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孔子说他人生成长六个阶段：
第一个阶段，是十五岁有志于学。十五岁开始有志于求学。
第二个阶段，是三十而立。一般人在这里就理解错了。把而立之年，理解为能自食其力，或在社会上有独立地位，不再靠父母，能自立。这是想当然。
孔子说的三十而立，还是立志的立，十五岁有志于学，又过了十五年，那志才立住。立志很难的，多少人，一辈子都立不了志。我们身边多少人，过了四十岁还不知道自己的志向，就是想多挣钱。经济上说，他可能已经能自立了，但这并不是孔子所说三十而立的立。张居正说：“学既有得，自家把捉得定，世间外物都动摇我不得。”这叫志有定向。
《大学》讲“止定静安虑得”，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。如果志立不住，就容易动摇，就不知止，不能定，不能静，不能安，不能虑，不能有所得。
第三个阶段，四十而不惑。又修了十年，对事物当然之理，表里精粗，了然明白，无所疑惑。外界一切言论事变，我都知道它怎么回事，对其深刻处、究竟处、相互会通处，我都晓得，洞然明白。就像今天这社会，发生什么事，谁说什么话，它怎么回事，你都一眼看明，这叫不惑，俗称“明白人”。到四十岁成了明白人。
第四个阶段，五十而知天命。还是讲守志之难啊！四十岁成了“明白人”，但内心还是不够强大，你越往前进，遇到的困难越大，你还是扛不住。发生各种各样的事，你是明白人，你不惑，又如何？做明白人只会给你带来痛苦！要再往前进，就得知天命。给自己注入天命的“原力”。
天命，是人生一切当然的道义与职责。我不管你怎样，我只凭着自己的良知，凭着大是大非，去做！去行！天命在我，我是听天所命！这就是王阳明说的“致良知”，平定宸濠之乱后，在暗无天日的朝政，在巨大的政治压力下，他凭着天命良知，“我心光明”一往无畏，战胜了所有困难。
第五个阶段，六十而耳顺。大风大浪过来了，见多了，外界的一切相反的意见与言论，一切违逆不顺的反应与刺激，既然我自己能立，能不惑，又能以天命处之，所以都不觉得刺耳。我知道它是怎么回事，也知其所以然，知道它为什么这样，我能心平气顺地去帮助它、教化它。前面学过：“不患人之不己知，患不知人也。”不怕别人不理解我，就怕我不理解别人。到了六十岁，才做到了听到难听的话，不觉得刺耳，这容易嘛！
第六个阶段，“七十而从心所欲不逾矩”。这是所谓从必然王国到自由王国了。纵己之心之所至，不去检点管束自己，也无处不合规矩法度。这就 https://t.cn/A66X2aB9

子赫
子字本义是指子女，儿子，但是翻看课本，一般有才的人都带有子字，比如孔子，老子，孟子等，所有带有子字引申为有才华的人，赤代表红色，赫泛指红色，中国人非常喜欢红色，一些重大喜事的时候，都会采用红色，有显著，盛大的意思，子赫一名寓意孩子是天之骄子，必定是声名赫赫。
姓氏：江，王，章，冯，唐
瑾澈
瑾字是指美玉，常用的搭配词如瑾瑜，比喻美德贤才，体现了父母对孩子的美好期待和祝福，澈，《玉篇》“澈，水澄也。”，意思就是倾侧的意思，但是后来也引申为通、达之意，取名为瑾澈，寓意怀瑾握瑜，澄澈
姓氏：时，季，陆，万，崔
舒阳
舒字本义是指舒展、安逸，用来起名也是给人一种舒适，安逸的感觉，象征孩子有着吉祥如意的一生，阳字是指阳光，太阳，给人温暖，明亮的感觉，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义，舒阳一名寓意心平气舒，阳煦山立。
姓氏：郑，王，冯，陈，蒋
胤鸣
胤字在生活中不太常见，但是在古文中常看到，胤字本义是指后嗣、子嗣，名人如赵匡胤，名字的意思是要匡正所有的后代子孙，不仅要立德成
为楷模，也要子孙满堂，一直延续，鸣是指鸟兽或昆虫的叫声，后来引申为一般的鸣响，常用来作为人名，胤鸣一名寓意着孩子会学识丰富，一鸣惊人。
姓氏：宋，赵，徐，潘，何
昱皓
昱字读作yù，本义为新的一天，是指日光和光明，用来作为人名使用，寓意着旭日东升、灿烂辉煌、前程远大，皓字是起名常用字，本义是指洁白，明亮，用作人名寓意着朝气蓬勃、光明磊落、前程似锦，取名为昱皓，寓意着皓月千里，煜煜生辉。
姓氏：贾，林，娄，江，陈
君霖 彦锦 梓玮 佳琛 言朗
骏熹 谨诚 谚森 昱楷 司翰
皓章 弘恺 言恒 凌语 煦霖
瑾尧 峥宇 博兮 江珩 峻辉
成瑞 凯帆 柏琛 恺翔 言旭
苏铭 劲恒 知临 乐行 霁峰
景沅 林朗 翊然 沐珂 恺皓
璟韬 峻昊 牧丞 星硕 惟君
云铎 恒旭 锦航 路凯 函润
沛岩 瑞帆 宸恺 墨杭 俊屿