张爱玲曾说
“各人住在各人的衣服里。”
衣服修饰的不仅仅是相貌,
更是一种个性、一种思想、一种精神。
衣着是最直观的修饰
找到属于自己的灵魂
书卷气,便显现在每一套适合自己的衣着中。
世俗普遍,繁华之下,
不乏灵魂空洞的人。
但能静下心来,手捧书卷的人,
实在是越来越少了。
找一个清闲时光,
读上一段清心文字,
书卷之间,无关利欲,
心灵,便是安栖之地。
幽幽书香下,
浊俗可以变为清雅,
奢华可以变为淡泊,
促狭可以变为开阔,
沉郁可以变为平和。
惟书有色,艳于西子;
惟书有华,秀于百卉。
每个人读过的书、走过的路、经历过的事,
都会潜移默化,
成为独一无二的自己。
唯愿,做一个有书卷气的女子,
眼角眉梢,清风明月,
举手投足,优雅悦目,
就这样,
优雅到老,从容一生。
#晚安[超话]##晚安心语# https://t.cn/RVJk9aF
“各人住在各人的衣服里。”
衣服修饰的不仅仅是相貌,
更是一种个性、一种思想、一种精神。
衣着是最直观的修饰
找到属于自己的灵魂
书卷气,便显现在每一套适合自己的衣着中。
世俗普遍,繁华之下,
不乏灵魂空洞的人。
但能静下心来,手捧书卷的人,
实在是越来越少了。
找一个清闲时光,
读上一段清心文字,
书卷之间,无关利欲,
心灵,便是安栖之地。
幽幽书香下,
浊俗可以变为清雅,
奢华可以变为淡泊,
促狭可以变为开阔,
沉郁可以变为平和。
惟书有色,艳于西子;
惟书有华,秀于百卉。
每个人读过的书、走过的路、经历过的事,
都会潜移默化,
成为独一无二的自己。
唯愿,做一个有书卷气的女子,
眼角眉梢,清风明月,
举手投足,优雅悦目,
就这样,
优雅到老,从容一生。
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☆水荷清香,郁郁污泥,养我其芳!不为风摇,不为雨藏,任君来去,守我天朗。☆我采一滴晨露入茶, 只品暖香,不闻纷杂。我捻一瓣花香为墨, 只诉清新,不慕繁华。☆朝晚看云,泛舟赏荷,曲院听风,小坐静心。☆晚风收暑,小池塘荷净。独倚胡床酒初醒。起徘徊、时有香气吹来,云藻乱,叶底游鱼动影。☆惟书有色,艳于西子;惟书有华,秀于百卉。☆
陈白云|枕上诗书闲处好
“惟书有色,艳于西子;惟文有华,秀于百卉。”读书可以益智、养心、美容,所谓的书卷气自有一种迷人的优雅。拥有了书卷气,便消除了傲气、躁气、俗气;拥有了书卷气,便增加了静气、灵气、清气。
如何读书,古往今来,论述者不计其数。精读也好,略读也罢,都有其理。何况,中外书籍浩如烟海,如何读法,觉得“适合自己”的就是最好的。
《三国志·诸葛亮传》中记载,诸葛亮与石广元、徐元直、孟公威一起读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。传记中的诸葛亮读书,表面上看是泛读,其实是说他涉猎广泛,对一些治国平天下的圣人之书,他肯定还是下了一番苦功的,否则何来“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的宏韬大略。
读书,懂得取舍是一种智慧。一个人的水平高低,不在于读了多少书,而是看从中汲取到多少“营养”。走马观花、蜻蜓点水式的读书,不能说没有收获。但带着一颗汲取之心读书,亦不失为佳。细细品、认真记、用心思,哪些能为我所用,哪些为我所弃,在一取一舍之中自然提升了读书水平。
四季择读也是一种讲究。清代文学家张潮在《幽梦影》中说:“读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。”意思是,冬天室外寒冷,只宜在室内活动,身心既无外物的干扰,最适合集中精力研读儒家经典;夏天白昼长,读书时间是最充裕的,而历史事件往往因果复杂,最需要费时梳理,因此夏天适合读史;秋天适合读诸子,经书与子书都是反映古人思想的作品,但两者又有不同,正如冬天和秋天的景致不一,读书的兴致自然也是有分别的,经书与子书也该在不同季节阅读。
现实生活中,有的人读书多,但顶多是个书橱,没有独到见解,人云亦云,终无所获;有的人读书少而精,但善于思索、勤于感悟,便读有所得、学有所成。
读书,应“居敬持志”,带着人生阅历去读,方能体会“野蔬村酒有真味,断石枯藤无俗情。竹宜著雨松宜雪,花可参禅酒可仙”的书中境界。
“枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。”闲暇之余,风声雨声读书声,是最令人心醉的天籁之音。
“惟书有色,艳于西子;惟文有华,秀于百卉。”读书可以益智、养心、美容,所谓的书卷气自有一种迷人的优雅。拥有了书卷气,便消除了傲气、躁气、俗气;拥有了书卷气,便增加了静气、灵气、清气。
如何读书,古往今来,论述者不计其数。精读也好,略读也罢,都有其理。何况,中外书籍浩如烟海,如何读法,觉得“适合自己”的就是最好的。
《三国志·诸葛亮传》中记载,诸葛亮与石广元、徐元直、孟公威一起读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。传记中的诸葛亮读书,表面上看是泛读,其实是说他涉猎广泛,对一些治国平天下的圣人之书,他肯定还是下了一番苦功的,否则何来“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的宏韬大略。
读书,懂得取舍是一种智慧。一个人的水平高低,不在于读了多少书,而是看从中汲取到多少“营养”。走马观花、蜻蜓点水式的读书,不能说没有收获。但带着一颗汲取之心读书,亦不失为佳。细细品、认真记、用心思,哪些能为我所用,哪些为我所弃,在一取一舍之中自然提升了读书水平。
四季择读也是一种讲究。清代文学家张潮在《幽梦影》中说:“读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。”意思是,冬天室外寒冷,只宜在室内活动,身心既无外物的干扰,最适合集中精力研读儒家经典;夏天白昼长,读书时间是最充裕的,而历史事件往往因果复杂,最需要费时梳理,因此夏天适合读史;秋天适合读诸子,经书与子书都是反映古人思想的作品,但两者又有不同,正如冬天和秋天的景致不一,读书的兴致自然也是有分别的,经书与子书也该在不同季节阅读。
现实生活中,有的人读书多,但顶多是个书橱,没有独到见解,人云亦云,终无所获;有的人读书少而精,但善于思索、勤于感悟,便读有所得、学有所成。
读书,应“居敬持志”,带着人生阅历去读,方能体会“野蔬村酒有真味,断石枯藤无俗情。竹宜著雨松宜雪,花可参禅酒可仙”的书中境界。
“枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。”闲暇之余,风声雨声读书声,是最令人心醉的天籁之音。
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