【“最上海”的这个人被搬上越剧舞台，“小”剧团折服金牌戏迷】

提到上海先贤徐光启，我们能想到一些耳熟能详的景点、商场，比如徐家汇源、光启公园、光启城……但是对于很多人来说，对于徐光启的了解还仅仅停留于这些地名和学生时代书本上读到的只鳞片甲。如果通过看故事的方式就能回顾徐光启的一生，是不是让我们了解得更加深刻？1月26日，历经两年多策划打造的大型原创越剧《海上光启》在上海市群艺馆星舞台首演，将徐光启一生的故事搬上舞台，让广大越剧爱好者认识到不一样的“徐光启”。

越剧《海上光启》是上海如意越剧团推出的首部原创大戏。作品通过“治蝗虫”“译洋书”“种红薯”“修历法”等故事，讲述了徐光启从青年到晚年一生的主要成就，和他放眼看世界的创新精神与初心为民本的高尚情怀。
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仰止唯佛陀，完成在人格：农历腊月十八，恭迎太虚大师诞辰纪念！

堕世年复年，忽满四十八，
众苦方沸腾，遍救怀明达。
仰止唯佛陀，完成在人格，
人成佛即成，是名真现实。

——太虚大师《满四十八说偈》

太虚大师（1890--1947），法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），圆寂于公元1947年，祖籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。

光绪三十一年16岁，入苏州小九华寺披剃为僧，礼士达上人为师，法名唯心。是年九、十月间，士达上人携大师往镇海拜见师祖奘年和尚，取法号太虚。他思维敏锐，记忆力和悟解力出众，常被老法师们赞为法器。四书五经、历史、古诗文等世谛学识亦突飞猛进，俨然鹤立鸡群。

在中国近代佛教史上，太虚大师可以说是最早放眼看世界的先觉者之一。他设想以佛教“万有皆从众缘所成”理论来改变世界各国相对立的观念，真正实现世界和平，这样中国才会安宁，佛教的改革才会有可能。

在近代中国佛教史上，太虚大师开中国僧人跨越欧美弘传佛教之先河。他对欧美历时7个多月的访问，既扩大了他的佛教革新眼界，进一步丰富其改革佛教的思想，同时也是将中国佛教思想向西方传播的一次成功尝试。

偈句·太虚大师

吾无隐乎尔，
何处不呈身！
世界亦非果，
微尘焉所因。

——《访雪峰太虚洞示芝峰》

漫言大道本无生，
实是无生无不生。
了得人天若泡影，
好从泡影说缘生。

——《偶成二首》

心慈无嗔，猛狮亦驯，
各安生理，天下归仁。

——《题无量寿佛驯狮图》

大师著述等身，结集在《太虚大师全书》中，主要选自太虚大师创办的刊物《海潮音》，同时参照1946年出版的《太虚大师全书》，在尽量保持原著内容的基础上适当修订整理。全书共分法、制、论、杂4藏共20编1440多篇目，700多万字。

民国三十六年（1947）3月17日，太虚大师于上海玉佛寺圆寂，荼毗后心脏不坏，五彩舍利子300余颗。

慈悲为怀、度化众生，是太虚大师坚守的初衷；倡导佛教入世，将佛法与实际生活相结合、进而解决众生的心灵问题、人生问题，是太虚大师践行的目标。“人圆佛即成，是名真现实”，太虚大师让我们领略到了一代佛门高僧、法门龙象的真实风采！#佛法看世间##修行##历史那些事##老照片#

遠足途中遇見一對蝴蝶在石隙縫中不斷拍翼，感覺有點奇怪，原來蝴蝶的翼受傷了，只能用爬行的方式走動，因為石頭正正坐落在遠足徑的中央，心中懼怕牠會給遠足人仕踏平，唯一可以做的事情，只能將牠移離路徑中央，讓牠的族群前來營救。

祈求上蒼眷顧，讓牠能夠自我復修，平安喜樂繼續放眼看世界。

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