清晨五点半起床,起床坐在河边,跟老哥带领的后方剪辑摄制组留言碰内容。忽然看到要拍摄的镜头合装备出现在眼前,立马跑回办公室,带上头盔一路奔袭拍摄。两台机换镜头拍摄,另一台机竟然自动触发拍摄到了奔跑的脚步和溅起的水花。拍完回到项目部时,上天赏了个美丽的河畔日出。这一早追逐阳光完美。#相机镜头里的故事##中国[超话]##深圳[超话]##摄影##致自己##摄影心得与感悟##鱼眼视觉策划#
显应禅寺旁边有一条溪流,清泉湍石,乱石流音,恍若袈裟衣袖,飘逸奔前。
这条河,名叫仰溪河,是明月山数条飞瀑奔腾合流而成,禅寺如同河畔的明珠,吾称为“九龙戏珠”。
寺院对面,即河的另一边,是一大片桃林,当地村民种植的,现在成为公益文化景区,借明月山的光景,和显应禅寺的禅意,倒也生机勃勃。
前几天,当家师果戒陪我散步桃园,桃树上露出一点点的蕊儿,果戒说,过几天桃花就会开了。
果真如此?我半信半疑。
在慈化寺住了几天,昨天返回来,今晚趁着倒春的凉风,独自到桃林踏春寻春去。
果然,桃花开得一丛丛,一簇簇,一团团,一树树,怎么形容呢?
哦,忽如一夜春风来 ,千树万树桃花开,春天,竟然全部在桃花里争妍斗艳了。
修道人,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。桃花,是悟道因缘,而不是执着、欣赏对象,正如圣愿大和尚所示:修道人,要有道心,以信仰护持道心,以慈悲灌溉道心,才会有道气,成就道行。
唐朝有一个修道人名志勤,因桃花而悟道,偈曰:“三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直至如今更不疑。志勤高德三十年来寻“心中剑”(般若智慧),冬去春来,在某一个春天,见到桃花后,开悟了。
而我到处浪荡,也见过不少桃花,今天,又在禅院旁边见到漫山遍野的桃花,仍然见山是山,见花是花,甚至还拍几张照片显摆一下,名之曰“留念”,岂非空费草鞋钱?
又怎对得起大和尚的热情留住?
没办法,胡诌两句应付一下交作业吧:桃花开成漫天雪,映出禅院十分春;二十年前寻剑客,今人本是旧时人。
这条河,名叫仰溪河,是明月山数条飞瀑奔腾合流而成,禅寺如同河畔的明珠,吾称为“九龙戏珠”。
寺院对面,即河的另一边,是一大片桃林,当地村民种植的,现在成为公益文化景区,借明月山的光景,和显应禅寺的禅意,倒也生机勃勃。
前几天,当家师果戒陪我散步桃园,桃树上露出一点点的蕊儿,果戒说,过几天桃花就会开了。
果真如此?我半信半疑。
在慈化寺住了几天,昨天返回来,今晚趁着倒春的凉风,独自到桃林踏春寻春去。
果然,桃花开得一丛丛,一簇簇,一团团,一树树,怎么形容呢?
哦,忽如一夜春风来 ,千树万树桃花开,春天,竟然全部在桃花里争妍斗艳了。
修道人,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。桃花,是悟道因缘,而不是执着、欣赏对象,正如圣愿大和尚所示:修道人,要有道心,以信仰护持道心,以慈悲灌溉道心,才会有道气,成就道行。
唐朝有一个修道人名志勤,因桃花而悟道,偈曰:“三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直至如今更不疑。志勤高德三十年来寻“心中剑”(般若智慧),冬去春来,在某一个春天,见到桃花后,开悟了。
而我到处浪荡,也见过不少桃花,今天,又在禅院旁边见到漫山遍野的桃花,仍然见山是山,见花是花,甚至还拍几张照片显摆一下,名之曰“留念”,岂非空费草鞋钱?
又怎对得起大和尚的热情留住?
没办法,胡诌两句应付一下交作业吧:桃花开成漫天雪,映出禅院十分春;二十年前寻剑客,今人本是旧时人。
图一:
【蓝色与红色】动画86幕后 22话
动画化时非常期待的场面就是这里,「发电子机型的蓝色战场,蕾娜来了后,切换成红色彼岸花的战场」!然后终于可以说这些话了!
在86原作中,蓝色的背景是「死与死者的世界」,红色背景是「生者的世界」。
例如决死行军的辛等人的死亡之旅的「忘川河畔」,故事是开始于蓝天之下、蓝色河畔,而另一方面,辛一个人没死而幸存下来的第一卷·第三卷序章,则是黄昏和虞美人的红色战场。
因此蕾娜一来「蓝色」就切换成了「红色」……就是这么一回事!辛君也是男孩子呢。
图二:
顺便说一下,这个里设定是关于红色和蓝色的事。明白了吗?
#86不存在的战区[超话]##86-不存在的战区-#
【蓝色与红色】动画86幕后 22话
动画化时非常期待的场面就是这里,「发电子机型的蓝色战场,蕾娜来了后,切换成红色彼岸花的战场」!然后终于可以说这些话了!
在86原作中,蓝色的背景是「死与死者的世界」,红色背景是「生者的世界」。
例如决死行军的辛等人的死亡之旅的「忘川河畔」,故事是开始于蓝天之下、蓝色河畔,而另一方面,辛一个人没死而幸存下来的第一卷·第三卷序章,则是黄昏和虞美人的红色战场。
因此蕾娜一来「蓝色」就切换成了「红色」……就是这么一回事!辛君也是男孩子呢。
图二:
顺便说一下,这个里设定是关于红色和蓝色的事。明白了吗?
#86不存在的战区[超话]##86-不存在的战区-#
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