随着时间的流逝,那些我们曾经舍不得说再见的人,最终还是放下了。和错的人再见,才能和对的人遇见;和烦心事再见,才能和好心情遇见。人生最遗憾的,莫过于执着了不该执着的,坚持了不该坚持的。
有这样一句话:“我们特别要懂得放下,执念称不上健康的信仰。”得不到的永远在骚动,有些人总陷于得不到。适时放下,不是不努力,更不是放弃,而是为自己多一分考虑和余地,少一分失望和后悔。
别总是陷在“得不到”、“够不着”的事情里出不来,到最后,失去更多的还是自己。我们也许会感慨于人世的无常,但有一些回忆,感动过就够了,别为遗忘而感到惋惜。
人这一生,有欣喜的不期而遇,也会有日渐淡漠的分离。很多感情都是这样,说好永远的,不知怎么就散了。想要去寻求一个答案,歇斯底里地追问,可到最后,苦苦等到的答案,不过是他早已准备好的借口。
饶雪漫说:“不必苦苦追问他是不是在乎你,如果他真的在乎,他会比你更怕错过。”不必再刨根问底,因为放下执念,就是给这段感情最后的体面。有些时候,避而不答和冷漠敷衍就都已说出了答案。
感情是脆弱的,经得起风雨,却经不起平凡。可是啊,人生海海,走走停停,总有一些风景,遇见过就够了,别为失去而难过。不要执着于为什么没有了后来,过好现在,才是对自己最好的交代。#情感语录##愿你遇到的人都是温暖的#
有这样一句话:“我们特别要懂得放下,执念称不上健康的信仰。”得不到的永远在骚动,有些人总陷于得不到。适时放下,不是不努力,更不是放弃,而是为自己多一分考虑和余地,少一分失望和后悔。
别总是陷在“得不到”、“够不着”的事情里出不来,到最后,失去更多的还是自己。我们也许会感慨于人世的无常,但有一些回忆,感动过就够了,别为遗忘而感到惋惜。
人这一生,有欣喜的不期而遇,也会有日渐淡漠的分离。很多感情都是这样,说好永远的,不知怎么就散了。想要去寻求一个答案,歇斯底里地追问,可到最后,苦苦等到的答案,不过是他早已准备好的借口。
饶雪漫说:“不必苦苦追问他是不是在乎你,如果他真的在乎,他会比你更怕错过。”不必再刨根问底,因为放下执念,就是给这段感情最后的体面。有些时候,避而不答和冷漠敷衍就都已说出了答案。
感情是脆弱的,经得起风雨,却经不起平凡。可是啊,人生海海,走走停停,总有一些风景,遇见过就够了,别为失去而难过。不要执着于为什么没有了后来,过好现在,才是对自己最好的交代。#情感语录##愿你遇到的人都是温暖的#
今是大乘方广经典。广大无对。
所以,今天大乘方广的经典广大无比。这次这部经,谁都可以听,而且每个众生听了,都会有利益。
如果是密宗的话,“你修完加行没有?”“你得过什么灌顶没有?”有这样的要求。修禅宗,也是有一定的要求,现在有些禅堂也是管得很严。学戒律的话,这个不能听、那个不能看,现在学律宗的会说“你这是盗法啊!”,不能听,没有受戒之前,也不能看。
而今天这部经,谁都可以,只要是众生,哪怕是我们这边听不懂的夜叉、天龙……夜叉、天龙,他们应该能听懂,不能这么说。像牦牛、山羊、小麻雀、乌鸦等,虽然他们听不懂,也可以听,也可以得到利益。
喇荣最多的是乌鸦,经常能听到它们在外面叫。当听到上师录音带里面乌鸦的声音时,我有时候想,哎哟,一切都是无常的,当时法王还健在,现在已经圆寂了。我想,当时传出声音的乌鸦现在还在不在?肯定不在了吧。我就经常这样想。(师笑)
我们这部经典确实广大无对,哪怕是一阐提,后面会说,他将来也会成佛道。
上至菩萨。中至声闻。下至有形。悉能容忍。
为什么这部经广大无比呢?上至菩萨,中至声闻缘觉,下至有形。“有形”,藏文当中是指有萨迦耶见的众生,凡是有我和我所执的众生。“有形”是有情的意思。凡是所有的众生悉能容忍。古版本中是容受,能容纳的意思。
是故汝等。受持是经。流布是经。信敬是经。
所以你们应该受持这部经,流布这部经,恭敬信仰这部经典。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
所以,今天大乘方广的经典广大无比。这次这部经,谁都可以听,而且每个众生听了,都会有利益。
如果是密宗的话,“你修完加行没有?”“你得过什么灌顶没有?”有这样的要求。修禅宗,也是有一定的要求,现在有些禅堂也是管得很严。学戒律的话,这个不能听、那个不能看,现在学律宗的会说“你这是盗法啊!”,不能听,没有受戒之前,也不能看。
而今天这部经,谁都可以,只要是众生,哪怕是我们这边听不懂的夜叉、天龙……夜叉、天龙,他们应该能听懂,不能这么说。像牦牛、山羊、小麻雀、乌鸦等,虽然他们听不懂,也可以听,也可以得到利益。
喇荣最多的是乌鸦,经常能听到它们在外面叫。当听到上师录音带里面乌鸦的声音时,我有时候想,哎哟,一切都是无常的,当时法王还健在,现在已经圆寂了。我想,当时传出声音的乌鸦现在还在不在?肯定不在了吧。我就经常这样想。(师笑)
我们这部经典确实广大无对,哪怕是一阐提,后面会说,他将来也会成佛道。
上至菩萨。中至声闻。下至有形。悉能容忍。
为什么这部经广大无比呢?上至菩萨,中至声闻缘觉,下至有形。“有形”,藏文当中是指有萨迦耶见的众生,凡是有我和我所执的众生。“有形”是有情的意思。凡是所有的众生悉能容忍。古版本中是容受,能容纳的意思。
是故汝等。受持是经。流布是经。信敬是经。
所以你们应该受持这部经,流布这部经,恭敬信仰这部经典。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
因为家庭缘故 从小给予我最深感情最深疼爱的 是我的外婆 2019年她与世长辞 八十周岁 那时候的我18岁 并没有能力去报答她 心中很是亏欠与不舍 如今剩下的只是心痛与遗憾 我甚是想念她 或许是我心中的一分信仰与执念 只想知道她现在过得好不好 徘徊许久 今日鼓起勇气开口 想请求友友们 有没有知道怎么招魂 或者下阴的 还望书面帮助
✋热门推荐