#散记# 。1020。
1.装着问题的大脑想得更远,插上知识的翅膀飞得更高。
2.一个人任何时候放弃偏见都为时不晚。
3.心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
4.生活,就是不断处理自己与欲望之间的关系,如果不学会掌握主动权,控制欲望,大概很难觉得幸福,而日日心生抱怨,口吐牢骚,什么福气都被赶跑了。
5.一官尘土污且埤,梦中彩笔醒失之。遂令千秋万岁身后事,微名不如豹留皮。。。
1.装着问题的大脑想得更远,插上知识的翅膀飞得更高。
2.一个人任何时候放弃偏见都为时不晚。
3.心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
4.生活,就是不断处理自己与欲望之间的关系,如果不学会掌握主动权,控制欲望,大概很难觉得幸福,而日日心生抱怨,口吐牢骚,什么福气都被赶跑了。
5.一官尘土污且埤,梦中彩笔醒失之。遂令千秋万岁身后事,微名不如豹留皮。。。
人之初性本善本恶
这个破事千古辩论,至今也无结果。真正的人,不生不灭,何来人之初一说?所以说人之初指的是凡夫俗子的之初,站在道中,人之初都为恶,不恶还用轮回吗?神说人都是拥有原罪的,佛说人有贪嗔痴慢才坠落。
站在红尘来说人之初的孩子都抓屎吃,去摸电门玩,你说是善是恶?是无知无明,在他心中何来对错善恶。
唯心唯物也辩论千年,圣人唯心,凡夫唯物,这又有什么争论的。圣人之心即宇宙,心外无物。凡夫俗子见物失心,唯物主义,才有物欲横流的罪恶,世界大战皆因物欲而战的。真正的修真者,境不转心,凡夫俗子心随境转。唯心唯物要看境界。都没开悟争辩什么?盲人摸象都是瞎子,站在自己的认知上,都没骗人,但又都是片面的。
先有鸡先有蛋也争辩千年,中国人真是闲的,先有鸡是一定的,最早的鸡不是蛋孵化的。就象世界上第一所大学的教授,都没有大学毕业证一样。其实拍一拍良心,一切都在心中。道不远人,人心离道呀。不是道难,大道至简,是人心太复杂了。
中毉大夫
这个破事千古辩论,至今也无结果。真正的人,不生不灭,何来人之初一说?所以说人之初指的是凡夫俗子的之初,站在道中,人之初都为恶,不恶还用轮回吗?神说人都是拥有原罪的,佛说人有贪嗔痴慢才坠落。
站在红尘来说人之初的孩子都抓屎吃,去摸电门玩,你说是善是恶?是无知无明,在他心中何来对错善恶。
唯心唯物也辩论千年,圣人唯心,凡夫唯物,这又有什么争论的。圣人之心即宇宙,心外无物。凡夫俗子见物失心,唯物主义,才有物欲横流的罪恶,世界大战皆因物欲而战的。真正的修真者,境不转心,凡夫俗子心随境转。唯心唯物要看境界。都没开悟争辩什么?盲人摸象都是瞎子,站在自己的认知上,都没骗人,但又都是片面的。
先有鸡先有蛋也争辩千年,中国人真是闲的,先有鸡是一定的,最早的鸡不是蛋孵化的。就象世界上第一所大学的教授,都没有大学毕业证一样。其实拍一拍良心,一切都在心中。道不远人,人心离道呀。不是道难,大道至简,是人心太复杂了。
中毉大夫
中华国学《菜根谭》明·洪应明
〖功名篇☞清心寡欲〗
十五、【抛开物欲★得失泰然】
〖原文〗心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
〖白话文〗人的内心不被物欲所蒙蔽,心情就会像秋天的碧空晴朗和平静的大海那样辽阔明朗;对于一个平日闲居无事的人来说,假如有琴书陪伴,就会活得像仙山的神仙一样逍遥自在。
〖功名篇☞清心寡欲〗
十五、【抛开物欲★得失泰然】
〖原文〗心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
〖白话文〗人的内心不被物欲所蒙蔽,心情就会像秋天的碧空晴朗和平静的大海那样辽阔明朗;对于一个平日闲居无事的人来说,假如有琴书陪伴,就会活得像仙山的神仙一样逍遥自在。
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