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#你不知道的明清史#
七月,清主諭鄭成功曰:「自古識時俊傑,遇推誠待人之主,披肝效順,矢忠勿二,方能建立事功,身名俱泰;未有猜疑觀望,可稱識時知命者。朕承皇天眷佑,奄有萬方,海陬一隅,何難偏師戡定。但閩嶠蒼生皆吾赤子,不忍勤兵。又念爾父鄭芝龍投誠最早,忠順可嘉,故推恩延賞,封爾公,給與敕印,俾爾駐紮泉、漳、惠、潮四府,撥給遊營兵餉,養爾部下官兵。朕之推誠待爾,可調至矣。爾自剃髮傾心,義不再計。
今據爾疏奏,雖受敕印,尚未剃髮,冀望委畀全閩;又謬稱用兵,屯紮舟山,就近支給溫、臺、寧、紹等處錢糧:詞語多乖,要求無厭,乃復以未撤四府官兵為辭。爾尚未歸誠,豈有先撤官兵之理!爾若懷疑猶豫,原無歸誠實心,當明白陳說;順逆兩端,一言可決。今如遵照所領敕印,剃發歸順則已;如不歸順,爾其熟思審圖,毋貽後悔」(三朝實錄)。清主復遣葉、阿二員招撫成功,成功不從。
清遂幽鄭芝龍、芝豹于寧古塔(鄭成功傳。本書云:「置芝龍于高俎」,今從三朝實錄順治十二年文。高俎,地名,而未詳其所在)。#千古回眸[超话]#
七月,清主諭鄭成功曰:「自古識時俊傑,遇推誠待人之主,披肝效順,矢忠勿二,方能建立事功,身名俱泰;未有猜疑觀望,可稱識時知命者。朕承皇天眷佑,奄有萬方,海陬一隅,何難偏師戡定。但閩嶠蒼生皆吾赤子,不忍勤兵。又念爾父鄭芝龍投誠最早,忠順可嘉,故推恩延賞,封爾公,給與敕印,俾爾駐紮泉、漳、惠、潮四府,撥給遊營兵餉,養爾部下官兵。朕之推誠待爾,可調至矣。爾自剃髮傾心,義不再計。
今據爾疏奏,雖受敕印,尚未剃髮,冀望委畀全閩;又謬稱用兵,屯紮舟山,就近支給溫、臺、寧、紹等處錢糧:詞語多乖,要求無厭,乃復以未撤四府官兵為辭。爾尚未歸誠,豈有先撤官兵之理!爾若懷疑猶豫,原無歸誠實心,當明白陳說;順逆兩端,一言可決。今如遵照所領敕印,剃發歸順則已;如不歸順,爾其熟思審圖,毋貽後悔」(三朝實錄)。清主復遣葉、阿二員招撫成功,成功不從。
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处理环境关系四部曲。其一,适应环境。先被动,再主动,无法摆脱被动的,生存危机常现。其二,认识环境。任何环境都有两面性,识其表者惑于里,知其里者祸于表,透表而识里者才见真。其三,借用环境。环境即舞台,善借者善成。奉献求成的多成,与环境并成的大成,拆台求成的难成。其四,创造环境。每个人都是环境的创造者,创造力的大小取决于自身实力及意愿。成就环境的自成,伤害环境的自伤。
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