原来，这就叫“不值得定律”
让过去的过去，未来才会到来。
俗话说，人生不如意事十之八九，可与人说无一二三。
人生是一场修行，不仅要面对工作上的难题，还要处理复杂的人间关系。
本来活着就不容易，何必再为了那些琐碎的小事儿烦心。
掌握不值得定律，才能在这个纷繁的人世间过得轻松自在。
01
层次不同的人，不值得争辩。
庄子曾言：“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”
层次不同，认知也就不同，所以再怎么争辩都没用。
有天，画家张大千在英国办画展。
为了有更好的展示效果，他当场作了一副牡丹图。
结束收笔时，他口含清水，均匀的喷在画纸上，原本略显呆板的牡丹立即变得灵动起来。
正在周围的人陷入惊叹之时，一个人突然愤怒的说到：
这也算绘画艺术吗？原来中国画家画画就靠喷口水，真是可笑！
大家转头望着张大千，但是他只是笑笑，却给出没有任何解释。
事后，有人忍不住来问他：您用的明明就是中国水墨画中的冲墨法，为何不和他解释一下。
张大千说：“我为何要同他争辩呢？若他对中国画有了解，我倒愿意切磋一番。”
仔细体会，确实如此。
了解才是沟通的基础，和不了解的人争辩，无异于对牛弹琴，浪费彼此的时间。
《道德经》里讲：“圣人之道，为而不争”。
真正厉害的人，不做无谓的争辩。
与其与他人多费口舌，不如沉淀自己，丰盛自己。
02
疏远的关系，不值得挽留。
在知乎上，曾看到过一个扎心的问题，为什么好朋友之间会疏远？
有个高赞的回答是：因为渐老的岁月和渐远的三观。
深以为然。
越长大越明白，成年人的疏离，不仅悄无声息，而且无法挽留。
就像张爱玲和潘柳黛的友谊，随着时间的推移，从最初的形影不离，变成后来的相看两厌。
张爱玲出名之前，遇到了已经在文坛小有名气的潘柳黛，仿若遇到了一生的知己。
她们一起畅谈文学，一起诉说秘密，一起谈论理想，一起逛街品茶......
后来张爱玲的名气越来越大，反倒激起了潘柳黛骨子里的嫉妒。
有一天，她们约好去一起吃茶。
潘柳黛到场后看到了一身晚礼服的张爱玲，以为是要上街，但张爱玲说，就只是吃茶而已。
原本张爱玲精心打扮，是为了证明她对潘柳黛的重视，但在潘柳黛心里，却成了赤裸裸的炫耀。
从此她们的关系开始疏远，潘柳黛甚至写文章，暗暗讥讽张爱玲假清高。
几年后，当张爱玲到香港，有人告诉她潘柳黛也在此。
张爱玲只是淡淡地说：“谁是潘柳黛，我不认识。”
在《琅琊榜》里有这样一段话：
“世间有多少好朋友，年龄相仿，志趣相投，原本可以一辈子莫逆相交。
可谁会料到旦夕惊变，从此后，只能眼睁睁的看着天涯路远。”
张爱玲和潘柳黛的疏离，从来都不是个例。
每个人的一生，都会经历很多邂逅和别离。
有些人注定只是过客，再多的挽留也于事无补。
别在不值得的人身上浪费时间，收拾好心情，认真对待当下的每一段感情。
03
他人的评价，不值得在意。
不知道你有没有发现，生活中，被他人评价总是在所难免。
面对这些评价的态度，有时候决定了一个人的成败。
有人陷在他人的评价，一辈子走不出来，也有人无视他人的看法，最后活出自己的精彩。
1970年，一个14岁矿场少年一边干活，一边在心中默念着自己的梦想：我要成为巴尔扎克那样的作家。
那时，他只认识三千多个汉字，顶多算个小学水平。
但梦想的美好让他仿佛觉得能战胜一切困难，白天干活，晚上写稿成了他的生活常态。
周围的人看不下去，觉得他又轴又二，还说：“你要是能成为作家，那这个世界就奇怪了。”
他的稿子大包大包的寄出，又被大包大包的退回。
每次退稿，都能成为当地邮递员的笑料，他们一看到他的信，隔着一条街就开始大喊：“稿费（废），稿费（废）。”
但他完全不在乎他人的评价和嘲笑，在所有人都不认可的情况下，坚持写了六七年。
终于，功夫不负有心人，《人民的名义》的热播让这个追梦人火了。
他是周梅森，《人民的名义》的作者兼编剧。
如果当初他听信了他人的评价，中途就选择了放弃，那么也就没有现在家喻户晓的顶级作家，金牌编剧周梅森了。
很多时候，打败我们的，往往不是那些困难，而是外界的声音。
过于在意他人的评价，难免会受到影响。
就像《愿你拥有被爱照亮的生命》一书中所说：
“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一阵风，都会把你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
他人的评价对我们的影响，完全取决于自己的心态。
选择性屏蔽他人的评价，保持自己的初心，才能在人生路上越走越远。
04
过去的事情，不值得纠缠。
听过这样一句话：“没有人活在过去，也没有人活在未来，现在是当下生命唯一占有的形态。”
生活中，很多人之所以活得不痛快，就是因为沉溺在过去的遗憾中无法解脱。
但时光匆匆，岁月易老。
纠结于过去只会让我们止步不前，唯有放下过去的遗憾，才能收获未来的精彩。
宋朝有一个叫吕文靖的人，有四个儿子。
为了考验哪个儿子具备宰相之才，他故意摔碎一件珍贵的玉器，观察几个儿子的反应。
结果，四个孩子中，有三个孩子惊呼一声后急忙跑去报告夫人，只有二公子公著不为所动，好像什么也没有发生一样。
吕文靖见此状，就问他：“玉器摔碎了，你为什么一点也不着急？”
公著平静地回答：“父亲，既然已经碎了，急有何用？”
果不其然，后来唯有公著做官做到了宰相。
西方有句很出名的谚语：不要为打翻的牛奶哭泣。
无论如何，对于那些过去的事情，我们无法改变，也不必纠结。
让过去的过去，未来才会到来。
学会放下，及时止损才是智者的行为。
05
不属于你的圈子，不值得攀附。
这个世界上，有一种人活得最累。
他们总是希望融入所谓的圈子，事事都以别人为先，委屈自己去成全；
却忘了，不属于自己的圈子，就算进入了，也没有任何好处。
《世界奇妙物语》中讲过一个有趣的故事：
某天，事业有成的主人公突然发现别人对自己的评价清晰可见。
夸他的评价变成了蓝色贴纸，骂他的评价是红色贴纸，而且红色贴纸占了大多数。
通过红色贴纸，他第一次知道了自己在公司竟是如此的不合群。
为了融入集体，他开始拼命讨好下属，不仅主动帮下属解决难题，甚至还袒护做假账的员工。
一开始，红色批评在他的努力下，一个个变成蓝色。
但是，只要他稍微做出让同事不满的决定，身上的标签又开始大量变成红色。
最后，他不仅没有融入公司这个圈子，反而沦落为大家都鄙视的废材。
主人公的遭遇令人可惜，但生活中很多人有着和他类似的经历。
为了融入所谓的圈子，去做一些违背本心和原则的事情，最后渐渐模糊了自我。
仔细想想，真的很不值得。
作家王开岭曾经说：“人群往往是人的坟墓。”
一味追求合群，生硬地想挤进不属于自己的圈子，最后只会丢了自己。
圈子不同，不必强融。
学会把时间都留给自己，才能提高自我能力，活出真正的自我。
人这一辈子，最长不过三万多天。
何必为了那些“不值得”，浪费时间。
对于那些不值得的人和事，断舍离才是最好的做法。
玛利亚·罗宾森说过：“没有人可以回到过去重新开始，但每个人都可以从现在开始，创造全新的未来。”
从现在开始，尝试和所有的不值得断舍离，把时间和精力都留给对的人，对的事和对的生活。
让过去的过去，未来才会到来。
俗话说，人生不如意事十之八九，可与人说无一二三。
人生是一场修行，不仅要面对工作上的难题，还要处理复杂的人间关系。
本来活着就不容易，何必再为了那些琐碎的小事儿烦心。
掌握不值得定律，才能在这个纷繁的人世间过得轻松自在。
01
层次不同的人，不值得争辩。
庄子曾言：“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”
层次不同，认知也就不同，所以再怎么争辩都没用。
有天，画家张大千在英国办画展。
为了有更好的展示效果，他当场作了一副牡丹图。
结束收笔时，他口含清水，均匀的喷在画纸上，原本略显呆板的牡丹立即变得灵动起来。
正在周围的人陷入惊叹之时，一个人突然愤怒的说到：
这也算绘画艺术吗？原来中国画家画画就靠喷口水，真是可笑！
大家转头望着张大千，但是他只是笑笑，却给出没有任何解释。
事后，有人忍不住来问他：您用的明明就是中国水墨画中的冲墨法，为何不和他解释一下。
张大千说：“我为何要同他争辩呢？若他对中国画有了解，我倒愿意切磋一番。”
仔细体会，确实如此。
了解才是沟通的基础，和不了解的人争辩，无异于对牛弹琴，浪费彼此的时间。
《道德经》里讲：“圣人之道，为而不争”。
真正厉害的人，不做无谓的争辩。
与其与他人多费口舌，不如沉淀自己，丰盛自己。
02
疏远的关系，不值得挽留。
在知乎上，曾看到过一个扎心的问题，为什么好朋友之间会疏远？
有个高赞的回答是：因为渐老的岁月和渐远的三观。
深以为然。
越长大越明白，成年人的疏离，不仅悄无声息，而且无法挽留。
就像张爱玲和潘柳黛的友谊，随着时间的推移，从最初的形影不离，变成后来的相看两厌。
张爱玲出名之前，遇到了已经在文坛小有名气的潘柳黛，仿若遇到了一生的知己。
她们一起畅谈文学，一起诉说秘密，一起谈论理想，一起逛街品茶......
后来张爱玲的名气越来越大，反倒激起了潘柳黛骨子里的嫉妒。
有一天，她们约好去一起吃茶。
潘柳黛到场后看到了一身晚礼服的张爱玲，以为是要上街，但张爱玲说，就只是吃茶而已。
原本张爱玲精心打扮，是为了证明她对潘柳黛的重视，但在潘柳黛心里，却成了赤裸裸的炫耀。
从此她们的关系开始疏远，潘柳黛甚至写文章，暗暗讥讽张爱玲假清高。
几年后，当张爱玲到香港，有人告诉她潘柳黛也在此。
张爱玲只是淡淡地说：“谁是潘柳黛，我不认识。”
在《琅琊榜》里有这样一段话：
“世间有多少好朋友，年龄相仿，志趣相投，原本可以一辈子莫逆相交。
可谁会料到旦夕惊变，从此后，只能眼睁睁的看着天涯路远。”
张爱玲和潘柳黛的疏离，从来都不是个例。
每个人的一生，都会经历很多邂逅和别离。
有些人注定只是过客，再多的挽留也于事无补。
别在不值得的人身上浪费时间，收拾好心情，认真对待当下的每一段感情。
03
他人的评价，不值得在意。
不知道你有没有发现，生活中，被他人评价总是在所难免。
面对这些评价的态度，有时候决定了一个人的成败。
有人陷在他人的评价，一辈子走不出来，也有人无视他人的看法，最后活出自己的精彩。
1970年，一个14岁矿场少年一边干活，一边在心中默念着自己的梦想：我要成为巴尔扎克那样的作家。
那时，他只认识三千多个汉字，顶多算个小学水平。
但梦想的美好让他仿佛觉得能战胜一切困难，白天干活，晚上写稿成了他的生活常态。
周围的人看不下去，觉得他又轴又二，还说：“你要是能成为作家，那这个世界就奇怪了。”
他的稿子大包大包的寄出，又被大包大包的退回。
每次退稿，都能成为当地邮递员的笑料，他们一看到他的信，隔着一条街就开始大喊：“稿费（废），稿费（废）。”
但他完全不在乎他人的评价和嘲笑，在所有人都不认可的情况下，坚持写了六七年。
终于，功夫不负有心人，《人民的名义》的热播让这个追梦人火了。
他是周梅森，《人民的名义》的作者兼编剧。
如果当初他听信了他人的评价，中途就选择了放弃，那么也就没有现在家喻户晓的顶级作家，金牌编剧周梅森了。
很多时候，打败我们的，往往不是那些困难，而是外界的声音。
过于在意他人的评价，难免会受到影响。
就像《愿你拥有被爱照亮的生命》一书中所说：
“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一阵风，都会把你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
他人的评价对我们的影响，完全取决于自己的心态。
选择性屏蔽他人的评价，保持自己的初心，才能在人生路上越走越远。
04
过去的事情，不值得纠缠。
听过这样一句话：“没有人活在过去，也没有人活在未来，现在是当下生命唯一占有的形态。”
生活中，很多人之所以活得不痛快，就是因为沉溺在过去的遗憾中无法解脱。
但时光匆匆，岁月易老。
纠结于过去只会让我们止步不前，唯有放下过去的遗憾，才能收获未来的精彩。
宋朝有一个叫吕文靖的人，有四个儿子。
为了考验哪个儿子具备宰相之才，他故意摔碎一件珍贵的玉器，观察几个儿子的反应。
结果，四个孩子中，有三个孩子惊呼一声后急忙跑去报告夫人，只有二公子公著不为所动，好像什么也没有发生一样。
吕文靖见此状，就问他：“玉器摔碎了，你为什么一点也不着急？”
公著平静地回答：“父亲，既然已经碎了，急有何用？”
果不其然，后来唯有公著做官做到了宰相。
西方有句很出名的谚语：不要为打翻的牛奶哭泣。
无论如何，对于那些过去的事情，我们无法改变，也不必纠结。
让过去的过去，未来才会到来。
学会放下，及时止损才是智者的行为。
05
不属于你的圈子，不值得攀附。
这个世界上，有一种人活得最累。
他们总是希望融入所谓的圈子，事事都以别人为先，委屈自己去成全；
却忘了，不属于自己的圈子，就算进入了，也没有任何好处。
《世界奇妙物语》中讲过一个有趣的故事：
某天，事业有成的主人公突然发现别人对自己的评价清晰可见。
夸他的评价变成了蓝色贴纸，骂他的评价是红色贴纸，而且红色贴纸占了大多数。
通过红色贴纸，他第一次知道了自己在公司竟是如此的不合群。
为了融入集体，他开始拼命讨好下属，不仅主动帮下属解决难题，甚至还袒护做假账的员工。
一开始，红色批评在他的努力下，一个个变成蓝色。
但是，只要他稍微做出让同事不满的决定，身上的标签又开始大量变成红色。
最后，他不仅没有融入公司这个圈子，反而沦落为大家都鄙视的废材。
主人公的遭遇令人可惜，但生活中很多人有着和他类似的经历。
为了融入所谓的圈子，去做一些违背本心和原则的事情，最后渐渐模糊了自我。
仔细想想，真的很不值得。
作家王开岭曾经说：“人群往往是人的坟墓。”
一味追求合群，生硬地想挤进不属于自己的圈子，最后只会丢了自己。
圈子不同，不必强融。
学会把时间都留给自己，才能提高自我能力，活出真正的自我。
人这一辈子，最长不过三万多天。
何必为了那些“不值得”，浪费时间。
对于那些不值得的人和事，断舍离才是最好的做法。
玛利亚·罗宾森说过：“没有人可以回到过去重新开始，但每个人都可以从现在开始，创造全新的未来。”
从现在开始，尝试和所有的不值得断舍离，把时间和精力都留给对的人，对的事和对的生活。
清乾隆官窑斗彩荷花纹天球瓶，稀少罕见在这种荷花莲池纹的瓶几乎没有第二件，就此一件，独一无二，清三代御窑斗彩荷花纹的茶杯、压手杯、酒杯、小碗、小碟子的，拍卖行拍卖目录有时见过，乾隆斗彩缠枝纹天球瓶呢，拍卖行和馆藏我们都见过，但这种荷花纹饰的瓶，清三代官窑斗彩这种纹饰瓶，没有，稀少之级，这种纹饰的斗彩器皿，最早源于成化压手杯等小东西，荷花莲池纹因在花瓶上构图难以安排，很易平、板，它不象乾隆官窑缠枝花，乾隆朝画师能驾轻就熟的好构图，将荷花莲池纹安排在一个天球瓶上，就很难均衡的满布的构图让其美观，所以稀少，清乾隆御窑各个画师啊，都不敢碰这个题材，只有艺高人胆大的个别天才御窑画师才敢画，所以历史上的乾隆朝就很少碰及这个荷花莲池纹的题材，国画大师都知道在宣纸上画兰花、竹子要级深功力，难遒劲、自然漂亮生动，墨竹墨兰是绘画中级难的基本功，有的画画一辈子，难出可观精品。
那么，在天球瓶上画荷花更难，你想想。
清三代无论官窑和民窑，无论斗彩、粉彩、洋彩、珐琅彩、五彩、青花、大东西立件琢器，都很少画荷花莲池纹的，这个题材在圆球上很难画，很难构图安排的，
它要在各个方向、各个角度看欣赏，都要好看，生动，勃勃生机，而且要各个方向转动看瓶画，瓶上的荷花、荷叶、穿插都要安排合理、和谐、美观、好看，还要看着要满，有满工感，这非常难的，
这件乾隆御窑斗彩荷花天球瓶留落在民间，它的各个历史上的主人、古玩商们因很少见荷花莲池纹题材的斗彩瓶，没见过嘛，稀有，少见，罕见，稀少，才不会被各朝各代的大收藏家见过到嘛，越稀越让人思考，越稀越没人见过，越稀越不太易被常识收藏知识理解。越稀越打破大收藏家的已有认识和眼界。
如说仿品，古今瓷器造假人都没见过，
所以这个瓶至今根本就没出现过仿品，就是连此一样的现代或乾隆后代仿品都没有过。
仿，就是拿，就是抄，就是克隆，就是复制，就是照葫芦画瓢，仿不需要动脑，不需要创作，此物包浆熟润，天然矿物彩的绿彩纯净如宝石一样亮艳而又半透明，是乾隆御窑高端顶级上等矿彩，
此物艺术效果级好非常漂亮，那么也排出了乾隆后代人和现代人臆造品的可能，臆造是要有创作精神的，是要动脑子的，臆造比仿制都难，
我们见现代臆造品是不伦不类的感觉，此物正感、大气感、贵气感、靓丽感、清新感十足，艺术效果级好，一眼就知是件乾隆官窑斗彩到代的真品古瓷精稀罕见品重器。
说他老，是件到代的到乾隆御窑古瓷，
一，胎，胎釉结合之间有岁月形成的月牙黄，二，胎骨细腻油润，干、坚、润、糯，一看就是乾隆官窑那种胎骨。
三，彩，彩好，所用矿彩料是乾隆官窑中名贵顶级的好天然矿彩，彩级润泽、如水、如宝石光泽，彩纯净、透明、靓丽、艳、阳，彩有老化冰玻纹，彩，如宝石一样的感觉，绿彩恍惚中似乎是镶嵌的冰玻种翡翠，而且本件有紫彩荷花，紫彩非胭脂彩，非常罕见，我第一次见，这种紫可能是乾隆绝唱，
古代在宣德级更早都有绿彩，以宣德绿彩为例说事，宣德绿彩就不及康熙有的绿彩漂亮，别看古代官窑都是天然矿物绿彩，还不一样的，艺术效果可都不同，有灰点的绿、有暗一点的绿，有浑浊点的绿，有半透明点的绿，有纯净点的绿，有阳些的绿，这个，就和翡翠一样道理，都是a货绿翡翠，品质可不同，古代绿彩也有这个问题，这个和矿彩用料好、精、高端有关，也和彩的调配有关，和施彩的厚薄有关，更和窑火火侯有关，反正是和的高超的御窑名师顶级画技有关，和彩料，画工，人，胎、釉水、窑炉温度，等等恰到好处的完美结合有关，
一件好瓷器，真是天时地利人和等多方面因素都要完美结合的、炉火纯青的发挥有关，本件古代艺术品天球品，就是这样一件精品斗彩御窑古瓷。弥足珍贵。收藏价值级高。
乾隆此纹饰的瓶非常少见，可能在乾隆朝的就很少造，少，可能和帝王爱好有关，有人喜欢牡丹，有人喜欢繁复，有人喜欢荷花莲花，有人则不喜欢，各有所爱，
莲荷花瓶，莲荷，乃佛界之花，当然吉祥，瓶，平安。
那么，在天球瓶上画荷花更难，你想想。
清三代无论官窑和民窑，无论斗彩、粉彩、洋彩、珐琅彩、五彩、青花、大东西立件琢器，都很少画荷花莲池纹的，这个题材在圆球上很难画，很难构图安排的，
它要在各个方向、各个角度看欣赏，都要好看，生动，勃勃生机，而且要各个方向转动看瓶画，瓶上的荷花、荷叶、穿插都要安排合理、和谐、美观、好看，还要看着要满，有满工感，这非常难的，
这件乾隆御窑斗彩荷花天球瓶留落在民间，它的各个历史上的主人、古玩商们因很少见荷花莲池纹题材的斗彩瓶，没见过嘛，稀有，少见，罕见，稀少，才不会被各朝各代的大收藏家见过到嘛，越稀越让人思考，越稀越没人见过，越稀越不太易被常识收藏知识理解。越稀越打破大收藏家的已有认识和眼界。
如说仿品，古今瓷器造假人都没见过，
所以这个瓶至今根本就没出现过仿品，就是连此一样的现代或乾隆后代仿品都没有过。
仿，就是拿，就是抄，就是克隆，就是复制，就是照葫芦画瓢，仿不需要动脑，不需要创作，此物包浆熟润，天然矿物彩的绿彩纯净如宝石一样亮艳而又半透明，是乾隆御窑高端顶级上等矿彩，
此物艺术效果级好非常漂亮，那么也排出了乾隆后代人和现代人臆造品的可能，臆造是要有创作精神的，是要动脑子的，臆造比仿制都难，
我们见现代臆造品是不伦不类的感觉，此物正感、大气感、贵气感、靓丽感、清新感十足，艺术效果级好，一眼就知是件乾隆官窑斗彩到代的真品古瓷精稀罕见品重器。
说他老，是件到代的到乾隆御窑古瓷，
一，胎，胎釉结合之间有岁月形成的月牙黄，二，胎骨细腻油润，干、坚、润、糯，一看就是乾隆官窑那种胎骨。
三，彩，彩好，所用矿彩料是乾隆官窑中名贵顶级的好天然矿彩，彩级润泽、如水、如宝石光泽，彩纯净、透明、靓丽、艳、阳，彩有老化冰玻纹，彩，如宝石一样的感觉，绿彩恍惚中似乎是镶嵌的冰玻种翡翠，而且本件有紫彩荷花，紫彩非胭脂彩，非常罕见，我第一次见，这种紫可能是乾隆绝唱，
古代在宣德级更早都有绿彩，以宣德绿彩为例说事，宣德绿彩就不及康熙有的绿彩漂亮，别看古代官窑都是天然矿物绿彩，还不一样的，艺术效果可都不同，有灰点的绿、有暗一点的绿，有浑浊点的绿，有半透明点的绿，有纯净点的绿，有阳些的绿，这个，就和翡翠一样道理，都是a货绿翡翠，品质可不同，古代绿彩也有这个问题，这个和矿彩用料好、精、高端有关，也和彩的调配有关，和施彩的厚薄有关，更和窑火火侯有关，反正是和的高超的御窑名师顶级画技有关，和彩料，画工，人，胎、釉水、窑炉温度，等等恰到好处的完美结合有关，
一件好瓷器，真是天时地利人和等多方面因素都要完美结合的、炉火纯青的发挥有关，本件古代艺术品天球品，就是这样一件精品斗彩御窑古瓷。弥足珍贵。收藏价值级高。
乾隆此纹饰的瓶非常少见，可能在乾隆朝的就很少造，少，可能和帝王爱好有关，有人喜欢牡丹，有人喜欢繁复，有人喜欢荷花莲花，有人则不喜欢，各有所爱，
莲荷花瓶，莲荷，乃佛界之花，当然吉祥，瓶，平安。
上海久事美术馆：呐喊与回响——爱德华·蒙克版画与油画展。本次展览展出挪威著名收藏家帕尔·冈德森收藏的53件蒙克版画及油画，创作时间跨度长达30年。其中，最令人“尖叫”的，莫过于蒙克珍贵的1895年石版画、也是他本人唯一手工上色版《呐喊》（又名《尖叫》）。据悉这是地位仅次于四幅全色彩绘画《呐喊》的版本，也是《呐喊》主题作品本世纪首次到访。爱德华·蒙克作为挪威历史上，乃至人类艺术史上最重要也是最具影响力的画家之一，其创作不仅在欧洲，甚至在世界范围内都具有广泛的影响力。此次展览是继2019年英国大英博物馆“爱与焦虑”爱德华·蒙克特展之后，规模最大、作品最完整的一次以蒙克原创版画作品为主的展览。#上海久事美术馆##约会博物馆##美术馆##呐喊与回响##爱德华·蒙克##现代艺术# https://t.cn/ExSiekG
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