读《明朝那些事》，当年明月引我了解有明一代发展脉络；读《万历十五年》，黄仁宇引我思虑十五年间帝国的停滞与资本的萌芽间的矛盾；读《朱元璋传》《朱棣传》，张宏杰、商传引我勾勒大明王朝的两张传奇面孔。在我以往有限的历史知识基础上，明代的商业是中国历史上的一个巅峰，离工业革命仅一线之隔。然而开国皇帝洪武极力推崇的却是离工业化极其遥远的社会，一个自给自足的小农经济社会。明代是如何在与开国皇帝设定的路线上往相反的方向越走越远的呢？——读《纵乐的困惑》，卜正明引我看抑制之举如何成为繁荣之实。
朱元璋在《道德经》中最爱的一章是“邻国相望，鸡犬之声相闻，老死不相往来”的那一章；他理想中的社会是一座座稳定的、相互孤立的村庄，在经济上自给自足，在生态上循环自生。他有这种想法的原因，我在阅读之后不太细致地归结出以下两面：一方面，帝制下流民群体作为的社会不稳定群体，是王朝统治力的晴雨表。元失其鹿，天下英雄共逐之，白骨露于野，千里无鸡鸣——一个新的王朝建立后，人民渴望安定，帝王也渴望使人民安定。另一方面，我想或许正是因为朱元璋自己曾经是流民，也看到过许多和自己一样的流民，最终爆发了起义。张宏杰在《朱元璋传》中说朱元璋是一个权力的怪兽，控制欲极强。所以在他得到权力时，他要固定化民众，要制止下一个“自己”的出现，以求稳定统治。
#N的读书笔记#

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图一，羽扇纶巾，泛舟山河间
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图四，璀璨华章，美人微酒醺
图五，圣诞少女，白犬与角鹿
图六，白骨王座，与恶魔相伴
图七，妖怪新娘，红衣泪满襟
图八，白骨露野，锦衣卫御敌
图九，玫瑰美人，雪里看红妆
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