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“加入我们团队的优势之一”
没错就是让你做一个高级的带货达人 ）
而不是一发广告就被亲朋好友直接屏蔽。
没有人会拒绝自己朋友圈有一个审美高/有内容/有故事/有创新的灵魂。
当你还在以为自己是发广告被别人排斥的时候
我偏要撕破你这一层自我安慰的皮。
其实是你没有原创 没有内容 没有审美。
做任何事情都是为了做而做 复制粘贴流水线导致的让别人厌恶产生的正常反应罢了。
这也是为什么在我们团队愿意花很长的时间培训代理直到现在 是因为我们抓得住用户真正内心追求的 从来都不是表面上的简单的产品需要
而是真正你能赋予我什么除开产品本身效果以外额外的价值 这才是你的砝码。#微商##碧缇福美牙仪##轻自由代餐粉##碧缇福[超话]#
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《春天，不如将自己交给一朵花》文 | 读者：暮易
小区里的春天今年来得格外地早，却又格外地短。晨光熹微，那日头就如一团恶狠狠的火一般燃了起来，不过是阳春三月的天气，每天却逼近三十度。
春装是不用多备的，每年当你还在纠结春装的款式花色时，夏天就火急火燎地赶来了。这时候人人纷纷“丢盔卸甲”，都要感慨重庆是没有春天的。
唯一证明还在春天里的证据便是楼下那些绿树红花了。我家住在三楼，右边卧室的窗子望出去就是一棵白玉兰树，一入春，枝梢上繁繁地缀起许多青褐色的花苞，花苞外沿长着细密的绒毛，不过几天功夫，暖煦的阳光就把它们都撑开了。
有时陷入沉思，一抬眼，窗外那一树雪白的玉兰突然就融化了我。它们开得那样莹白，一丝不苟，仿佛从不知晓黑的颜色，就算在幽暗的夜里，它们也能和湛亮的月光平分秋色。
白玉兰，其花白如玉，花香如兰，故名玉兰。白玉兰的花朵极大，像一只纤腰斗碗，六七瓣颀长的花瓣慵懒地散聚着，枝条又极曼妙，平仄曲婉，用在中式插花上是很可观瞻的。
有白玉兰也有紫玉兰。紫玉兰别名辛夷，可食可药。曾见人挑了色润质艳的花瓣，裹了一层炸面浆，用热油炸出一层薄酥，又香又脆，是一种新奇的春食。
楼下立有一棵健壮的紫玉兰，枝条高耸直指云霄，紫玉兰遍身魅紫泛红，妩媚风情。外边的瓣子透着玫红，里边儿是晕开的粉白，形似红莲，不过没有那么张扬，到底是敛着眉眼，藏着一丝怯意。
玉兰的花期极短，大约一个礼拜就都凋落了，肥厚的花瓣一片片从母亲的怀中坠落，来不及告别。
临近玉兰树的一个木椅上，常常独坐着一位老婆婆。
她颤颤巍巍杵根旧拐杖，这里走走，那里看看，最后又回到座椅上，眼神散淡。身后落了一地的玉兰花瓣，活像小舟，流风有时还卷起几只。她戴了一顶洗得发白的褶皱小布帽，头发枯白，她说她九十岁了，一说话，嘴边就咧开了一朵皱巴巴的笑。
我们每回碰面只是简单聊几句，她耳朵不灵了，想多说也不能。只知道她和三辈人住着，儿女都忙，在屋子里待闷了就想出来逛逛。说逛，其实也就在这楼下几十米的地儿，再远了她只是摆手。
春天虽然来了，玉兰花却来去那么忙迫，使人感到那样孤寂。
和紫玉兰相对的是几棵会结紫色李子的红叶李，小圆而尖的叶片绿中带着枫红，开米白的小花，挨挨挤挤，热闹非凡。那场景，好像是漫铺着一层纷纷乱乱的薄雪，到了黄昏，那“薄雪”竟朦胧起来，如烟如雾。
这李子花虽巧然可爱，结出的果子却不大可口，纵然如此，每年花落果熟，夏天一到，过路的人没有不垂涎它的。没有不谋筹着要吃它的。
那李子从豆大的青色转成深绿，至初夏，成了绛紫，大小如西梅，表皮覆着一层白霜，将熟未熟。满树硕果累累，结得密的将黑瘦的树枝近乎压成了一个半圆形，实在勾人舌胃。
“这李子结得这样好，肯定是很好吃的。”
“从来没见过长得这么喜人的李子。”
“它居然是紫色，我从来也没有吃过紫色的李子！”
过路的人一见到它总是会指点品评一番，手痒的随意摘下几颗来在嘴里嚼起来。嗳哟，酸！手却没有停下。每次等人摘完，李子树还会重重地哆嗦几下，笨重地弹回去。
一次楼下的喧闹引起了小区的轰动，一颗稍矮的李子树正在被人疯狂扫荡。几个中年男人轮番爬上了树，有妇人折断了一大枝，上面挂满了紫阴阴的李子，她脸上闪过得意的狠笑，有人正出主意要借梯子，还有人在树下不停地弯腰。
直到整个李子树瘫了，只剩下半个身子。李子树终于断了，成了断臂的维纳斯。保安赶来，天暗沉下来，人们心满意得地归家了。
幸而现在还是春天，只有春花，没有夏果。那棵断臂的李子树又迎来灿烂的“薄雪”，一半绽着小花一半索性连叶子也没抽出一片。它孱弱了许多，像是忘不了曾经的伤痛。
现在，小区物业一到各种果子成熟的时候都会在树干上贴上“已打药，不可食用”的标语，摘果子的人果然少了，有时候瞧着瞧着一颗也没有了，听说是被物业的人统一下树了。它们究竟到了哪里也不可知了
樱花树零星地分布在小区的各处，一簇簇悠然开着，映在瓦蓝的天空里，使天色顷刻变得娇媚，像是一朵朵粉云从哪个天边游曳过来的。
红山茶隐没在绿植深处，叶子沉酣，只有一朵一朵焰火般的山茶花在孤芳自赏。花蝴蝶飞来，和它聊一会儿，蜜蜂嗡嗡盘旋，与它叙叙旧。雨后，它的锯齿状叶片发出稠稠的光亮来，蛋黄花蕊晕开了颜色，那些“焰火”沉浸在一个典雅孤傲的梦里。
山茶花凋谢的时候，便是一整朵地落地，它们生也生得热烈，去也去得干脆。它们怕什么，下一个春天他们还会扶摇而起。
大部分时间，那些花草树木都静默地伫立在那里，没有一点起伏跌宕的故事。楼与楼之间有了这些斑斓的绿意香花，才变得活泛起来。
各色树木的绿层次分明，有焦焦的绿，黑绿，乃至青绿，墨绿，尤以春天特有的新绿最扑眼。玉兰花短暂的花期结束后长出嫩绿的新叶，开始漫长的四季。银杏叶抖落金黄，从一丝不挂到顶出微细的“小扇子”，仍是明艳的流动的新绿。
也有一半黑绿一半嫩绿的香樟树，灼灼的嫩叶率先接纳了春天的授意。风一摇，它比老叶跳得更加灵动。阳光炽烈的时候，这些崭新的绿色简直亮得刺眼了，不可阻挡了。它们是如此勾人心魂，是新生强劲的力量。
它们那么安宁无束，那么宠辱不惊。舒柔的春风抚过它们的发丝，小的圆的尖的长的叶片一一轻盈地回应，它们会唱歌给鸟雀们听么？它们也会在清夜里看月亮么？
关心花木的四季，也是关切人生的四季。看一棵树如何开花结果，和看一颗草如何抽穗结籽一样重要。怜花及人，远方的苦乐，时代的命运，都与我有关。
疫情的阻隔，无数人待在小区里。我的活动范围也变成了两点一线。好在，走在小区里，我还能呼吸到春天。我喜欢将自己安放在这些翻涌的绿色里，闭上眼，我的心神皆为之一振。
小区里的春天今年来得格外地早，却又格外地短。晨光熹微，那日头就如一团恶狠狠的火一般燃了起来，不过是阳春三月的天气，每天却逼近三十度。
春装是不用多备的，每年当你还在纠结春装的款式花色时，夏天就火急火燎地赶来了。这时候人人纷纷“丢盔卸甲”，都要感慨重庆是没有春天的。
唯一证明还在春天里的证据便是楼下那些绿树红花了。我家住在三楼，右边卧室的窗子望出去就是一棵白玉兰树，一入春，枝梢上繁繁地缀起许多青褐色的花苞，花苞外沿长着细密的绒毛，不过几天功夫，暖煦的阳光就把它们都撑开了。
有时陷入沉思，一抬眼，窗外那一树雪白的玉兰突然就融化了我。它们开得那样莹白，一丝不苟，仿佛从不知晓黑的颜色，就算在幽暗的夜里，它们也能和湛亮的月光平分秋色。
白玉兰，其花白如玉，花香如兰，故名玉兰。白玉兰的花朵极大，像一只纤腰斗碗，六七瓣颀长的花瓣慵懒地散聚着，枝条又极曼妙，平仄曲婉，用在中式插花上是很可观瞻的。
有白玉兰也有紫玉兰。紫玉兰别名辛夷，可食可药。曾见人挑了色润质艳的花瓣，裹了一层炸面浆，用热油炸出一层薄酥，又香又脆，是一种新奇的春食。
楼下立有一棵健壮的紫玉兰，枝条高耸直指云霄，紫玉兰遍身魅紫泛红，妩媚风情。外边的瓣子透着玫红，里边儿是晕开的粉白，形似红莲，不过没有那么张扬，到底是敛着眉眼，藏着一丝怯意。
玉兰的花期极短，大约一个礼拜就都凋落了，肥厚的花瓣一片片从母亲的怀中坠落，来不及告别。
临近玉兰树的一个木椅上，常常独坐着一位老婆婆。
她颤颤巍巍杵根旧拐杖，这里走走，那里看看，最后又回到座椅上，眼神散淡。身后落了一地的玉兰花瓣，活像小舟，流风有时还卷起几只。她戴了一顶洗得发白的褶皱小布帽，头发枯白，她说她九十岁了，一说话，嘴边就咧开了一朵皱巴巴的笑。
我们每回碰面只是简单聊几句，她耳朵不灵了，想多说也不能。只知道她和三辈人住着，儿女都忙，在屋子里待闷了就想出来逛逛。说逛，其实也就在这楼下几十米的地儿，再远了她只是摆手。
春天虽然来了，玉兰花却来去那么忙迫，使人感到那样孤寂。
和紫玉兰相对的是几棵会结紫色李子的红叶李，小圆而尖的叶片绿中带着枫红，开米白的小花，挨挨挤挤，热闹非凡。那场景，好像是漫铺着一层纷纷乱乱的薄雪，到了黄昏，那“薄雪”竟朦胧起来，如烟如雾。
这李子花虽巧然可爱，结出的果子却不大可口，纵然如此，每年花落果熟，夏天一到，过路的人没有不垂涎它的。没有不谋筹着要吃它的。
那李子从豆大的青色转成深绿，至初夏，成了绛紫，大小如西梅，表皮覆着一层白霜，将熟未熟。满树硕果累累，结得密的将黑瘦的树枝近乎压成了一个半圆形，实在勾人舌胃。
“这李子结得这样好，肯定是很好吃的。”
“从来没见过长得这么喜人的李子。”
“它居然是紫色，我从来也没有吃过紫色的李子！”
过路的人一见到它总是会指点品评一番，手痒的随意摘下几颗来在嘴里嚼起来。嗳哟，酸！手却没有停下。每次等人摘完，李子树还会重重地哆嗦几下，笨重地弹回去。
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直到整个李子树瘫了，只剩下半个身子。李子树终于断了，成了断臂的维纳斯。保安赶来，天暗沉下来，人们心满意得地归家了。
幸而现在还是春天，只有春花，没有夏果。那棵断臂的李子树又迎来灿烂的“薄雪”，一半绽着小花一半索性连叶子也没抽出一片。它孱弱了许多，像是忘不了曾经的伤痛。
现在，小区物业一到各种果子成熟的时候都会在树干上贴上“已打药，不可食用”的标语，摘果子的人果然少了，有时候瞧着瞧着一颗也没有了，听说是被物业的人统一下树了。它们究竟到了哪里也不可知了
樱花树零星地分布在小区的各处，一簇簇悠然开着，映在瓦蓝的天空里，使天色顷刻变得娇媚，像是一朵朵粉云从哪个天边游曳过来的。
红山茶隐没在绿植深处，叶子沉酣，只有一朵一朵焰火般的山茶花在孤芳自赏。花蝴蝶飞来，和它聊一会儿，蜜蜂嗡嗡盘旋，与它叙叙旧。雨后，它的锯齿状叶片发出稠稠的光亮来，蛋黄花蕊晕开了颜色，那些“焰火”沉浸在一个典雅孤傲的梦里。
山茶花凋谢的时候，便是一整朵地落地，它们生也生得热烈，去也去得干脆。它们怕什么，下一个春天他们还会扶摇而起。
大部分时间，那些花草树木都静默地伫立在那里，没有一点起伏跌宕的故事。楼与楼之间有了这些斑斓的绿意香花，才变得活泛起来。
各色树木的绿层次分明，有焦焦的绿，黑绿，乃至青绿，墨绿，尤以春天特有的新绿最扑眼。玉兰花短暂的花期结束后长出嫩绿的新叶，开始漫长的四季。银杏叶抖落金黄，从一丝不挂到顶出微细的“小扇子”，仍是明艳的流动的新绿。
也有一半黑绿一半嫩绿的香樟树，灼灼的嫩叶率先接纳了春天的授意。风一摇，它比老叶跳得更加灵动。阳光炽烈的时候，这些崭新的绿色简直亮得刺眼了，不可阻挡了。它们是如此勾人心魂，是新生强劲的力量。
它们那么安宁无束，那么宠辱不惊。舒柔的春风抚过它们的发丝，小的圆的尖的长的叶片一一轻盈地回应，它们会唱歌给鸟雀们听么？它们也会在清夜里看月亮么？
关心花木的四季，也是关切人生的四季。看一棵树如何开花结果，和看一颗草如何抽穗结籽一样重要。怜花及人，远方的苦乐，时代的命运，都与我有关。
疫情的阻隔，无数人待在小区里。我的活动范围也变成了两点一线。好在，走在小区里，我还能呼吸到春天。我喜欢将自己安放在这些翻涌的绿色里，闭上眼，我的心神皆为之一振。
定，找到你普照万物的光
名莫非 全息宇宙
静下来看看自己
现在的你，喜悦吗？自由吗？
曾经年少轻狂，想为世界做点什么，
是否早已湮没在岁月中？
你，还在发光吗？
感受自己，是喜悦？是无奈？是麻木？
还是早已经感受不到自己？
你的光是什么？如何找到?
莫非：
寻找你身体的光，称为定。
但是大多数人从来没有活在“定”里，
而是活在了“寻找”里。
01感受内心之光，才能定
我们永远都知道光、智慧在哪里。
这种天然的寻找智慧、使用智慧的能力，
就称为“平衡”，或“定”。
所以你随时随地都在牵引着光。
从物理角度看，光永远都沿直线传播，
所以太阳可以普照万物。
这就是光的秉性，
同样这也是智慧的秉性。
智慧从来不会因遇到了什么而停止，
所以你永远都在发光，
即便在你认为自己不发光的时候。
光源在哪里？
大部分人的灵魂之光，也就是“光量子细胞”，
是在心脏的左侧，少部分人是在右侧。
在右侧的人，更容易感受到多维的信息场，
直觉意识会更灵敏。
身体所有的光，都从这里出现。
所以我今天给大家讲“定”，
定在哪里？就是这里。
要有自信！
自己内在涌现的力量才是起点，
只有这一件事情才能让你们定住，
否则永远都定不住。
但是，只是这个光，还不够。
02梦中见证真实，才会醒
现场有任何人不做梦吗？
没有人。
经常做梦的人，相比不太做梦的人，
最大的区别是什么？
四个字：忘记自己。
梦是你的一种经历，
但这个经历的主角是谁呢？
其实是你的灵魂体，或者称为意识体。
是真正的你在做梦。
梦的意义是什么？
你通过梦与不梦之间的界限，
寻找到与这个宇宙的连接。
任何人都能找到这个连接，
经常做梦的人更容易一些。
关键是你是否有分析过你的梦。
也就是，研究梦的真实与虚幻的界限在哪。
也就是先搞清楚你活在哪里，
这是起点。
通过梦就会更容易找到真实。
这句话很难理解，
但是它又非常符合“地球游戏”的设定。
在梦中，和在三维世界里面的自己相比
最大的区别是什么？
是不是梦中的自己更有能力、信心和勇气？
梦，让你更可能走向自己的真相。
如果你真正面向你的真相走去，
无论有什么诱惑都无所谓。
因为面向真相的那个梦，
只会越做越真、越做越真，
直到见证了真实，你才有机会“醒”。
03永恒的梦，别忘记觉察
我们仔细再看这个梦字，
上面是林，感受下树林在你面前，
下面是夕，感受看着树林的夕阳。
这个时候你会产生什么感觉？
现场参与者回答——
无限美好、放松、时间流失、将坠入黑暗、探索未知、另一个人生。
好，那么我们把这六个答案连起来，
看一看梦是什么？
首先是感受到了无限的美好。
然后感受到了放松。
这是梦中很光明的一面。
随后又感受到了时间的流逝。
进而意识到即将堕入黑暗。
这意味着一个分水岭——
你有可能在梦中越做越光明，越自信；
也有可能越做越黑暗，越害怕。
甚至因为恐惧再也不敢进梦。
这是人做梦的两种典型状态.
直到你能够不再留恋光明，
也敢于直面恐惧和黑暗，
你才能走到第五个层面：探索未知。
探索未知该怎么理解？
想象你是一个刚刚获得了生命的小孩子，
你带着无限美好的感觉来到这个地球。
然后就需要学会在这里感受空间：
站立、爬行、走路。
然后突然有一天发现：原来我还有年纪，
意识到：原来，我也是会长大的。
你感受到了时间——时间在世界中流逝。
这个时候，你开始发现世界在变化，
越长大，世界变化的越快。
因为每个人内在都是有光源的，
而这缕光，在这个世界会面对很多“不是光”的挑战。
因为光在你的身体里面，不在外面。
所以你看外面的时候，肯定觉得没有光。
于是你发现——
这场游戏里，你需要学会适应黑暗，
学会在黑暗里面学到更多东西。
当我们一个人处于黑暗中，
我们最容易感受到的是什么？
孤独。
当你身边没有任何东西，你连自己都没有。
绝对的黑暗中，你不知道如何定义自己。
所以黑暗，让我们明白的是——
靠一个人，是不能把这个游戏“打通的”。
怎么样打游戏最轻松？
同一个目标的人数量越多，打的越轻松。
这就是为什么我们需要同伴。
所以，在这个游戏里面，
我们天然要去“拉帮结派”。
那么，你如何才能找到你的帮手？
你需要迈出这一步——探索未知。
我们来到人间，
你会在第一时间发现有一个东西最吸引你。
如此，探索未知就成为了我们由孤独转向“觉”的起点。
我们为什么需要微信，需要社交软件？
因为黑暗和孤独太痛苦，不是吗？
但是我们却经常忘记黑暗的好处，
黑暗能帮助我们认识时间。
而通过探索未知，
我们开始组建家庭、建立朋友圈、形成社区。
这个过程叫作认识空间。
认识时间和认识空间的过程中，
都有一个永恒的点，叫做觉察。
为什么？
当你在梦里面玩游戏，
一不小心就忘记了：自己是在梦里，
你玩的太认真，有仇报仇，锱铢必较。
那就不是在玩游戏了。
没有觉察，自己就把自己玩成了NPC。
（NPC比喻受限于游戏的程序角色）
对梦的第六个感受是：另一种人生。
每当你能够去感受另外一种人生时，
你一定是处在真实的边界。
感受到一个真实的点，从我这到你那儿。
真真实实的流过去。
每当你感受到这种流动，就开始进入真实。
梦回到真实的过程叫醒，
这个过程中间流淌的，
是永恒的智慧。
但其实智慧永远都只有一种状态：觉察。
觉察梦、觉察醒、觉察真实。
从无限美好为起点，最后到另一种人生，
然后又螺旋回去。
你看，我永远都不给答案。
于是答案都从你们内在给出来了。
梦的过程，是你们自己在发梦。
发梦的过程，就是发光的过程。
所以我们时时刻刻在觉察什么——
觉察自己在梦中，明白在哪个梦中。
是在你们自己的梦里面，
是在莫非的梦里面，
是在全息宇宙的梦里面，
还是在造物主的梦里，
还是在这个永恒宇宙的梦里。
不同的梦里，都有不同的觉察。
04人人皆能“定”
什么才是无限美好的？
一个字：光。
光，是无限美好的。
为什么你不光要会做梦，还要觉察梦。
因为每个梦，梦起的那个点，都是光。
怎样才能定在光里面？
每个人的内在，
一定有什么东西是无限美好的。
那就是你的光，
那就是你定的地方。
定，这里的意思就是“三摩地”。
来源于印度的合一经，
是古印度婆罗门思想中的一个概念。
中国古代，很少用“定”字形容人，
定都是用来描述天下大事的。
它代表是“顶天立地，江山稳固”的姿态。
佛教在南北朝时期传入中国后，
Samadhi，一词翻译为“三摩地”，
后来佛法推广开来，三摩地简称为定，
于是这个“定”才广泛使用。
我们今天说的定，就是三摩地。
我在之前讲修行的一期微课中，
（无间真幻——修行中的迷与失）
详细讲了“悟后起修”。
某种意义上，三摩地就是一个进入修行的状态。
所以我们既然用三摩地的能量，
我非常希望大家认清——
三摩地对你的绝对真实的意义在哪里。
只有看见这个绝对真实，
你们才不会走偏，
不然你在梦里面随便见到一个东西，
你就当真了。
05
醒来：带着觉性去游戏
不管你是一个最憋脚的游戏玩家
还是一个最高明的游戏玩家，
想要在这个游戏里面醒来，
只有两种方式。
第一种，在这个游戏里被虐了千百遍，
于是终于有一天，
你发现这游戏为什么就打不赢？
难道我就没有办法翻盘吗？
在一直被打的过程中，
逐渐就知道了对方的所有招式。
于是，最终终于能够打通。
这种方式会充满苦难，
但是苦难多了，
你就一定会向往真正的光明或爱，
最终，无数的苦难成就你看见规则。
第二种，先拜师学艺，学到最高明的技术。
然后再下山开始打游戏。
先修行，再历练。
师傅一路把徒弟带到一个很高的修为。
徒弟问师傅：我现在可以下山了吗？
师傅说：可以，但是记住一句话——
闯了祸，不要告诉别人我是你的师傅。
这句话是最真实的，
因为修行在个人。
每个地方都有每个地方的游戏玩法，
重点是，
你怎样找到你能够舒适的玩法，
或是找到能把游戏打通的玩法。
关键是：学会运用智慧——
始终带着觉性去打游戏。
你在任何一个老师那儿最终获得的，
也就是这两个字：觉性。
06现场问答
问：我们为什么不能跳出游戏，不玩这个游戏？
莫非：
其实，所谓的“跳出游戏”，其实还在游戏里面。
无论你的存在是什么样子？
以神佛存在、以魔鬼存在，
或者以天使、人类存在。
只要你存在，你就在游戏。
跳出游戏的玩法，勉强可以称为“道”。
但那并不是脱离游戏，
而是可以让你感受到：这只是个游戏。
老子写了一本《道德经》
好比是个“游戏攻略”
教你如何打通游戏。
但打通之后，是另外一个游戏。
再打通，还是另外一个游戏，
反复如此，直到有一天，
你回到了佛陀，或者说共同的造物主的状态。
这个时候，你可以创建自己的宇宙，
但你还在玩游戏。
除非你既没有存在，也没有不存在。
能理解这句话的人就能知道游戏之外是什么。
地球现在到了一个节点，
我们必须要学会参与整个宇宙正在进行的
“更真实的游戏”。
我们要从这个三维世界里的猜忌和争夺游戏，
转变成无需猜忌、想法透明、彼此平等的另一个游戏。
从目前的旧文明时代，
进化到融入宇宙的新文明时代。
但是，注意，这一切当然还是游戏。
所以，我们现在的第一步是——
先看清楚地球上的这个二元对抗的游戏即将结束，
并且学会走出来。
名莫非 全息宇宙
静下来看看自己
现在的你，喜悦吗？自由吗？
曾经年少轻狂，想为世界做点什么，
是否早已湮没在岁月中？
你，还在发光吗？
感受自己，是喜悦？是无奈？是麻木？
还是早已经感受不到自己？
你的光是什么？如何找到?
莫非：
寻找你身体的光，称为定。
但是大多数人从来没有活在“定”里，
而是活在了“寻找”里。
01感受内心之光，才能定
我们永远都知道光、智慧在哪里。
这种天然的寻找智慧、使用智慧的能力，
就称为“平衡”，或“定”。
所以你随时随地都在牵引着光。
从物理角度看，光永远都沿直线传播，
所以太阳可以普照万物。
这就是光的秉性，
同样这也是智慧的秉性。
智慧从来不会因遇到了什么而停止，
所以你永远都在发光，
即便在你认为自己不发光的时候。
光源在哪里？
大部分人的灵魂之光，也就是“光量子细胞”，
是在心脏的左侧，少部分人是在右侧。
在右侧的人，更容易感受到多维的信息场，
直觉意识会更灵敏。
身体所有的光，都从这里出现。
所以我今天给大家讲“定”，
定在哪里？就是这里。
要有自信！
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只有这一件事情才能让你们定住，
否则永远都定不住。
但是，只是这个光，还不够。
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现场有任何人不做梦吗？
没有人。
经常做梦的人，相比不太做梦的人，
最大的区别是什么？
四个字：忘记自己。
梦是你的一种经历，
但这个经历的主角是谁呢？
其实是你的灵魂体，或者称为意识体。
是真正的你在做梦。
梦的意义是什么？
你通过梦与不梦之间的界限，
寻找到与这个宇宙的连接。
任何人都能找到这个连接，
经常做梦的人更容易一些。
关键是你是否有分析过你的梦。
也就是，研究梦的真实与虚幻的界限在哪。
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这是起点。
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在梦中，和在三维世界里面的自己相比
最大的区别是什么？
是不是梦中的自己更有能力、信心和勇气？
梦，让你更可能走向自己的真相。
如果你真正面向你的真相走去，
无论有什么诱惑都无所谓。
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只会越做越真、越做越真，
直到见证了真实，你才有机会“醒”。
03永恒的梦，别忘记觉察
我们仔细再看这个梦字，
上面是林，感受下树林在你面前，
下面是夕，感受看着树林的夕阳。
这个时候你会产生什么感觉？
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好，那么我们把这六个答案连起来，
看一看梦是什么？
首先是感受到了无限的美好。
然后感受到了放松。
这是梦中很光明的一面。
随后又感受到了时间的流逝。
进而意识到即将堕入黑暗。
这意味着一个分水岭——
你有可能在梦中越做越光明，越自信；
也有可能越做越黑暗，越害怕。
甚至因为恐惧再也不敢进梦。
这是人做梦的两种典型状态.
直到你能够不再留恋光明，
也敢于直面恐惧和黑暗，
你才能走到第五个层面：探索未知。
探索未知该怎么理解？
想象你是一个刚刚获得了生命的小孩子，
你带着无限美好的感觉来到这个地球。
然后就需要学会在这里感受空间：
站立、爬行、走路。
然后突然有一天发现：原来我还有年纪，
意识到：原来，我也是会长大的。
你感受到了时间——时间在世界中流逝。
这个时候，你开始发现世界在变化，
越长大，世界变化的越快。
因为每个人内在都是有光源的，
而这缕光，在这个世界会面对很多“不是光”的挑战。
因为光在你的身体里面，不在外面。
所以你看外面的时候，肯定觉得没有光。
于是你发现——
这场游戏里，你需要学会适应黑暗，
学会在黑暗里面学到更多东西。
当我们一个人处于黑暗中，
我们最容易感受到的是什么？
孤独。
当你身边没有任何东西，你连自己都没有。
绝对的黑暗中，你不知道如何定义自己。
所以黑暗，让我们明白的是——
靠一个人，是不能把这个游戏“打通的”。
怎么样打游戏最轻松？
同一个目标的人数量越多，打的越轻松。
这就是为什么我们需要同伴。
所以，在这个游戏里面，
我们天然要去“拉帮结派”。
那么，你如何才能找到你的帮手？
你需要迈出这一步——探索未知。
我们来到人间，
你会在第一时间发现有一个东西最吸引你。
如此，探索未知就成为了我们由孤独转向“觉”的起点。
我们为什么需要微信，需要社交软件？
因为黑暗和孤独太痛苦，不是吗？
但是我们却经常忘记黑暗的好处，
黑暗能帮助我们认识时间。
而通过探索未知，
我们开始组建家庭、建立朋友圈、形成社区。
这个过程叫作认识空间。
认识时间和认识空间的过程中，
都有一个永恒的点，叫做觉察。
为什么？
当你在梦里面玩游戏，
一不小心就忘记了：自己是在梦里，
你玩的太认真，有仇报仇，锱铢必较。
那就不是在玩游戏了。
没有觉察，自己就把自己玩成了NPC。
（NPC比喻受限于游戏的程序角色）
对梦的第六个感受是：另一种人生。
每当你能够去感受另外一种人生时，
你一定是处在真实的边界。
感受到一个真实的点，从我这到你那儿。
真真实实的流过去。
每当你感受到这种流动，就开始进入真实。
梦回到真实的过程叫醒，
这个过程中间流淌的，
是永恒的智慧。
但其实智慧永远都只有一种状态：觉察。
觉察梦、觉察醒、觉察真实。
从无限美好为起点，最后到另一种人生，
然后又螺旋回去。
你看，我永远都不给答案。
于是答案都从你们内在给出来了。
梦的过程，是你们自己在发梦。
发梦的过程，就是发光的过程。
所以我们时时刻刻在觉察什么——
觉察自己在梦中，明白在哪个梦中。
是在你们自己的梦里面，
是在莫非的梦里面，
是在全息宇宙的梦里面，
还是在造物主的梦里，
还是在这个永恒宇宙的梦里。
不同的梦里，都有不同的觉察。
04人人皆能“定”
什么才是无限美好的？
一个字：光。
光，是无限美好的。
为什么你不光要会做梦，还要觉察梦。
因为每个梦，梦起的那个点，都是光。
怎样才能定在光里面？
每个人的内在，
一定有什么东西是无限美好的。
那就是你的光，
那就是你定的地方。
定，这里的意思就是“三摩地”。
来源于印度的合一经，
是古印度婆罗门思想中的一个概念。
中国古代，很少用“定”字形容人，
定都是用来描述天下大事的。
它代表是“顶天立地，江山稳固”的姿态。
佛教在南北朝时期传入中国后，
Samadhi，一词翻译为“三摩地”，
后来佛法推广开来，三摩地简称为定，
于是这个“定”才广泛使用。
我们今天说的定，就是三摩地。
我在之前讲修行的一期微课中，
（无间真幻——修行中的迷与失）
详细讲了“悟后起修”。
某种意义上，三摩地就是一个进入修行的状态。
所以我们既然用三摩地的能量，
我非常希望大家认清——
三摩地对你的绝对真实的意义在哪里。
只有看见这个绝对真实，
你们才不会走偏，
不然你在梦里面随便见到一个东西，
你就当真了。
05
醒来：带着觉性去游戏
不管你是一个最憋脚的游戏玩家
还是一个最高明的游戏玩家，
想要在这个游戏里面醒来，
只有两种方式。
第一种，在这个游戏里被虐了千百遍，
于是终于有一天，
你发现这游戏为什么就打不赢？
难道我就没有办法翻盘吗？
在一直被打的过程中，
逐渐就知道了对方的所有招式。
于是，最终终于能够打通。
这种方式会充满苦难，
但是苦难多了，
你就一定会向往真正的光明或爱，
最终，无数的苦难成就你看见规则。
第二种，先拜师学艺，学到最高明的技术。
然后再下山开始打游戏。
先修行，再历练。
师傅一路把徒弟带到一个很高的修为。
徒弟问师傅：我现在可以下山了吗？
师傅说：可以，但是记住一句话——
闯了祸，不要告诉别人我是你的师傅。
这句话是最真实的，
因为修行在个人。
每个地方都有每个地方的游戏玩法，
重点是，
你怎样找到你能够舒适的玩法，
或是找到能把游戏打通的玩法。
关键是：学会运用智慧——
始终带着觉性去打游戏。
你在任何一个老师那儿最终获得的，
也就是这两个字：觉性。
06现场问答
问：我们为什么不能跳出游戏，不玩这个游戏？
莫非：
其实，所谓的“跳出游戏”，其实还在游戏里面。
无论你的存在是什么样子？
以神佛存在、以魔鬼存在，
或者以天使、人类存在。
只要你存在，你就在游戏。
跳出游戏的玩法，勉强可以称为“道”。
但那并不是脱离游戏，
而是可以让你感受到：这只是个游戏。
老子写了一本《道德经》
好比是个“游戏攻略”
教你如何打通游戏。
但打通之后，是另外一个游戏。
再打通，还是另外一个游戏，
反复如此，直到有一天，
你回到了佛陀，或者说共同的造物主的状态。
这个时候，你可以创建自己的宇宙，
但你还在玩游戏。
除非你既没有存在，也没有不存在。
能理解这句话的人就能知道游戏之外是什么。
地球现在到了一个节点，
我们必须要学会参与整个宇宙正在进行的
“更真实的游戏”。
我们要从这个三维世界里的猜忌和争夺游戏，
转变成无需猜忌、想法透明、彼此平等的另一个游戏。
从目前的旧文明时代，
进化到融入宇宙的新文明时代。
但是，注意，这一切当然还是游戏。
所以，我们现在的第一步是——
先看清楚地球上的这个二元对抗的游戏即将结束，
并且学会走出来。
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