口出妙香缘赞佛

有一三藏年少法师，聪明端正，次应说法，在王边坐，口有异香；王甚疑怪，谓为不端，欲以香气动王宫人，语比丘言：“口中何等？开口看之。”即为开口，了无所有；与水令漱，香气如故。王问：“大德！新有此香？旧有之耶？”比丘答言：“如此久有，非适今也。”又问：“有此久如？”比丘以偈答言：

　“迦叶佛时，　　集此香法，　　如是久久，
　　常若新出。”

　　王言：“大德！略说未解，为我广演！”答言：“王当一心，善听我说：我昔于迦叶佛法中，作说法比丘，常在大众之中，欢喜演说迦叶世尊无量功德、诸法实相、无量法门，殷勤赞叹，教诲一切；自是以来，常有妙香从口中出，世世不绝，恒如今日。”而说此偈：

　“草木诸华香，　　此香气超绝，
　　能悦一切心，　　世世常不灭。”

　　于时国王愧喜交集，白比丘言：“未曾有也！说法功德，大果乃尔！”比丘言：“此名为华，未是果也。”王言：“其果云何？愿为演说！”答言：“果，略说有十，王谛听之！”即为说偈言：

　“大名闻端政，　　得乐及恭敬，
　　威光如日月，　　为一切所爱，
　　辩才有大智，　　能尽一切结，
　　苦灭得涅槃，　　如是名为十。”

　　王言：“大德！赞佛功德，云何而得如是果报？”尔时，比丘以偈答曰：

　“赞佛诸功德，　　令一切普闻，
　　以此果报故，　　而得大名誉。
　　赞佛实功德，　　令一切欢喜，
　　以此功德故，　　世世常端正。
　　为人说罪福，　　令得安乐所，
　　以此之功德，　　受乐常欢豫。
　　赞佛功德力，　　令一切心伏，
　　以此功德故，　　常获恭敬报。
　　显现说法灯，　　照悟诸众生，
　　以此之功德，　　威光如日曜。
　　种种赞佛德，　　能悦于一切，
　　以此功德故，　　常为人所爱。
　　巧言赞佛德，　　无量无穷已，
　　以此功德故，　　辩才不可尽。
　　赞佛诸妙法，　　一切无过者，
　　以此功德故，　　大智慧清净。
　　赞佛功德时，　　令人烦恼薄，
　　以此功德故，　　结尽诸垢灭。
　　二种结尽故，　　涅槃身已证，
　　譬如澍大雨，　　火尽无余热。”

　　重告王言：“若有未悟，今是问时，当以智箭破汝疑军。”王白法师：“我心悦悟，无所疑也。大德福人，善能赞佛。”——《大智度论》

『什么是玉皇忏？』玉皇忏的启目（开启题目，全称）就是《玉皇宥罪锡福宝忏》，内情分赞叹、除罪、断障、消灾、集福、满愿、成真、回向。[作揖][作揖]
赞叹：赞玉皇上帝能割爱学道，行药治病，广行方便，拯救众生。除罪：一个人不论前生今世，所作罪业，把它忏除。
断障：障未断则蔽塞昏迷，碍一除则通达明了，阴霾去而日复晴朗，浮云散而天自光辉。
消灾：无影无名独高曰道，有体有相，宁免乎灾，天地犹有否终，日月尚闻薄蚀。
集福：福力崇高始有福缘之集，善念圆熟方开善端之门。
满愿：众宁无愿，惟所愿之不同，人各有心，岂其心之可一。
成真：求道未勤，岂能成道，修真有素，自可成真。
回向：礼忏功德殊胜因，无边功德皆回向，普愿一切诸众生，速证虚无无上道。 https://t.cn/RJUvqD9

第十五『剥皮地狱』，也有经典里面说这个地狱叫「大卷」，皮剥下来卷起来。这个业因多半是杀害众生，剥众生的皮，夺众生的命，感受这个果报。换句话说，我们怎样造作，将来还受这个果报。古德常常劝人，「己所不欲，勿施于人」，常常想这个话，我不想受的，决定不能够加诸于众生。不但是对人，所有一切动物都不可以。这些动物跟人实在讲没有两样，牠的业障重堕畜生身，我们比牠好一点得人身。我们要造作极重的罪业，将来也变畜生身，畜生跟人有什么两样？人爱惜自己生命，畜生也爱惜自己生命。别人杀害我们，我们有怨恨报复心；畜生一样，你欺负牠、伤害牠，牠也有怨恨报复心，所以何必与众生结冤仇？明白这个道理，自然不敢起恶心，自然不敢动恶念，不敢造恶业。

摘录自：地藏菩萨本愿经（第十七集）

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

南无阿弥陀佛合十