【论道】

道：先天无极混元大道
道○（无极）生一⊙（太极）
一⊙（太极）生二☯（阴阳）
二☯（阴阳）生三（天地人）
三（天地人）生万物
简言之：道生万物

无极○生太极⊙
太极⊙生两仪☯（阴阳）
两仪☯生四象（老阴 少阴 老阳 少阳）
四象生八卦（乾坎艮震巽离坤兑）
八卦生六十四卦
六十四卦生万物

无○中生有⊙
有⊙生于无○
无○，为天地之始
有⊙，为万物之母

       《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一为“太极”，二为“阴阳”，三为“天、地、人”三才（天有三宝：日月星，地有三宝：水火风，人有三宝：精气神）。修道就是要倒过来，要逆流，非顺流，顺流即生死，逆流是涅槃。顺则凡，逆则仙，反修逆炼回先天，颠颠倒倒成真仙。所以说，修道就是逆着来：三返二，二返一，一返大道。返朴归真。
        道生太极，太极生阴阳，阴阳生天地人，天地人生万物。故“人法地、地法天、天法道、道法自然。”此为“大道无形、大道至简。”
        此与《周易》中“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生万物。”有殊途同归之意。注：两仪为“阴阳”，四象为“老阳、少阳、老阴、少阴”，八卦为“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”。六十四卦是每八卦之宫又各有八卦，即为八八六十四卦。
        八卦定乾坤，阴阳生万物。一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。阴消阳长，阳消阴长，孤阴不生，独阳不长。
        大道至简，道法归一，这个“一”指的道根是一样的，同根同源，只是分支不同，各有所表。
        如同“佛、道”两教，他们行之有别，实质存乎一道，只是为了方便度人而分门分派立教，以各种方便法门而度化众生。佛家以“福慧双修”而观其妙（本性），道家以“性命双修”而观其窍（祖窍），此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
        正所谓“道、可道、非恒道，名、可名、非恒名。” 道道道，此道非彼道，彼道非此道 ，大道无道，同归一道，万法无法，法无定法。

今天是3月17日，农历二月十五 是一个非常殊胜的日子，今天既是咱们传统文化中认定的道祖，老子的诞辰日，又是释迦摩尼佛的涅槃日。
老子老君爷，太上老君，唐宋时期为了纪念老子，把这一天统称为老君诞辰，老子当年以道皆是宇宙万物的演变，以为道生一，一生二，二生三，三生万物。
另外今天也是千里之外释迦摩尼的涅槃日，相传那一年释迦牟尼八十高龄，自知将要谢世，便在两棵婆树间，头朝西，面朝北，侧卧于神床上，右手支着头，左手放在身，双足并拢，进入了涅槃状态，这一天正好是农历二月十五，也就是今天。
这一道一佛，两位在各自文化领域，有着杰出贡献的智者，在农历二月十五这一天，一位出生，一位涅槃。
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万物生长，需要无形规律支持，这是“道生之”。

但若无遵循规律的行为，这个道的能量也会萎缩、消散。要让能量源源不断，就必须按规律行事，这就是“德畜之”。

没有行为上的德，是不可以修成大道的。
看一看“畜”字是上面一根丝、下面一块田，表示有丝、有地还不够，还要有织好布、种好粮的行动，才能吃饱穿暖。

生命中，收获的积累可成为富翁；道德的积累可成为圣人，天长地久的温暖去温暖、去撞醒、去影响更多人成为道。