1943年，常书鸿想在莫高窟前，建一堵2000米的土墙。当他和陈姓县长说明来意后，陈县长尖笑道：“常先生，你真是个书呆子。没有土的墙要能筑成，你打我300大板！”
常书鸿和几位同事刚到敦煌，就醉心于敦煌艺术，同时又痛心于敦煌的荒废无人管理。
他们想做更多努力保护这些璀璨遗产，但当时他们获得批准的经费仅有区区5万元。
这些经费，在前期准备工作时已经花得七七八八了，他们现在仅有1000元左右，开展保护工作，还有众人生活费用，这显然是不够的。
于是常书鸿将希望寄托于当地的陈县长身上。
常书鸿心赶着老牛破车，到县城见了陈县长。见到陈县长后，他开门见山说：莫高窟成了无人管理的废墟。流沙的侵袭问题严重。如果不制服流沙，清理积沙，石窟迟早将会被流沙淹没…”
此前，常书鸿已经从易喇嘛了解到：曾经王圆箓icon就是用流水冲沙的办法，来清理积沙的。然而目前常书鸿苦于人手太少，又缺乏工具。所以筹委会希望县长号召人力帮忙。
然而，常书鸿不依不挠继续说着，陈县长则心不在焉地听着，县长根本不想管这事。
常书鸿继续说：“我们发现，破坏洞窟除了环境因素外，还有人为因素。附近的牧民随意放牧，这会导致树林被毁，让石窟失去保护。我希望县长能贴告示：禁止在此放牧。”
陈县长回道：牧民都是睁眼瞎，贴了也白贴。
常书鸿无奈，接着说：我们计划在莫高窟前建一堵2000米的土墙。把石窟群围在土墙里面，以此保护洞窟。
陈县长听到这，尖笑道：“常先生，你真是个书呆子！竟然想到在那个沙土窝里造土墙！哈哈哈！这没有土的墙要能筑成，你打我300大板！”
常书鸿怎么也没想到，自己乘兴而来却只能败兴而归。然而他并未打算放弃筑围墙的念头。
终于，念念不忘必有回响。
农历四月初八，佛祖释迦牟尼的诞辰那天，他成功地找到了：筑没土的墙的办法。
那天，冷清的千佛洞，忽然热闹非凡。吃的，穿的，用的各路小商贩蜂拥而至。香客，马匹，小毛驴络绎不绝。
常书鸿从没有见过这么热闹的景象。于是他观察着，思索着，担心着。
忽然，他发现不远处，几家商贩为了避免别人越过自己的地盘，正在筑起小围墙。常书鸿很好奇地询问老板：你这纯沙子的围墙牢靠吗？
老板回：当然。
常书鸿更加兴奋了：如果我要筑一道又高又长，能把千佛洞围起来的墙，能行吗？
老板说：你要筑多高就多高！我们这儿的水管用，含碱量大，只要夯得结实，下死劲夯，没有筑不成的！老板的话，让常书鸿看到了希望之光。
庙会整整开了7天，常书鸿也跟着忐忑了7天，果然，庙会结束后，满地狼藉。树林也遭到了不同程度破坏。
常书鸿筑起围墙的信念更强了。
于是他们带着筑墙方案又去见了陈县长。在铁证和筹委会成员的狂轰下，陈县长勉强答应贴出告示和并委派会计前来商议筑墙事宜。
万会计一顿算盘打下来后，说：按2米高、2千米长计算的话，要2.7万个工。一个工的工钱是1元，就需要2.7万元；加上材料、工具，不能少于3万元；每天按300个人工施工，最快也需要3个月才能竣工！
常书鸿怔住了。就在这时，龚祥礼拿着易喇嘛的素描肖像画请教常书鸿，常书鸿拿起铅笔，稍作修改，易喇嘛就立刻传神而生动了。
万会计对常书鸿的手法赞叹不已。
此次，经费不足，继续搁浅。
为此，常书鸿前后拍了四份电报回去申请经费，终盼来了回应：同意筑墙，款随后汇。结果一个月多月过去了，款没下来。
福无双至，祸不单行。一天，龚祥礼又看到了一帮从敦煌往南山挖金沙的人，随意放牧他们的驴马牲口。
常书鸿知看到这，决定再次去求助陈县长。让他意外的是，这次县长非常好说话。不但答应了他的所有要求，还叫他别担心钱和劳动力的事。
原来，万会计那天回来跟县长说了常书鸿的绘画天赋。而陈县长很喜欢收集艺术品。于是他这次只提出希望常书鸿赐画一幅。
常书鸿欣然答应了。
于是“土墙”开工，常书鸿的《千佛洞风景》也开画了。隔三差五的，他还插手帮忙挑水和泥，他从来没做过这种粗活，但他却乐此不彼。
不知不觉，50多天过去了。画早就给了陈县长，围墙也夯得差不多了，然而这时工人却陆续跑了。
常书鸿的助手窦占彪说，工人吃不饱，穿不暖。所以干不下去了。常书鸿愤然找县长理论。
没想到陈县长又摆出了一副：鄙县穷县，鄙人爱莫能助的模样。
常书鸿只好开会跟工人们交代事情真相，并承诺等资金到位后，会马上结清工人费用的。随后和同事一起，带头继续夯围墙。
乡亲们深受感动，不计报酬拼命帮忙。
3天后，千佛洞前夯出了一道千米长的沙土墙。
后来常书鸿在这道土墙上刻下了一行小字：“敦煌百姓，功不可没。”
在鼠目寸光的人眼里，困难始终是困难。而在意志坚定的人看来，困难只是暂时的。只要用心刻意去克服，高山流水，就没有过不去的坎。
如果没有常书鸿的坚持，也许就没有敦煌的今天。常书鸿于敦煌，同样功不可没。
常书鸿和几位同事刚到敦煌，就醉心于敦煌艺术，同时又痛心于敦煌的荒废无人管理。
他们想做更多努力保护这些璀璨遗产，但当时他们获得批准的经费仅有区区5万元。
这些经费，在前期准备工作时已经花得七七八八了，他们现在仅有1000元左右，开展保护工作，还有众人生活费用，这显然是不够的。
于是常书鸿将希望寄托于当地的陈县长身上。
常书鸿心赶着老牛破车，到县城见了陈县长。见到陈县长后，他开门见山说：莫高窟成了无人管理的废墟。流沙的侵袭问题严重。如果不制服流沙，清理积沙，石窟迟早将会被流沙淹没…”
此前，常书鸿已经从易喇嘛了解到：曾经王圆箓icon就是用流水冲沙的办法，来清理积沙的。然而目前常书鸿苦于人手太少，又缺乏工具。所以筹委会希望县长号召人力帮忙。
然而，常书鸿不依不挠继续说着，陈县长则心不在焉地听着，县长根本不想管这事。
常书鸿继续说：“我们发现，破坏洞窟除了环境因素外，还有人为因素。附近的牧民随意放牧，这会导致树林被毁，让石窟失去保护。我希望县长能贴告示：禁止在此放牧。”
陈县长回道：牧民都是睁眼瞎，贴了也白贴。
常书鸿无奈，接着说：我们计划在莫高窟前建一堵2000米的土墙。把石窟群围在土墙里面，以此保护洞窟。
陈县长听到这，尖笑道：“常先生，你真是个书呆子！竟然想到在那个沙土窝里造土墙！哈哈哈！这没有土的墙要能筑成，你打我300大板！”
常书鸿怎么也没想到，自己乘兴而来却只能败兴而归。然而他并未打算放弃筑围墙的念头。
终于，念念不忘必有回响。
农历四月初八，佛祖释迦牟尼的诞辰那天，他成功地找到了：筑没土的墙的办法。
那天，冷清的千佛洞，忽然热闹非凡。吃的，穿的，用的各路小商贩蜂拥而至。香客，马匹，小毛驴络绎不绝。
常书鸿从没有见过这么热闹的景象。于是他观察着，思索着，担心着。
忽然，他发现不远处，几家商贩为了避免别人越过自己的地盘，正在筑起小围墙。常书鸿很好奇地询问老板：你这纯沙子的围墙牢靠吗？
老板回：当然。
常书鸿更加兴奋了：如果我要筑一道又高又长，能把千佛洞围起来的墙，能行吗？
老板说：你要筑多高就多高！我们这儿的水管用，含碱量大，只要夯得结实，下死劲夯，没有筑不成的！老板的话，让常书鸿看到了希望之光。
庙会整整开了7天，常书鸿也跟着忐忑了7天，果然，庙会结束后，满地狼藉。树林也遭到了不同程度破坏。
常书鸿筑起围墙的信念更强了。
于是他们带着筑墙方案又去见了陈县长。在铁证和筹委会成员的狂轰下，陈县长勉强答应贴出告示和并委派会计前来商议筑墙事宜。
万会计一顿算盘打下来后，说：按2米高、2千米长计算的话，要2.7万个工。一个工的工钱是1元，就需要2.7万元；加上材料、工具，不能少于3万元；每天按300个人工施工，最快也需要3个月才能竣工！
常书鸿怔住了。就在这时，龚祥礼拿着易喇嘛的素描肖像画请教常书鸿，常书鸿拿起铅笔，稍作修改，易喇嘛就立刻传神而生动了。
万会计对常书鸿的手法赞叹不已。
此次，经费不足，继续搁浅。
为此，常书鸿前后拍了四份电报回去申请经费，终盼来了回应：同意筑墙，款随后汇。结果一个月多月过去了，款没下来。
福无双至，祸不单行。一天，龚祥礼又看到了一帮从敦煌往南山挖金沙的人，随意放牧他们的驴马牲口。
常书鸿知看到这，决定再次去求助陈县长。让他意外的是，这次县长非常好说话。不但答应了他的所有要求，还叫他别担心钱和劳动力的事。
原来，万会计那天回来跟县长说了常书鸿的绘画天赋。而陈县长很喜欢收集艺术品。于是他这次只提出希望常书鸿赐画一幅。
常书鸿欣然答应了。
于是“土墙”开工，常书鸿的《千佛洞风景》也开画了。隔三差五的，他还插手帮忙挑水和泥，他从来没做过这种粗活，但他却乐此不彼。
不知不觉，50多天过去了。画早就给了陈县长，围墙也夯得差不多了，然而这时工人却陆续跑了。
常书鸿的助手窦占彪说，工人吃不饱，穿不暖。所以干不下去了。常书鸿愤然找县长理论。
没想到陈县长又摆出了一副：鄙县穷县，鄙人爱莫能助的模样。
常书鸿只好开会跟工人们交代事情真相，并承诺等资金到位后，会马上结清工人费用的。随后和同事一起，带头继续夯围墙。
乡亲们深受感动，不计报酬拼命帮忙。
3天后，千佛洞前夯出了一道千米长的沙土墙。
后来常书鸿在这道土墙上刻下了一行小字：“敦煌百姓，功不可没。”
在鼠目寸光的人眼里，困难始终是困难。而在意志坚定的人看来，困难只是暂时的。只要用心刻意去克服，高山流水，就没有过不去的坎。
如果没有常书鸿的坚持，也许就没有敦煌的今天。常书鸿于敦煌，同样功不可没。
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常书鸿和几位同事刚到敦煌，就醉心于敦煌艺术，同时又痛心于敦煌的荒废无人管理。
他们想做更多努力保护这些璀璨遗产，但当时他们获得批准的经费仅有区区5万元。
这些经费，在前期准备工作时已经花得七七八八了，他们现在仅有1000元左右，开展保护工作，还有众人生活费用，这显然是不够的。
于是常书鸿将希望寄托于当地的陈县长身上。
常书鸿心赶着老牛破车，到县城见了陈县长。见到陈县长后，他开门见山说：莫高窟成了无人管理的废墟。流沙的侵袭问题严重。如果不制服流沙，清理积沙，石窟迟早将会被流沙淹没…”
此前，常书鸿已经从易喇嘛了解到：曾经王圆箓就是用流水冲沙的办法，来清理积沙的。然而目前常书鸿苦于人手太少，又缺乏工具。所以筹委会希望县长号召人力帮忙。
然而，常书鸿不依不挠继续说着，陈县长则心不在焉地听着，县长根本不想管这事。
常书鸿继续说：“我们发现，破坏洞窟除了环境因素外，还有人为因素。附近的牧民随意放牧，这会导致树林被毁，让石窟失去保护。我希望县长能贴告示：禁止在此放牧。”
陈县长回道：牧民都是睁眼瞎，贴了也白贴。
常书鸿无奈，接着说：我们计划在莫高窟前建一堵2000米的土墙。把石窟群围在土墙里面，以此保护洞窟。
陈县长听到这，尖笑道：“常先生，你真是个书呆子！竟然想到在那个沙土窝里造土墙！哈哈哈！这没有土的墙要能筑成，你打我300大板！”
常书鸿怎么也没想到，自己乘兴而来却只能败兴而归。然而他并未打算放弃筑围墙的念头。
终于，念念不忘必有回响。
农历四月初八，佛祖释迦牟尼的诞辰那天，他成功地找到了：筑没土的墙的办法。
那天，冷清的千佛洞，忽然热闹非凡。吃的，穿的，用的各路小商贩蜂拥而至。香客，马匹，小毛驴络绎不绝。
常书鸿从没有见过这么热闹的景象。于是他观察着，思索着，担心着。
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老板回：当然。
常书鸿更加兴奋了：如果我要筑一道又高又长，能把千佛洞围起来的墙，能行吗？
老板说：你要筑多高就多高！我们这儿的水管用，含碱量大，只要夯得结实，下死劲夯，没有筑不成的！老板的话，让常书鸿看到了希望之光。
庙会整整开了7天，常书鸿也跟着忐忑了7天，果然，庙会结束后，满地狼藉。树林也遭到了不同程度破坏。
常书鸿筑起围墙的信念更强了。
于是他们带着筑墙方案又去见了陈县长。在铁证和筹委会成员的狂轰下，陈县长勉强答应贴出告示和并委派会计前来商议筑墙事宜。
万会计一顿算盘打下来后，说：按2米高、2千米长计算的话，要2.7万个工。一个工的工钱是1元，就需要2.7万元；加上材料、工具，不能少于3万元；每天按300个人工施工，最快也需要3个月才能竣工！
常书鸿怔住了。就在这时，龚祥礼拿着易喇嘛的素描肖像画请教常书鸿，常书鸿拿起铅笔，稍作修改，易喇嘛就立刻传神而生动了。
万会计对常书鸿的手法赞叹不已。
此次，经费不足，继续搁浅。
为此，常书鸿前后拍了四份电报回去申请经费，终盼来了回应：同意筑墙，款随后汇。结果一个月多月过去了，款没下来。
福无双至，祸不单行。一天，龚祥礼又看到了一帮从敦煌往南山挖金沙的人，随意放牧他们的驴马牲口。
常书鸿知看到这，决定再次去求助陈县长。让他意外的是，这次县长非常好说话。不但答应了他的所有要求，还叫他别担心钱和劳动力的事。
原来，万会计那天回来跟县长说了常书鸿的绘画天赋。而陈县长很喜欢收集艺术品。于是他这次只提出希望常书鸿赐画一幅。
常书鸿欣然答应了。
于是“土墙”开工，常书鸿的《千佛洞风景》也开画了。隔三差五的，他还插手帮忙挑水和泥，他从来没做过这种粗活，但他却乐此不彼。
不知不觉，50多天过去了。画早就给了陈县长，围墙也夯得差不多了，然而这时工人却陆续跑了。
常书鸿的助手窦占彪说，工人吃不饱，穿不暖。所以干不下去了。常书鸿愤然找县长理论。
没想到陈县长又摆出了一副：鄙县穷县，鄙人爱莫能助的模样。
常书鸿只好开会跟工人们交代事情真相，并承诺等资金到位后，会马上结清工人费用的。随后和同事一起，带头继续夯围墙。
乡亲们深受感动，不计报酬拼命帮忙。
3天后，千佛洞前夯出了一道千米长的沙土墙。
后来常书鸿在这道土墙上刻下了一行小字：“敦煌百姓，功不可没。”
#创作力计划#
常书鸿和几位同事刚到敦煌，就醉心于敦煌艺术，同时又痛心于敦煌的荒废无人管理。
他们想做更多努力保护这些璀璨遗产，但当时他们获得批准的经费仅有区区5万元。
这些经费，在前期准备工作时已经花得七七八八了，他们现在仅有1000元左右，开展保护工作，还有众人生活费用，这显然是不够的。
于是常书鸿将希望寄托于当地的陈县长身上。
常书鸿心赶着老牛破车，到县城见了陈县长。见到陈县长后，他开门见山说：莫高窟成了无人管理的废墟。流沙的侵袭问题严重。如果不制服流沙，清理积沙，石窟迟早将会被流沙淹没…”
此前，常书鸿已经从易喇嘛了解到：曾经王圆箓就是用流水冲沙的办法，来清理积沙的。然而目前常书鸿苦于人手太少，又缺乏工具。所以筹委会希望县长号召人力帮忙。
然而，常书鸿不依不挠继续说着，陈县长则心不在焉地听着，县长根本不想管这事。
常书鸿继续说：“我们发现，破坏洞窟除了环境因素外，还有人为因素。附近的牧民随意放牧，这会导致树林被毁，让石窟失去保护。我希望县长能贴告示：禁止在此放牧。”
陈县长回道：牧民都是睁眼瞎，贴了也白贴。
常书鸿无奈，接着说：我们计划在莫高窟前建一堵2000米的土墙。把石窟群围在土墙里面，以此保护洞窟。
陈县长听到这，尖笑道：“常先生，你真是个书呆子！竟然想到在那个沙土窝里造土墙！哈哈哈！这没有土的墙要能筑成，你打我300大板！”
常书鸿怎么也没想到，自己乘兴而来却只能败兴而归。然而他并未打算放弃筑围墙的念头。
终于，念念不忘必有回响。
农历四月初八，佛祖释迦牟尼的诞辰那天，他成功地找到了：筑没土的墙的办法。
那天，冷清的千佛洞，忽然热闹非凡。吃的，穿的，用的各路小商贩蜂拥而至。香客，马匹，小毛驴络绎不绝。
常书鸿从没有见过这么热闹的景象。于是他观察着，思索着，担心着。
忽然，他发现不远处，几家商贩为了避免别人越过自己的地盘，正在筑起小围墙。常书鸿很好奇地询问老板：你这纯沙子的围墙牢靠吗？
老板回：当然。
常书鸿更加兴奋了：如果我要筑一道又高又长，能把千佛洞围起来的墙，能行吗？
老板说：你要筑多高就多高！我们这儿的水管用，含碱量大，只要夯得结实，下死劲夯，没有筑不成的！老板的话，让常书鸿看到了希望之光。
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常书鸿筑起围墙的信念更强了。
于是他们带着筑墙方案又去见了陈县长。在铁证和筹委会成员的狂轰下，陈县长勉强答应贴出告示和并委派会计前来商议筑墙事宜。
万会计一顿算盘打下来后，说：按2米高、2千米长计算的话，要2.7万个工。一个工的工钱是1元，就需要2.7万元；加上材料、工具，不能少于3万元；每天按300个人工施工，最快也需要3个月才能竣工！
常书鸿怔住了。就在这时，龚祥礼拿着易喇嘛的素描肖像画请教常书鸿，常书鸿拿起铅笔，稍作修改，易喇嘛就立刻传神而生动了。
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为此，常书鸿前后拍了四份电报回去申请经费，终盼来了回应：同意筑墙，款随后汇。结果一个月多月过去了，款没下来。
福无双至，祸不单行。一天，龚祥礼又看到了一帮从敦煌往南山挖金沙的人，随意放牧他们的驴马牲口。
常书鸿知看到这，决定再次去求助陈县长。让他意外的是，这次县长非常好说话。不但答应了他的所有要求，还叫他别担心钱和劳动力的事。
原来，万会计那天回来跟县长说了常书鸿的绘画天赋。而陈县长很喜欢收集艺术品。于是他这次只提出希望常书鸿赐画一幅。
常书鸿欣然答应了。
于是“土墙”开工，常书鸿的《千佛洞风景》也开画了。隔三差五的，他还插手帮忙挑水和泥，他从来没做过这种粗活，但他却乐此不彼。
不知不觉，50多天过去了。画早就给了陈县长，围墙也夯得差不多了，然而这时工人却陆续跑了。
常书鸿的助手窦占彪说，工人吃不饱，穿不暖。所以干不下去了。常书鸿愤然找县长理论。
没想到陈县长又摆出了一副：鄙县穷县，鄙人爱莫能助的模样。
常书鸿只好开会跟工人们交代事情真相，并承诺等资金到位后，会马上结清工人费用的。随后和同事一起，带头继续夯围墙。
乡亲们深受感动，不计报酬拼命帮忙。
3天后，千佛洞前夯出了一道千米长的沙土墙。
后来常书鸿在这道土墙上刻下了一行小字：“敦煌百姓，功不可没。”
#创作力计划#
佛说孝顺父母的福德，大到不可思议
《本事经》里说：“世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心”。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是“失意罪”。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
《本事经》里说：“世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心”。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是“失意罪”。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
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