是立家之本，如果一个家庭，不重视孝道，一定会走向衰败。