志存济溺(出自《懿行录》）
【原文】明杨少师荣，字勉仁，闽之建宁人，世以济渡为业。时遇溪涨，冲毁民居，溺死者顺流而下。他舟争取货物，独少师曾祖与祖，专意救人，货物一无所取。乡人共笑其愚，答曰，我渡值足以自给，妄取非吾愿也。迨少师父生，家渐裕。忽有道者过，曰，汝祖有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。遂如言葬之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公【三公，古官名。即太师，太傅，太保〗。曾祖，祖，父，皆赠如其官。[按]康熙丙子年六月初一日夜半，崇明县海潮大至，飘去沙镇一十八所，人畜器械，蔽水而下。有人伏于大柴堆上，浮海而来，未及到岸，而岸上居民某，利其柴，渐渐以物钩取，不意柴堆忽散，其人溺死。方至薄暮，取柴者忽发颠狂，自言，我一家四口倶死，唯我尚可独生，今汝既害我，我决不汝饶矣。其人即于是夕暴亡。可见志在利人者，己亦未尝不利。志在得财者，财亦终不可得。善士乐得为善，恶人枉自为恶，良不诬也。
【译白】明朝少师（古代官名）杨荣，字勉仁，福建建宁人，祖辈世代以摆渡为业。有一年，遇上游溪水暴涨，冲毁民房，被淹死的尸体顺流漂下。其他船夫都抢榜货物，唯独杨少师的曾祖和祖父专心救人，对货物一无所取。乡里人都笑他们愚蠢。他们回答说：“我们摆渡之钱足够养家糊口即已，至于妄取非义之财，不是我们所愿。”及至少师的父亲出生，家境逐渐富裕。有一天，有位道人路过他家门口，说：“你们祖辈积有阴德，子孙必定显贵，可把祖先的骨骸移葬某地。”家人即按道人所指点处葬之，该处就是今天的白兔坟。后来生下少师，年刚二十就考中科第，位列三公（古代朝廷中三种最高官衔的合称），曾祖、祖父和父亲，皆被朝廷追赠其官衔。[按]康熙丙子年六月初一夜半时分，崇明县海潮猛涨，冲走沙镇一十八所，人畜器具顺水而下。有一人伏于大柴堆上，顺水流漂浮而来，眼见快要靠岸，而岸上有一居民，贪图那堆木柴，就用钩子钩柴，没想到柴堆忽然散开，结果柴堆上的人落水被淹死。就在这天傍晚，那个取柴的人忽然发癫狂，自言自语道：“我一家四口都被淹死了，唯独我还能幸存。今天你既害死我，我决不会饶你！”其人即于当晚暴死。由此可见，志在利人的，自己未必不得利益。志在得财的，财却终不可得。正所谓善人乐得为善，恶人枉自为恶。丝毫不差。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：志存济溺
【原文】明杨少师荣，字勉仁，闽之建宁人，世以济渡为业。时遇溪涨，冲毁民居，溺死者顺流而下。他舟争取货物，独少师曾祖与祖，专意救人，货物一无所取。乡人共笑其愚，答曰，我渡值足以自给，妄取非吾愿也。迨少师父生，家渐裕。忽有道者过，曰，汝祖有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。遂如言葬之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公【三公，古官名。即太师，太傅，太保〗。曾祖，祖，父，皆赠如其官。[按]康熙丙子年六月初一日夜半，崇明县海潮大至，飘去沙镇一十八所，人畜器械，蔽水而下。有人伏于大柴堆上，浮海而来，未及到岸，而岸上居民某，利其柴，渐渐以物钩取，不意柴堆忽散，其人溺死。方至薄暮，取柴者忽发颠狂，自言，我一家四口倶死，唯我尚可独生，今汝既害我，我决不汝饶矣。其人即于是夕暴亡。可见志在利人者，己亦未尝不利。志在得财者，财亦终不可得。善士乐得为善，恶人枉自为恶，良不诬也。
【译白】明朝少师（古代官名）杨荣，字勉仁，福建建宁人，祖辈世代以摆渡为业。有一年，遇上游溪水暴涨，冲毁民房，被淹死的尸体顺流漂下。其他船夫都抢榜货物，唯独杨少师的曾祖和祖父专心救人，对货物一无所取。乡里人都笑他们愚蠢。他们回答说：“我们摆渡之钱足够养家糊口即已，至于妄取非义之财，不是我们所愿。”及至少师的父亲出生，家境逐渐富裕。有一天，有位道人路过他家门口，说：“你们祖辈积有阴德，子孙必定显贵，可把祖先的骨骸移葬某地。”家人即按道人所指点处葬之，该处就是今天的白兔坟。后来生下少师，年刚二十就考中科第，位列三公（古代朝廷中三种最高官衔的合称），曾祖、祖父和父亲，皆被朝廷追赠其官衔。[按]康熙丙子年六月初一夜半时分，崇明县海潮猛涨，冲走沙镇一十八所，人畜器具顺水而下。有一人伏于大柴堆上，顺水流漂浮而来，眼见快要靠岸，而岸上有一居民，贪图那堆木柴，就用钩子钩柴，没想到柴堆忽然散开，结果柴堆上的人落水被淹死。就在这天傍晚，那个取柴的人忽然发癫狂，自言自语道：“我一家四口都被淹死了，唯独我还能幸存。今天你既害死我，我决不会饶你！”其人即于当晚暴死。由此可见，志在利人的，自己未必不得利益。志在得财的，财却终不可得。正所谓善人乐得为善，恶人枉自为恶。丝毫不差。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：志存济溺
志存济溺(出自《懿行录》）
【原文】明杨少师荣，字勉仁，闽之建宁人，世以济渡为业。时遇溪涨，冲毁民居，溺死者顺流而下。他舟争取货物，独少师曾祖与祖，专意救人，货物一无所取。乡人共笑其愚，答曰，我渡值足以自给，妄取非吾愿也。迨少师父生，家渐裕。忽有道者过，曰，汝祖有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。遂如言葬之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公【三公，古官名。即太师，太傅，太保〗。曾祖，祖，父，皆赠如其官。[按]康熙丙子年六月初一日夜半，崇明县海潮大至，飘去沙镇一十八所，人畜器械，蔽水而下。有人伏于大柴堆上，浮海而来，未及到岸，而岸上居民某，利其柴，渐渐以物钩取，不意柴堆忽散，其人溺死。方至薄暮，取柴者忽发颠狂，自言，我一家四口倶死，唯我尚可独生，今汝既害我，我决不汝饶矣。其人即于是夕暴亡。可见志在利人者，己亦未尝不利。志在得财者，财亦终不可得。善士乐得为善，恶人枉自为恶，良不诬也。
【译白】明朝少师（古代官名）杨荣，字勉仁，福建建宁人，祖辈世代以摆渡为业。有一年，遇上游溪水暴涨，冲毁民房，被淹死的尸体顺流漂下。其他船夫都抢榜货物，唯独杨少师的曾祖和祖父专心救人，对货物一无所取。乡里人都笑他们愚蠢。他们回答说：“我们摆渡之钱足够养家糊口即已，至于妄取非义之财，不是我们所愿。”及至少师的父亲出生，家境逐渐富裕。有一天，有位道人路过他家门口，说：“你们祖辈积有阴德，子孙必定显贵，可把祖先的骨骸移葬某地。”家人即按道人所指点处葬之，该处就是今天的白兔坟。后来生下少师，年刚二十就考中科第，位列三公（古代朝廷中三种最高官衔的合称），曾祖、祖父和父亲，皆被朝廷追赠其官衔。[按]康熙丙子年六月初一夜半时分，崇明县海潮猛涨，冲走沙镇一十八所，人畜器具顺水而下。有一人伏于大柴堆上，顺水流漂浮而来，眼见快要靠岸，而岸上有一居民，贪图那堆木柴，就用钩子钩柴，没想到柴堆忽然散开，结果柴堆上的人落水被淹死。就在这天傍晚，那个取柴的人忽然发癫狂，自言自语道：“我一家四口都被淹死了，唯独我还能幸存。今天你既害死我，我决不会饶你！”其人即于当晚暴死。由此可见，志在利人的，自己未必不得利益。志在得财的，财却终不可得。正所谓善人乐得为善，恶人枉自为恶。丝毫不差。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：志存济溺
【原文】明杨少师荣，字勉仁，闽之建宁人，世以济渡为业。时遇溪涨，冲毁民居，溺死者顺流而下。他舟争取货物，独少师曾祖与祖，专意救人，货物一无所取。乡人共笑其愚，答曰，我渡值足以自给，妄取非吾愿也。迨少师父生，家渐裕。忽有道者过，曰，汝祖有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。遂如言葬之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公【三公，古官名。即太师，太傅，太保〗。曾祖，祖，父，皆赠如其官。[按]康熙丙子年六月初一日夜半，崇明县海潮大至，飘去沙镇一十八所，人畜器械，蔽水而下。有人伏于大柴堆上，浮海而来，未及到岸，而岸上居民某，利其柴，渐渐以物钩取，不意柴堆忽散，其人溺死。方至薄暮，取柴者忽发颠狂，自言，我一家四口倶死，唯我尚可独生，今汝既害我，我决不汝饶矣。其人即于是夕暴亡。可见志在利人者，己亦未尝不利。志在得财者，财亦终不可得。善士乐得为善，恶人枉自为恶，良不诬也。
【译白】明朝少师（古代官名）杨荣，字勉仁，福建建宁人，祖辈世代以摆渡为业。有一年，遇上游溪水暴涨，冲毁民房，被淹死的尸体顺流漂下。其他船夫都抢榜货物，唯独杨少师的曾祖和祖父专心救人，对货物一无所取。乡里人都笑他们愚蠢。他们回答说：“我们摆渡之钱足够养家糊口即已，至于妄取非义之财，不是我们所愿。”及至少师的父亲出生，家境逐渐富裕。有一天，有位道人路过他家门口，说：“你们祖辈积有阴德，子孙必定显贵，可把祖先的骨骸移葬某地。”家人即按道人所指点处葬之，该处就是今天的白兔坟。后来生下少师，年刚二十就考中科第，位列三公（古代朝廷中三种最高官衔的合称），曾祖、祖父和父亲，皆被朝廷追赠其官衔。[按]康熙丙子年六月初一夜半时分，崇明县海潮猛涨，冲走沙镇一十八所，人畜器具顺水而下。有一人伏于大柴堆上，顺水流漂浮而来，眼见快要靠岸，而岸上有一居民，贪图那堆木柴，就用钩子钩柴，没想到柴堆忽然散开，结果柴堆上的人落水被淹死。就在这天傍晚，那个取柴的人忽然发癫狂，自言自语道：“我一家四口都被淹死了，唯独我还能幸存。今天你既害死我，我决不会饶你！”其人即于当晚暴死。由此可见，志在利人的，自己未必不得利益。志在得财的，财却终不可得。正所谓善人乐得为善，恶人枉自为恶。丝毫不差。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：志存济溺
志存济溺(出自《懿行录》）
【原文】明杨少师荣，字勉仁，闽之建宁人，世以济渡为业。时遇溪涨，冲毁民居，溺死者顺流而下。他舟争取货物，独少师曾祖与祖，专意救人，货物一无所取。乡人共笑其愚，答曰，我渡值足以自给，妄取非吾愿也。迨少师父生，家渐裕。忽有道者过，曰，汝祖有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。遂如言葬之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公【三公，古官名。即太师，太傅，太保〗。曾祖，祖，父，皆赠如其官。[按]康熙丙子年六月初一日夜半，崇明县海潮大至，飘去沙镇一十八所，人畜器械，蔽水而下。有人伏于大柴堆上，浮海而来，未及到岸，而岸上居民某，利其柴，渐渐以物钩取，不意柴堆忽散，其人溺死。方至薄暮，取柴者忽发颠狂，自言，我一家四口倶死，唯我尚可独生，今汝既害我，我决不汝饶矣。其人即于是夕暴亡。可见志在利人者，己亦未尝不利。志在得财者，财亦终不可得。善士乐得为善，恶人枉自为恶，良不诬也。
【译白】明朝少师（古代官名）杨荣，字勉仁，福建建宁人，祖辈世代以摆渡为业。有一年，遇上游溪水暴涨，冲毁民房，被淹死的尸体顺流漂下。其他船夫都抢榜货物，唯独杨少师的曾祖和祖父专心救人，对货物一无所取。乡里人都笑他们愚蠢。他们回答说：“我们摆渡之钱足够养家糊口即已，至于妄取非义之财，不是我们所愿。”及至少师的父亲出生，家境逐渐富裕。有一天，有位道人路过他家门口，说：“你们祖辈积有阴德，子孙必定显贵，可把祖先的骨骸移葬某地。”家人即按道人所指点处葬之，该处就是今天的白兔坟。后来生下少师，年刚二十就考中科第，位列三公（古代朝廷中三种最高官衔的合称），曾祖、祖父和父亲，皆被朝廷追赠其官衔。[按]康熙丙子年六月初一夜半时分，崇明县海潮猛涨，冲走沙镇一十八所，人畜器具顺水而下。有一人伏于大柴堆上，顺水流漂浮而来，眼见快要靠岸，而岸上有一居民，贪图那堆木柴，就用钩子钩柴，没想到柴堆忽然散开，结果柴堆上的人落水被淹死。就在这天傍晚，那个取柴的人忽然发癫狂，自言自语道：“我一家四口都被淹死了，唯独我还能幸存。今天你既害死我，我决不会饶你！”其人即于当晚暴死。由此可见，志在利人的，自己未必不得利益。志在得财的，财却终不可得。正所谓善人乐得为善，恶人枉自为恶。丝毫不差。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：志存济溺
【原文】明杨少师荣，字勉仁，闽之建宁人，世以济渡为业。时遇溪涨，冲毁民居，溺死者顺流而下。他舟争取货物，独少师曾祖与祖，专意救人，货物一无所取。乡人共笑其愚，答曰，我渡值足以自给，妄取非吾愿也。迨少师父生，家渐裕。忽有道者过，曰，汝祖有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。遂如言葬之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公【三公，古官名。即太师，太傅，太保〗。曾祖，祖，父，皆赠如其官。[按]康熙丙子年六月初一日夜半，崇明县海潮大至，飘去沙镇一十八所，人畜器械，蔽水而下。有人伏于大柴堆上，浮海而来，未及到岸，而岸上居民某，利其柴，渐渐以物钩取，不意柴堆忽散，其人溺死。方至薄暮，取柴者忽发颠狂，自言，我一家四口倶死，唯我尚可独生，今汝既害我，我决不汝饶矣。其人即于是夕暴亡。可见志在利人者，己亦未尝不利。志在得财者，财亦终不可得。善士乐得为善，恶人枉自为恶，良不诬也。
【译白】明朝少师（古代官名）杨荣，字勉仁，福建建宁人，祖辈世代以摆渡为业。有一年，遇上游溪水暴涨，冲毁民房，被淹死的尸体顺流漂下。其他船夫都抢榜货物，唯独杨少师的曾祖和祖父专心救人，对货物一无所取。乡里人都笑他们愚蠢。他们回答说：“我们摆渡之钱足够养家糊口即已，至于妄取非义之财，不是我们所愿。”及至少师的父亲出生，家境逐渐富裕。有一天，有位道人路过他家门口，说：“你们祖辈积有阴德，子孙必定显贵，可把祖先的骨骸移葬某地。”家人即按道人所指点处葬之，该处就是今天的白兔坟。后来生下少师，年刚二十就考中科第，位列三公（古代朝廷中三种最高官衔的合称），曾祖、祖父和父亲，皆被朝廷追赠其官衔。[按]康熙丙子年六月初一夜半时分，崇明县海潮猛涨，冲走沙镇一十八所，人畜器具顺水而下。有一人伏于大柴堆上，顺水流漂浮而来，眼见快要靠岸，而岸上有一居民，贪图那堆木柴，就用钩子钩柴，没想到柴堆忽然散开，结果柴堆上的人落水被淹死。就在这天傍晚，那个取柴的人忽然发癫狂，自言自语道：“我一家四口都被淹死了，唯独我还能幸存。今天你既害死我，我决不会饶你！”其人即于当晚暴死。由此可见，志在利人的，自己未必不得利益。志在得财的，财却终不可得。正所谓善人乐得为善，恶人枉自为恶。丝毫不差。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：志存济溺
✋热门推荐