《庄子·大宗师》中讲:“相与于无相与，相为于无相为。”

交朋友要达到相交处于无心，相助处于无为，这才是真正的“莫逆之交”。

换句话来说，交朋友不要带着功利心和目的性，因为带有某种利益而结交的朋友，一旦发生利益冲突，那么这段关系便会立马瓦解。

反而因为互相投机、互相欣赏的朋友，关系才能真正的长久。

这样的关系，不需要饭局维系，不需要金钱经营，即便很久不联系，但只要你需要，他一定会向你伸出手。

战国时期，有一位出色的琴师叫俞伯牙，他奉晋王之命出使秦国，在汉阳江口弹琴时遇到了钟子期。

无论伯牙弹奏什么样的乐曲，钟子期总能讲出伯牙心中所想，于是他们成为了无话不谈的朋友。

钟子期死后，伯牙万分悲痛，把自己心爱的琴在青石上砸了个粉碎，并且说：“我唯一的知音已经死了，我还弹琴给谁听呢?”

钟子期和俞伯牙的故事之所以能流传千古，不就是因为他们之间那种至纯至坚的友谊吗?

一个是身怀高超琴艺的琴师，另一个只是打柴的樵夫，他们之间不存在任何利益，他们的相遇也没有任何的功利性，但偏偏却成为了流传千古的“知音”。

由此可见，真正的朋友，彼此之间一定是坦诚的、纯粹的。

《庄子·大宗师》中讲:“相与于无相与，相为于无相为。”

交朋友要达到相交处于无心，相助处于无为，这才是真正的“莫逆之交”。

换句话来说，交朋友不要带着功利心和目的性，因为带有某种利益而结交的朋友，一旦发生利益冲突，那么这段关系便会立马瓦解。

反而因为互相投机、互相欣赏的朋友，关系才能真正的长久。

这样的关系，不需要饭局维系，不需要金钱经营，即便很久不联系，但只要你需要，他一定会向你伸出手。

战国时期，有一位出色的琴师叫俞伯牙，他奉晋王之命出使秦国，在汉阳江口弹琴时遇到了钟子期。

无论伯牙弹奏什么样的乐曲，钟子期总能讲出伯牙心中所想，于是他们成为了无话不谈的朋友。

钟子期死后，伯牙万分悲痛，把自己心爱的琴在青石上砸了个粉碎，并且说：“我唯一的知音已经死了，我还弹琴给谁听呢?”

钟子期和俞伯牙的故事之所以能流传千古，不就是因为他们之间那种至纯至坚的友谊吗?

一个是身怀高超琴艺的琴师，另一个只是打柴的樵夫，他们之间不存在任何利益，他们的相遇也没有任何的功利性，但偏偏却成为了流传千古的“知音”。

由此可见，真正的朋友，彼此之间一定是坦诚的、纯粹的。

真的很羡慕他们！羡慕他们在这短暂的人生中身边能遇到这么个知己好友！当年读书时读到俞伯牙与钟子期，高山流水，曲高和寡，怎生的终遇知己，你说俞伯牙心中当时是怎样的欢欣喜悦幸福？？再遇马克思与恩格斯，所了解的不多，就思想课上的，依然觉得知己难逢。还有看福尔摩斯与华生医生的情谊，忍不住问：为什么他们的情谊能那么好？都是作古之人，只有感觉，而当看到《陈情令》时，才觉得他们的情谊被具体化了，感觉更深刻的了解了他们的情谊，太美好了！！人生得一知己，此生无憾！！