被封锁在小区，很想念健身房。

打算去小区的老年锻炼区活动活动。设施如下图，能用的大概也就单杠能拉拉背了。

很巧，碰到了在健身房常见到的大哥，但我们并没有打招呼，维持了在健身房时一贯的陌生与拘谨。

他对我说的第一句话是：你还有几组？

我的回答非常熟练：我还有x组，我们换着来吧，你先……

我在寒风中看着他引体向上，我更想念健身房了[跪了]

#历史那些事[超话]#691年，来俊臣请来酷吏周兴饮酒，问道：“大哥审讯时遇不肯招供的囚犯如何处置？”周兴不屑地回道：“这还不简单？把他塞到烧烫的瓷缸里，看他能扛多久！”突然来俊臣冷笑着对周兴说：“不知大哥你进去了能呆多久？”

话音未落来俊臣就叫了两个下人凌空架起周兴，送到一个正在被火烤着的瓷缸旁。周兴能够清晰感受到那热缸喷薄出的热气打在他的脸上，任凭周兴如何挣扎，也无济于事。

来俊臣见状便开始狂笑：“周兄，你我老乡一场，你应该清楚我想听什么吧！”周兴见状面如死灰，原本挣扎的手立马瘫软：“这一天还是来了，你放过我，我就将那件事告诉你。”

究竟发生了什么，让来俊臣要杀了那个亲手把自己提拔起来的大哥。两个大唐酷吏之间，究竟有什么恩怨。

来俊臣同韦小宝一样，是个连父亲都搞不清楚是谁的私生子。从小就没有受过良好的教育。等长大了就跟着“大哥”混江湖，结果头还没有混出来，死刑犯的头衔倒是混了一个。

可能是从小就在赌徒家中长大的缘故，入狱的来俊臣本着“搏一搏，单车变摩托”的观念。

恰好当时武则天当政不久，为了平衡李唐宗室与武周。她搞出了一个告密风波，借此杀掉一些李唐宗室的人。

来俊臣也知道，就算是死刑犯告密也是不受限制的，于是他就在狱中大喊自己要“告密”。狱吏也怕惹上不准告密的嫌疑，只好同意他去洛阳面告。

原本接待他的人是上官婉儿，由于死刑犯告密这种事情很少见，武则天出于好奇，就在一旁观察。一看这来俊臣是个小白脸，好感顿时就来了。看来男人长得漂亮也是能够当饭吃的。

本着“单车变摩托”心态的来俊臣狠下心来，一不做二不休就开始颠倒黑白：“我只是因为和死刑犯关在一个牢房，李续这贼人居然说我也是死刑犯！”

他继续发挥想象，为李续编造出许多从未做过的“好”事来。或许李续自己都不知道原来自己这么厉害。

武则天望着这个满嘴跑火车的青年，这号人不正是自己需要的吗？还能借此机会除掉李续，岂不美哉。

随后武则天大笔一挥，这将死之人来俊臣就戴上了八品官帽，比九品还高一品。

他用实际行动告诉人们，接下来的时间里，有个人会让大家都颤栗，他的名字叫来俊臣。

因为多次入狱，来俊臣很清楚犯人心中都在想什么，也很清楚犯人的生理和心理的极限。

他会让犯人用鼻子喝醋，向犯人耳朵里塞泥巴，更是设置了十几种刑具，让犯人竖着进来，横着出去。

朝着官人若是得知自己要被来俊臣审问，大多数人会选择自己结束生命。

来俊臣这小伙子人长得白，心却那么黑。也不知道人家娘是怎么生的，人都坏成这样了，一张脸却那么漂亮。

但当时的来俊臣还仅仅是一个八品小官，但他生命中的贵人出现了——周兴，一个在武则天面前红得发紫的人。

说来也是有缘，两个有名的酷吏，竟然是老乡。二人私下进场交流怎么折磨人才有开心，还互相借鉴审讯技巧。

周兴觉得这小伙子对味，就一直借职位提拔来俊臣。来俊臣也没有“辜负”周兴，接连让很多个李唐宗室之人都“承认”了一些并不存在的事情。

到了人生顶峰就会开始下落，这是千年来不变的法则，就算是大红大紫的周兴也不例外。

只不过周兴没有想到，这一天会来得这么快。把自己踢下山顶的，就是自己的老乡来俊臣。

691年，武则天的已经坐稳江山，为在百姓和大臣面前树立一个良好的形象，武则天告别了往日打打杀杀的模式，补一补丢掉的形象。

傅游艺、索元礼、丘神绩等酷吏老大哥被安排上了各种眼花缭乱的罪名，最终被他们自己发明出来的审讯方法杀死或吓死。

武则天杀死丘神绩后，犹豫着要不要杀了周兴，毕竟周兴在法律方面还颇有早已。于是武则天就将周兴的事情交给来俊臣办，明摆着是要留周兴一命。

看在大哥兼老乡的面子上，来俊臣信誓旦旦地作出了选择——去死吧，周兴。你周兴不死，我来俊臣怎么踩着你的头戴你的帽子呀！

就如开头发生的一样，来俊臣借着请周兴喝酒的机会，给周兴下了套子。毫无防备的周兴很快就上了自己老乡的套子。

来俊臣看着烧得火热的缸，立马给来俊臣磕起头来：“您要我说什么我都说，但是别把我放进去啊！”这是多么讽刺的一幕。

后来周兴没有被天后赐死，但因为生前得罪的人太多，周兴在流放途中就被杀了，被杀的时候甚至都不知道仇家是谁，毕竟周兴陷害了那么多人。

周兴没死之前，一个不开心就把得罪过他的宰相魏玄同诬告谋反，随后魏玄同含冤而死。

开心的时候就找来大唐名将齿常之，一颗一颗地敲掉他的牙齿，还笑嘻嘻地问：“为什么你的牙齿不黑呀？为什么要叫齿？”

后来来俊臣也用实际行动告诉周兴，老乡就是用来出卖的。当然，历史告诉我们像来俊臣这样的小人是不会有好下场的。

697年，武氏诸王与太平公主等乘机揭露来俊臣种种罪恶，武则天下令处死来俊臣。他死之后，气愤的百姓纷纷拿刀前来剐他的肉，直到只剩白骨，观其一生，害人无数，这种小人死了也是罪有应得。

#创作力计划#

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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