#志愿者转发# #宝贝回家# 寻找1960年出生1994年失踪河南省洛阳市 刘小霞592591
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(出处: 宝贝回家论坛)妈妈刘小霞患轻度抑郁症，家人带她到河南省洛阳市看病，期间在洛阳市唐宫旅店住宿，于1994年4月22日晚上12点左右自己从旅店出走，家人在附近找遍也没有找到，至今没有音讯。妈妈因为患有抑郁症有时候会犯糊涂，糊涂时会双手合十作作揖状，清醒时可以正常沟通，得病前妈妈在单位正常上班。希望有好心人看见我妈妈能够及时和我们联系，谢谢！！！

随便写一下
前面有很多诗 我超级喜欢
图一看到了以后想起了我爸 家里也没多富裕 但我用的都是最好的
图二的标题叫好日子 就觉得和昨天很像 明明是很多人枯燥乏味的生活一直不断被重复的今天 直到有人永远走不出昨天才发现无趣的生活没有事情发生 就是好日子 并且日子是会越过越好的
我一直记得的一句话就是 我们有幸坐上了时代的船 我们不可以嘲笑那些没有坐上船的人 那天上科学社会主义概论的老师说 我也不知道我们现在实行的社会主义在未来的某一天有没有可能实现 但是希望在我的有生之年 或者是你们的有生之年 真的能看到我们的国家实现共产主义
小满说他永远都无法离开急流岛 即便那船再来 他也走不了
最后一个故事叫竹林一梦
小错子少了一个耳朵 被老竹匠捡了回去 人人说他有娘生没娘养 他爬上庙门口的树摘了人心果 他说以后要变厉鬼 老竹匠吃了说好甜 老竹匠不信鬼神 却在梦里对着那棵树磕头作揖 面前是两大堆烧尽的纸钱灰烬
小错子怕他难过 做了永生永世做母猪的决定 要老竹匠忘了他 老竹匠根本没忘了他 他听道士说小错子变成鬼之后会再死一次 彻彻底底变成鬼 无神论者天天吃斋念佛 别人说救不了 他就自己当了道士 觉得道士不厉害 又去做了和尚 直到最后把自己献祭给了河神 他给小错子赎了罪
爱你的人 才是你的菩萨

#世界艺术[超话]##国画[超话]#
【吴彬 #那人那画# 十八应真图】
明代没有画院建制，宫廷画家的编制一般隶属于其它省、部，如吕纪、吴伟、边文进受职于锦衣卫。吴彬以其艺术上的才情与名声在万历年间官拜中书舍人，以画家供奉内廷。此后，进入江南的文人圈，以山水、佛像闻名于世。他长期在南京生活，与江南文人交游，对艺术创作产生了重要影响，作品多为明清两代宫廷重视并收藏。
此卷《十八应真图》中的罗汉造型与吴彬其它传世作品，如《五百罗汉图》（今藏美国克利弗兰博物馆）、《十六应真图》（今藏美国纽约大都会艺术博物馆）和《画愣严二十五圆通册》（今藏台北故宫博物院）有着一致性，可谓“貌甚奇古”。
是卷《十八应真图》乾隆恭楷亲题引首：“游艺神通”四字，并赋七言古风长诗一首题于画卷之上，垂爱之情溢于言表。吴彬作品传世稀少，入清内府并著录在《石渠宝笈》、《秘殿珠林》中共十八件，得乾隆亲题者仅此一件，正可谓“宝笈之宝”。
“应真”即“罗汉”，此题材在吴彬的一生中画过许多，《秘殿珠林》著录五件。纵观传世吴彬罗汉作品，此卷《十八应真图》在构思上最为“奇绝”！此卷置景灵异古奥，充满奇幻色彩。罗汉或坐于石床、或立于水上，或驾乘于怪兽，或相互清谈，吴彬着力于叙事情节的表现，并使每一位罗汉都各具特色。卷首为一似龙非龙的苍麟怪兽躬身作揖，作闻法状。其后为长眉罗汉于石穴之内结跏趺坐，面容安详。托钵罗汉则绘于树间，群鹊围绕来食香积饭。此后所画的罗汉皆具鲜明个性，御鹤翩然而至者、手持念珠静默者、栖岩话禅机者，驾兽而行者。如布袋罗汉的表现颇为生动，面部表情诙谐，双臂下垂，衣裾飘动，袒胸露脐，身边有一伺童跟随，肩挑禅杖和口袋跟随其后。纵观人物在造型上的处理，吴彬将线条的运用置于首位，与其它人物画的线条有着较大的不同。除流畅连绵以外，对衣褶的处理更像是借鉴了石刻造像在线条上的表现，多有转折，有个别之处较繁琐，使之在视觉上疏密有致。值得关注的是，此卷中吴彬将人物置于特定的环境中，形成相关的联系，极大丰富了画面的视觉效果。山石的皴法古拙，树木盘根错节，点线交错加以晕染。十八应真的图像自唐宋以来已经本土化，此卷中吴彬对应真的表现即有这方面的特点。有所不同的是，吴彬笔下兼具文人趣味和奇幻的色彩。
赏明代画家. 吴彬作《十八应真图》。