刘玄德死后,蜀用人大权落在诸葛亮手中。刘玄德用人与诸葛亮用人有啥区别呢?刘备喜欢用隐士,而诸葛亮喜欢用自告奋勇的。正是如此,刘备会谦卑地三顾茅庐请出隐居山村的诸葛亮,相反,刘备对投奔自己的庞统,起先并不看好的。正是如此,诸葛亮喜欢用激将法让关、张等武将自告奋勇地争着出战,然后,再挑选将军应战,结果就有了关公的华容道故事和马谡的失街亭故事。然而,刘备和诸葛亮在对马谡的态度也截然不同。刘备认为:马谡只会夸夸其谈,没有实际作用;而诸葛亮认为:马谡是可用人才。这结局——读过《三国演义》的人都知道的。足球领导没有学做刘备,而是学做诸葛亮了。比如:当时,申花的足球领导,就因为徐根宝自告奋勇地上台说,“如果打不进前六,我就自炒鱿鱼”,而让他当主教练了。虽然徐根宝所言引来了会场内的哄笑声,却还是被诸葛亮使用了。假如当时足球领导学做刘备,去请掌握上海足球新人范志毅、申思等优秀年轻球员的范九林当主教练,那么,申花就会像朱广沪所带领的健力宝那样团结而给力。如此,申花不会成为迟尚斌所率万达队的败队。比如:二十年前,徐根宝自告奋勇说:“十年磨一剑,打造中国曼联。”结果呢?二十年过去了,俱乐部靠外援,国足靠归化,本土球员最好的也只能去西班牙坐冷板凳。假如足球领导学做刘备,去三顾茅庐请不夸海口的容志行等足球老前辈,或许中国新秀不会再是去西班牙坐冷板凳的亚洲二、三流货,而至少是亚洲一流的真正优秀球员。
刘玄德死后,蜀用人大权落在诸葛亮手中。刘玄德用人与诸葛亮用人有啥区别呢?刘备喜欢用隐士,而诸葛亮喜欢用自告奋勇的。正是如此,刘备会谦卑地三顾茅庐请出隐居山村的诸葛亮,相反,刘备对投奔自己的庞统,起先并不看好的。正是如此,诸葛亮喜欢用激将法让关、张等武将自告奋勇地争着出战,然后,再挑选将军应战,结果就有了关公的华容道故事和马谡的失街亭故事。然而,刘备和诸葛亮在对马谡的态度也截然不同。刘备认为:马谡只会夸夸其谈,没有实际作用;而诸葛亮认为:马谡是可用人才。这结局——读过《三国演义》的人都知道的。足球领导没有学做刘备,而是学做诸葛亮了。比如:当时,申花的足球领导,就因为徐根宝自告奋勇地上台说,“如果打不进前六,我就自炒鱿鱼”,而让他当主教练了。虽然徐根宝所言引来了会场内的哄笑声,却还是被诸葛亮使用了。假如当时足球领导学做刘备,去请掌握上海足球新人范志毅、申思等优秀年轻球员的范九林当主教练,那么,申花就会像朱广沪所带领的健力宝那样团结而给力。如此,申花不会成为迟尚斌所率万达队的败队。比如:二十年前,徐根宝自告奋勇说:“十年磨一剑,打造中国曼联。”结果呢?二十年过去了,俱乐部靠外援,国足靠归化,本土球员最好的也只能去西班牙坐冷板凳。假如足球领导学做刘备,去三顾茅庐请不夸海口的容志行等足球老前辈,或许中国新秀不会再是去西班牙坐冷板凳的亚洲二、三流货,而至少是亚洲一流的真正优秀球员。
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高士图 卫贤
卫贤,生卒年不详,五代南唐画家,长安(今陕西西安)人。任后主时为内供奉。初师尹继昭,后宗吴体(吴道子)。善界画,既能“折算无差”,又无庸俗匠气,被称为唐以来第一能手。以楼观、殿字、人物及山村、盘车、水磨见胜于当时。此图描绘的是汉代隐士梁鸿和其妻孟光 “相敬如宾,举案齐眉”的故事。整幅画以人物活动为中心,下部竹树相杂,溪水环绕;上部则远山巨峰,平远山岭。画中梁鸿端坐榻前,正潜心于学问;而孟光则恭敬地双膝跪地,举着盘盏,递向案上。作者巧妙构思,将盘盏作黑红两色,置于孟光前额和梁鸿桌案之间,十分醒目,恰是道出了 “举案齐眉”的典故。全幅画结构繁复,但景物设置错落有致,独具匠心,处处都与表现高人逸士的主题有机相联且浑然一体。
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高士图 卫贤
卫贤,生卒年不详,五代南唐画家,长安(今陕西西安)人。任后主时为内供奉。初师尹继昭,后宗吴体(吴道子)。善界画,既能“折算无差”,又无庸俗匠气,被称为唐以来第一能手。以楼观、殿字、人物及山村、盘车、水磨见胜于当时。此图描绘的是汉代隐士梁鸿和其妻孟光 “相敬如宾,举案齐眉”的故事。整幅画以人物活动为中心,下部竹树相杂,溪水环绕;上部则远山巨峰,平远山岭。画中梁鸿端坐榻前,正潜心于学问;而孟光则恭敬地双膝跪地,举着盘盏,递向案上。作者巧妙构思,将盘盏作黑红两色,置于孟光前额和梁鸿桌案之间,十分醒目,恰是道出了 “举案齐眉”的典故。全幅画结构繁复,但景物设置错落有致,独具匠心,处处都与表现高人逸士的主题有机相联且浑然一体。
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