#先天八卦##周易命理生辰八字#
一、先天八卦和后天八卦的区别
1、太极图的含义。坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴。
2、先天八卦。先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:
第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。
第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。
3、后天八卦。后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。
因为盖天派定义了天为阳,地为阴。所以,先天八卦把天(乾)定位在上(南),把地(坤)定位在下(北)。按古人的三种八卦各有所用,但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然,说明三种八卦各有致命的缺点!
二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲,伏羲氏所处时代约为新石器时代早期,距今七千年。他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,其分别为:乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易,系辞说》先天八卦的主导思想为:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。其体现了宇宙形成的过程。
到了这里八卦已经形成了一个宇宙空间,上为乾卦,下为坤卦,分别代表天和地,上下空间已有。而且已经出现了方位,乾卦代表纯阳,为正南;坤卦代表纯阴,为正北;离卦代表火,为正东;坎卦代表水,为正西;兑卦代表泽,为东南;震卦代表雷,为东北;艮卦为山,代表西北;巽卦代表风,为西南。
后天八卦起源于商代周文王,后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生,后天八卦为先天八卦两两重叠,形成一卦,共计可以重叠64次也就是64卦。至此八卦不仅有了时间概念,而且还有了穿越过去和未来时间的概念,当然我相信一般人根本看不出64卦时间概念在那里,时间穿越概念又在那里。
后天八卦的变化:
四正位。阳先举,阴后交。南北,乾卦在上,坤卦在下,相互交合,遂成离在上坎在下。乾位变成离卦,坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西,坎卦在上,离卦在下,相互交合,遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦,离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举,阴后交。正配得卦不能归正,与四正卦交合所生卦相重叠,只好各变本卦。变卦后再配。正配不果,只能选择不正配。结果如下:东南和东北。东南本是兑卦,变卦后为艮卦。东北本为震卦,变卦后为巽卦。正配不果,只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上,巽卦在下,相互交合,遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦,巽位之东北变成艮卦。西南和西北。西南本卦是巽,变卦后为震卦。西北本卦为艮,变卦后为兑卦。正配不果,只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上,兑卦在下,相互交合,遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦,兑位之西北变成乾卦。
到此,先天八卦,通过天地交合,产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式,由自然神物转向天文历法之神物,追求天人合一,这是占卜历史发展的必然趋势。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体,是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图;后天八卦图为,以四时的推移,万物生长化收藏的模拟;即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。即乾天为阳,坤地为阴。阳气由震、离、兑而升,致乾而极;阴气由巽、坎、艮而降,致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木,离属火,坤、艮属土,兑、乾属金,坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体,后天为用”,是体和用的关系。
三、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦,伏羲时代认为,“天地者万物之上下也”,即天在上,地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“-”为阳爻,“--”为阴爻,乾是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻所组成,所以先天八卦把乾为天在上,坤为地在下。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派,并制成了浑天仪,认为“天包地外”,否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝,人类在不断的进步。
让我们深思的是,先天八卦既然是天地对待(定位),但只有冬与夏符合,春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下,自然规律是阳 在下可上升,阴在上可下降。那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子(万物)?又怎能概括大自然之理呢?这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多,不少学者认为:在夏朝时期,冰雪融化,海水上升,淹没了大片土地,到处都是水灾。到了周朝时,自然环境发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致,故文王改先天八卦为后天八卦。
四、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后,人们进行了预测,按后天的卦数预测则准确。然而,用先天的卦数则不准确。对此有人认为,先天八卦为体,后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦,那么,后天八卦和自然规律是否相符呢?
从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是,先天把天阳(火)在上,地阴(水)在下,这里的火与水指乾纯阳,和坤纯阴而言。后天离火在上,坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上,水在下。自然中是阳升阴降,所谓“阳升”,只有在“下”才有“升”字可言,若把阳(火)在最上,也就没有阳向上升的空间了,只是死火。来知德曰:“火在下,动之象;火在上,止之象”。也就是说火如果真的在上,止象死也。后天八卦离在上是死火,坎在下是死水,那么,一个死火,一个死水,还怎么流行呢?
因此,中天八卦出现了,人们对中天八卦又众说纷纭,也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论,只对“理”感兴趣。真理是,只要前(旧)者完美,就没有后(新)的出现。
总之,新的出现,就意味着旧的不足!人类的惯性是,“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是:新八卦出现后,旧八卦仍然畅行!也就是说,新的出现了,并没有淘汰旧的能力,或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体,后天为用,实际是用先天之数,后天之体,也就是说张三戴的是李四的帽子,否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子,至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜!
一、先天八卦和后天八卦的区别
1、太极图的含义。坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴。
2、先天八卦。先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:
第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。
第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。
3、后天八卦。后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。
因为盖天派定义了天为阳,地为阴。所以,先天八卦把天(乾)定位在上(南),把地(坤)定位在下(北)。按古人的三种八卦各有所用,但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然,说明三种八卦各有致命的缺点!
二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲,伏羲氏所处时代约为新石器时代早期,距今七千年。他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,其分别为:乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易,系辞说》先天八卦的主导思想为:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。其体现了宇宙形成的过程。
到了这里八卦已经形成了一个宇宙空间,上为乾卦,下为坤卦,分别代表天和地,上下空间已有。而且已经出现了方位,乾卦代表纯阳,为正南;坤卦代表纯阴,为正北;离卦代表火,为正东;坎卦代表水,为正西;兑卦代表泽,为东南;震卦代表雷,为东北;艮卦为山,代表西北;巽卦代表风,为西南。
后天八卦起源于商代周文王,后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生,后天八卦为先天八卦两两重叠,形成一卦,共计可以重叠64次也就是64卦。至此八卦不仅有了时间概念,而且还有了穿越过去和未来时间的概念,当然我相信一般人根本看不出64卦时间概念在那里,时间穿越概念又在那里。
后天八卦的变化:
四正位。阳先举,阴后交。南北,乾卦在上,坤卦在下,相互交合,遂成离在上坎在下。乾位变成离卦,坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西,坎卦在上,离卦在下,相互交合,遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦,离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举,阴后交。正配得卦不能归正,与四正卦交合所生卦相重叠,只好各变本卦。变卦后再配。正配不果,只能选择不正配。结果如下:东南和东北。东南本是兑卦,变卦后为艮卦。东北本为震卦,变卦后为巽卦。正配不果,只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上,巽卦在下,相互交合,遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦,巽位之东北变成艮卦。西南和西北。西南本卦是巽,变卦后为震卦。西北本卦为艮,变卦后为兑卦。正配不果,只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上,兑卦在下,相互交合,遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦,兑位之西北变成乾卦。
到此,先天八卦,通过天地交合,产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式,由自然神物转向天文历法之神物,追求天人合一,这是占卜历史发展的必然趋势。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体,是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图;后天八卦图为,以四时的推移,万物生长化收藏的模拟;即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。即乾天为阳,坤地为阴。阳气由震、离、兑而升,致乾而极;阴气由巽、坎、艮而降,致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木,离属火,坤、艮属土,兑、乾属金,坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体,后天为用”,是体和用的关系。
三、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦,伏羲时代认为,“天地者万物之上下也”,即天在上,地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“-”为阳爻,“--”为阴爻,乾是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻所组成,所以先天八卦把乾为天在上,坤为地在下。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派,并制成了浑天仪,认为“天包地外”,否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝,人类在不断的进步。
让我们深思的是,先天八卦既然是天地对待(定位),但只有冬与夏符合,春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下,自然规律是阳 在下可上升,阴在上可下降。那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子(万物)?又怎能概括大自然之理呢?这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多,不少学者认为:在夏朝时期,冰雪融化,海水上升,淹没了大片土地,到处都是水灾。到了周朝时,自然环境发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致,故文王改先天八卦为后天八卦。
四、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后,人们进行了预测,按后天的卦数预测则准确。然而,用先天的卦数则不准确。对此有人认为,先天八卦为体,后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦,那么,后天八卦和自然规律是否相符呢?
从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是,先天把天阳(火)在上,地阴(水)在下,这里的火与水指乾纯阳,和坤纯阴而言。后天离火在上,坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上,水在下。自然中是阳升阴降,所谓“阳升”,只有在“下”才有“升”字可言,若把阳(火)在最上,也就没有阳向上升的空间了,只是死火。来知德曰:“火在下,动之象;火在上,止之象”。也就是说火如果真的在上,止象死也。后天八卦离在上是死火,坎在下是死水,那么,一个死火,一个死水,还怎么流行呢?
因此,中天八卦出现了,人们对中天八卦又众说纷纭,也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论,只对“理”感兴趣。真理是,只要前(旧)者完美,就没有后(新)的出现。
总之,新的出现,就意味着旧的不足!人类的惯性是,“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是:新八卦出现后,旧八卦仍然畅行!也就是说,新的出现了,并没有淘汰旧的能力,或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体,后天为用,实际是用先天之数,后天之体,也就是说张三戴的是李四的帽子,否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子,至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜!
第七十七章 道天界
经过开辟的空间和神之炼狱的领域,进入大天界的逍遥,实力进阶到《极道星辰变》的宇宙期初期,这时候的逍遥内部宇宙已经成型-源空界,此时逍遥开始进入道天界,因感应了这个界面的气息与原力,逍遥的宇宙衍生出了九大天界。成为道天界的道主。
【九大天界】位于超阶位面中位空间,时空规则掌控者,至少是仙界界主级别的生命系统,有亿万的微界主组成
{微界主,界源如泉、界印浅、微型界格、界魂弱化、界体差化}实力相当于初阶界兽。
这一界面使用的武器是道天器。空间的强度能历经超神器的厮杀,承受全部的压力而不会有任何损耗。
【超神器篇】
伴生型的天地造化之物,具有灵性,是为可成长型兵器,随着主人不断变强而不断的进化,与主人融合度高,是可以陪伴一生的主修兵器
后天古宝,后天灵宝,后天至宝,先天古宝,先天灵宝,先天至宝
混元界 = 混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 后天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(七彩混天绫)(浮生权杖) (斩仙葫芦)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 后天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(乾坤鼎) (创生池) (灭世大磨)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 后天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(混沌珠) (鸿蒙珠) (梦幻珠)
混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 先天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(双龙神锏) (十二品金莲) (末日锤)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 先天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(开天辟地斧)(时空之泪) (破碎之刃)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 先天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(混源通天塔) (造化玉蝶) (时空转盘)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
混源界 = 混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 后天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(罩天钟) (阴阳典) (打神鞭)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 后天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(金剪蛟) (日月晶轮) (浮世印)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 后天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(定天玺) (造化桥) (定界尘)
混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 先天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(擎天棍) (九州鼎) (圣魔录)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 先天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(炼界壶) (太极图) (补天榜)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 先天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(通天岩) (生灵图鉴) (转生台)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
源空界 = 混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 后天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(囚笼锁) (风云旗) (弑神枪)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 后天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(玲珑树) (弥天瓶) (销Hun伞)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 后天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(镇天冠) (护生镜) (往生碑)
混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 先天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(战魂玉) (定海神珠)(量天丈地尺)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 先天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(守界坛) (造灵册) (极乐弓)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 先天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(吞天塔) (玄黄殿) (轮回网)
每一种本源规则掌控者,都伴有一件同属性的武器。
金本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的金属性至尊宝
木本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的木属性至尊宝
水本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的水属性至尊宝
火本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的火属性至尊宝
土本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的土属性至尊宝
风本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的风属性至尊宝
雷本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的雷属性至尊宝
光本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的光属性至尊宝
暗本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的暗属性至尊宝
逍遥团成员参与了【道主之战】
1,界天界之行
2,虚天界之行
3,混天界之行
4,道天界【道主:逍遥】
5,源天界之行
6,焚天界之行
7,玄天界之行
8,化天界之行
9,灵天界之行
每一个大天界都有至少一位的道主,多则几位道主级别的高手。 https://t.cn/z8b26pq
经过开辟的空间和神之炼狱的领域,进入大天界的逍遥,实力进阶到《极道星辰变》的宇宙期初期,这时候的逍遥内部宇宙已经成型-源空界,此时逍遥开始进入道天界,因感应了这个界面的气息与原力,逍遥的宇宙衍生出了九大天界。成为道天界的道主。
【九大天界】位于超阶位面中位空间,时空规则掌控者,至少是仙界界主级别的生命系统,有亿万的微界主组成
{微界主,界源如泉、界印浅、微型界格、界魂弱化、界体差化}实力相当于初阶界兽。
这一界面使用的武器是道天器。空间的强度能历经超神器的厮杀,承受全部的压力而不会有任何损耗。
【超神器篇】
伴生型的天地造化之物,具有灵性,是为可成长型兵器,随着主人不断变强而不断的进化,与主人融合度高,是可以陪伴一生的主修兵器
后天古宝,后天灵宝,后天至宝,先天古宝,先天灵宝,先天至宝
混元界 = 混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 后天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(七彩混天绫)(浮生权杖) (斩仙葫芦)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 后天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(乾坤鼎) (创生池) (灭世大磨)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 后天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(混沌珠) (鸿蒙珠) (梦幻珠)
混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 先天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(双龙神锏) (十二品金莲) (末日锤)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 先天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(开天辟地斧)(时空之泪) (破碎之刃)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 先天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(混源通天塔) (造化玉蝶) (时空转盘)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
混源界 = 混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 后天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(罩天钟) (阴阳典) (打神鞭)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 后天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(金剪蛟) (日月晶轮) (浮世印)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 后天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(定天玺) (造化桥) (定界尘)
混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 先天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(擎天棍) (九州鼎) (圣魔录)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 先天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(炼界壶) (太极图) (补天榜)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 先天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(通天岩) (生灵图鉴) (转生台)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
源空界 = 混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 后天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(囚笼锁) (风云旗) (弑神枪)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 后天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(玲珑树) (弥天瓶) (销Hun伞)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 后天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(镇天冠) (护生镜) (往生碑)
混沌型古宝 + 鸿蒙型古宝 + 虚无型古宝 = 先天篇【古宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(战魂玉) (定海神珠)(量天丈地尺)
混沌型灵宝 + 鸿蒙型灵宝 + 虚无型灵宝 = 先天篇【灵宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(守界坛) (造灵册) (极乐弓)
混沌型至宝 + 鸿蒙型至宝 + 虚无型至宝 = 先天篇【至宝】 从1-9分9星级 集:伴生型、成长型、契约型3种
(吞天塔) (玄黄殿) (轮回网)
每一种本源规则掌控者,都伴有一件同属性的武器。
金本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的金属性至尊宝
木本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的木属性至尊宝
水本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的水属性至尊宝
火本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的火属性至尊宝
土本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的土属性至尊宝
风本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的风属性至尊宝
雷本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的雷属性至尊宝
光本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的光属性至尊宝
暗本源规则之力的掌控者 掌控有一件主修的伴生型与成长型的暗属性至尊宝
逍遥团成员参与了【道主之战】
1,界天界之行
2,虚天界之行
3,混天界之行
4,道天界【道主:逍遥】
5,源天界之行
6,焚天界之行
7,玄天界之行
8,化天界之行
9,灵天界之行
每一个大天界都有至少一位的道主,多则几位道主级别的高手。 https://t.cn/z8b26pq
#微博新知博主##车圈新星驾到#
电池热失控的检测和BMS的发展方向
在写完月初销量系列以后,我们花一些时间来梳理一下未来围绕汽车电子的技术发展。
我最近因为工作关系看了不少的汽车电子架构和芯片的内容,从目前这个时间点来看,汽车电子的发展已经不是围绕单一功能和硬件堆砌的发展,而是扎扎实实围绕整个架构重组和功能分配来进行的。
在三电领域里面,比较新的东西,无非是围绕电池里面的热失控预警和检测、电驱动系统里面的集成化(往下一代SiC,甚至是GAN的设计)。
在这里主要就热失控检测技术和BMS的发展做一点展开。
Part 1 专门的热失控检测传感器和泄压阀的集成
从系统性的测试来看,单个电芯热失控从加热方法来看,采用温度(因为本身加热的原因,实验本身和现实存在差异性)+电压(掉的比较慢)的模式还是相对比较慢的。能够拿来作为指针的,主要包括气体、烟尘、压力和电芯膨胀这四个要素。
○气体:这个是稳定的释放量,有不同的种类气体释放。
○烟雾:这个指针其实并不稳定,差异性比较大。
○压力:在密封正常的条件下,整体压力差异性比较均一。
○电芯膨胀:触发方式会有差异性。
备注:在当前电池已经广泛应用到各行各业中,不光是动力电池,未来还有储能、二轮电动自行车的换电柜、电动汽车换电站等等需求,基于预警的消防其实是一个强要求。
▲图1.单一电芯热失控能够给出的指针信号
因此在这里有两条路,一条路就是围绕之前消防的成功经验,把锂电池的压力和气体两个参量提取出来做传感器。
1.压力传感器:
实际上我们发现要针对不同的压力释放过程,覆盖圆柱(21700到46800)、软包和方壳,即使是高精度的压力传感器也和整包的设计息息相关。我倾向于认为,这种方式均一性特别难做,把压力检测放到开阀上面可能更好。
在电池系统压力变化中,其实主要和温度、冲击有关系,如下图所示。
▲图2.电池系统里面影响压力变化的一些事件
2.汽车传感器
由于燃料电池的原因,过往汽车传感器厂家其实有一些技术储备,主要是基于H2的泄露检测,把这个借用过来用在锂电池热失控检测上是比较好的解决方案。
▲图3.基于压力、CO2和H2传感器对单电池热失控的检测
Part 2 电池管理系统的未来
在下面的恩智浦的《Next-Generation Architectures For Battery Management Solution》里面有一张图比较典型,我们能看到在三电领域,都出现了高低压分离,硬件和软件分离的情况发生,也就是说未来分布式的电池管理软件,可能会被集成到Domain 控制器甚至是放到集中运算平台里面。
我的理解是,随着热失控缓解用到更多的热管理组件,想要覆盖上述这么多热失控检测和热失控延缓,必然要形成集中处理的模式,同时对下层的硬件进行激活
备注:这个过程还是比较慢,主要是BMS运算相对要求实时。
▲图4.电池管理系统把自己做成全硬件产品
小结:我个人觉得,在这个电池检测和热失控延缓领域,会衍生出比较多的主动控制措施,需要调用更多的资源,这也使得电池管理的软件更快进入上层。
电池热失控的检测和BMS的发展方向
在写完月初销量系列以后,我们花一些时间来梳理一下未来围绕汽车电子的技术发展。
我最近因为工作关系看了不少的汽车电子架构和芯片的内容,从目前这个时间点来看,汽车电子的发展已经不是围绕单一功能和硬件堆砌的发展,而是扎扎实实围绕整个架构重组和功能分配来进行的。
在三电领域里面,比较新的东西,无非是围绕电池里面的热失控预警和检测、电驱动系统里面的集成化(往下一代SiC,甚至是GAN的设计)。
在这里主要就热失控检测技术和BMS的发展做一点展开。
Part 1 专门的热失控检测传感器和泄压阀的集成
从系统性的测试来看,单个电芯热失控从加热方法来看,采用温度(因为本身加热的原因,实验本身和现实存在差异性)+电压(掉的比较慢)的模式还是相对比较慢的。能够拿来作为指针的,主要包括气体、烟尘、压力和电芯膨胀这四个要素。
○气体:这个是稳定的释放量,有不同的种类气体释放。
○烟雾:这个指针其实并不稳定,差异性比较大。
○压力:在密封正常的条件下,整体压力差异性比较均一。
○电芯膨胀:触发方式会有差异性。
备注:在当前电池已经广泛应用到各行各业中,不光是动力电池,未来还有储能、二轮电动自行车的换电柜、电动汽车换电站等等需求,基于预警的消防其实是一个强要求。
▲图1.单一电芯热失控能够给出的指针信号
因此在这里有两条路,一条路就是围绕之前消防的成功经验,把锂电池的压力和气体两个参量提取出来做传感器。
1.压力传感器:
实际上我们发现要针对不同的压力释放过程,覆盖圆柱(21700到46800)、软包和方壳,即使是高精度的压力传感器也和整包的设计息息相关。我倾向于认为,这种方式均一性特别难做,把压力检测放到开阀上面可能更好。
在电池系统压力变化中,其实主要和温度、冲击有关系,如下图所示。
▲图2.电池系统里面影响压力变化的一些事件
2.汽车传感器
由于燃料电池的原因,过往汽车传感器厂家其实有一些技术储备,主要是基于H2的泄露检测,把这个借用过来用在锂电池热失控检测上是比较好的解决方案。
▲图3.基于压力、CO2和H2传感器对单电池热失控的检测
Part 2 电池管理系统的未来
在下面的恩智浦的《Next-Generation Architectures For Battery Management Solution》里面有一张图比较典型,我们能看到在三电领域,都出现了高低压分离,硬件和软件分离的情况发生,也就是说未来分布式的电池管理软件,可能会被集成到Domain 控制器甚至是放到集中运算平台里面。
我的理解是,随着热失控缓解用到更多的热管理组件,想要覆盖上述这么多热失控检测和热失控延缓,必然要形成集中处理的模式,同时对下层的硬件进行激活
备注:这个过程还是比较慢,主要是BMS运算相对要求实时。
▲图4.电池管理系统把自己做成全硬件产品
小结:我个人觉得,在这个电池检测和热失控延缓领域,会衍生出比较多的主动控制措施,需要调用更多的资源,这也使得电池管理的软件更快进入上层。
✋热门推荐