明天七夕，虽然貌似和我没啥关系，但是呢，最近第四次看《那小子真帅》这几本小说，粉红色泡泡驱使我凑凑热闹，还有，老乐意吃大家的狗粮，看大家幸福的模样了，在此，我代韩千穗和智银圣提前祝身边的小情侣们、老夫老妻们，七夕快乐，好想我不够浪漫的老爸明天能开窍，带我老妈看电影哦，求支招，急！在线等……
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【台湾教授泉州行】不同的圈子本实难交集，然而某一天却因缘际会，在千年古城执手相识、把盏言欢。
十多年前，一位著名的台湾教授，走进素昧平生的泉州，邂逅一群素昧平生的朋友，演绎了一段“意外的神奇之旅”……
王邦雄先生的泉州之行颇似上演一齣戏剧。先是，剧本、舞台都已经备好了，开场锣也已敲响，主角却忽然不想上台。之后，主角终于出场，尔后，剧情渐入佳境，超越预想达致高潮……
王邦雄先生是台湾著名的哲学家，曾在多所名牌大学任教，而我则在泉州的行政机关，为不甚知名的公务员。不同的圈子本实难交集，然而某一天却因缘际会，在千年古城执手相识、把盏言欢。
事情得先从另几位台湾友人说起。2005年秋，台湾学者陈瑛珣、吴贤俊、郭正谊三人来泉州作田野调查，泉台民间交流协会负责人设宴接风，我亦参与作陪。彼此都是熟识的老朋友，因此席间气氛显得热闹非常。
在大家谈兴正浓之时，贤俊把我拉到一旁，郑重其事地说，伟明兄，有一件事想拜托，请你和协会能否帮小弟一个忙？听贤俊介绍，他正在攻读博士学位，师从王邦雄、曾昭旭教授，他们是台湾治中国哲学的大学者，当今台湾新儒家学派的代表人物。过几天，王、曾两教授将要到厦门参加一个学术研讨会，中途有一天是去厦门参观，而他们两人对泉州文化情有独锺，想离团来泉州走走。只是两位先生都年过花甲，人生地不熟，希望泉州方面能有人照应一下。这些年协会热情接待了不少台湾名学者，有几位就是经老朋友介绍而来的，我一口应允了。
有道是：好事多磨。我这边敲响了开场的锣鼓，那边的主角却不想登场。原来，王、曾两位教授是约好结伴而来，但学术会开幕式，主办方领导讲话大大超时，致使学者发言时间顺延。王先生作了演讲，曾先生却要推迟到次日下午讲。王先生不忍心撇下曾先生独自来泉州。听到这个消息，我的心里颇不是滋味，为了迎接两位教授，我们协会已作了精心安排，如果取消岂不冲散了各方的美意？！我与王教授通了几通电话，恳切地对他说，你的前脚已踏进泉州了，放弃了真太可惜。
为了促成王先生之行，我又同贤俊通电话，请他去说服两位老师。半个小时后，贤俊电告我，他已说服了王先生，他一人前来，而曾先生也很通情达理，风趣地说先让王教授到泉州探探路吧。
次日10时，我的同事施文芳从厦门接来了王邦雄先生，在开元寺边门旁同他握手时，我心里悬着的一块石头才算落了地。在导游的引领下，我和文芳陪着王先生参观了百柱殿、千年古桑、甘露戒坛和东西塔。王先生在镇国塔前留影，称赞它是世界级的宝贝。
王邦雄既是满腹学问的大教授，更是一个平易和蔼的长者。午餐时，我们已象熟识的老朋友热情地交谈了。王先生说，他是台湾云林人，1941年出生，小时候家里很穷，所以一直上师范，享受公费资助。他的履历就是毕生教书，从教国小一直教到大学。他在中央大学哲研所做了17年教授，期间与好友曾昭旭教授一道创办了哲学刊物《鹅湖》，在台湾已有30多年历史，是所有哲学界人士必不可少的读物，他本人也出了30多种著作。
我们问他为什么想来泉州？他说，台湾人的祖先大部分来自泉州、漳州。作为一个学者总有一种好奇心，要来看个究竟，到底泉、漳与台湾有哪些异同？他感慨地摇摇头说，我很惭愧来得太迟了，否则我会专门写出一本书。
下午，我陪王先生游览老君岩，在这里，王先生发出了相见恨晚的感叹！王邦雄半生都在研究老庄哲学，出过《老子道》的专著，是台湾的畅销书，曾多次重印。站在栩栩如生、大智大慧的老君造像前，王先生仿佛跟随着时空流转，有机会与先哲进行倾心对话。他细细地端详老君，细细地品味赵孟頫手书的《道德经》，不时地向我们介绍他的研究心得。他不无惋惜地说，上个月我的《老子三书》又再版了，如果我早点到这里，书的封面一定就用这张老君造像！
一个多月后，我收到了王邦雄先生寄自台湾的来信，内容如下：
伟明先生阁下：
泉州之游，是此行意外的神奇之旅。生长在台湾，只晓得祖宗所从来，不是漳州，就是泉州；台湾乡音不是漳州腔，就是泉州调；而浓浓的文化乡愁，总环绕心头。这回是首度踏上闽南的土地，听闻隔离五十年的乡音，当然会有亲切的感动。寄来了诸多留在开元寺、老君岩、洛阳桥与九日山的身影，让一日游的文化寻根之旅，永远的进入记忆库珍藏。对我而言，上课讲学，均以老庄道家为主，看老君浑然天成的石雕像，似有回到几千年的老家之感。太上老君与至圣先师千古同步，我们的文化传统不论是世界观与人生观，几乎是《论语》与《道德经》所给出来。当代中国人不读这两部经典，就会痛失了我们的文化国籍，而流落在世界的思潮里，成了无家可归的人。他日再去，一定会带几本我的著作前去，算是交流，更是反馈！
祝好
王邦雄 敬笔
十多年前，一位著名的台湾教授，走进素昧平生的泉州，邂逅一群素昧平生的朋友，演绎了一段“意外的神奇之旅”……
王邦雄先生的泉州之行颇似上演一齣戏剧。先是，剧本、舞台都已经备好了，开场锣也已敲响，主角却忽然不想上台。之后，主角终于出场，尔后，剧情渐入佳境，超越预想达致高潮……
王邦雄先生是台湾著名的哲学家，曾在多所名牌大学任教，而我则在泉州的行政机关，为不甚知名的公务员。不同的圈子本实难交集，然而某一天却因缘际会，在千年古城执手相识、把盏言欢。
事情得先从另几位台湾友人说起。2005年秋，台湾学者陈瑛珣、吴贤俊、郭正谊三人来泉州作田野调查，泉台民间交流协会负责人设宴接风，我亦参与作陪。彼此都是熟识的老朋友，因此席间气氛显得热闹非常。
在大家谈兴正浓之时，贤俊把我拉到一旁，郑重其事地说，伟明兄，有一件事想拜托，请你和协会能否帮小弟一个忙？听贤俊介绍，他正在攻读博士学位，师从王邦雄、曾昭旭教授，他们是台湾治中国哲学的大学者，当今台湾新儒家学派的代表人物。过几天，王、曾两教授将要到厦门参加一个学术研讨会，中途有一天是去厦门参观，而他们两人对泉州文化情有独锺，想离团来泉州走走。只是两位先生都年过花甲，人生地不熟，希望泉州方面能有人照应一下。这些年协会热情接待了不少台湾名学者，有几位就是经老朋友介绍而来的，我一口应允了。
有道是：好事多磨。我这边敲响了开场的锣鼓，那边的主角却不想登场。原来，王、曾两位教授是约好结伴而来，但学术会开幕式，主办方领导讲话大大超时，致使学者发言时间顺延。王先生作了演讲，曾先生却要推迟到次日下午讲。王先生不忍心撇下曾先生独自来泉州。听到这个消息，我的心里颇不是滋味，为了迎接两位教授，我们协会已作了精心安排，如果取消岂不冲散了各方的美意？！我与王教授通了几通电话，恳切地对他说，你的前脚已踏进泉州了，放弃了真太可惜。
为了促成王先生之行，我又同贤俊通电话，请他去说服两位老师。半个小时后，贤俊电告我，他已说服了王先生，他一人前来，而曾先生也很通情达理，风趣地说先让王教授到泉州探探路吧。
次日10时，我的同事施文芳从厦门接来了王邦雄先生，在开元寺边门旁同他握手时，我心里悬着的一块石头才算落了地。在导游的引领下，我和文芳陪着王先生参观了百柱殿、千年古桑、甘露戒坛和东西塔。王先生在镇国塔前留影，称赞它是世界级的宝贝。
王邦雄既是满腹学问的大教授，更是一个平易和蔼的长者。午餐时，我们已象熟识的老朋友热情地交谈了。王先生说，他是台湾云林人，1941年出生，小时候家里很穷，所以一直上师范，享受公费资助。他的履历就是毕生教书，从教国小一直教到大学。他在中央大学哲研所做了17年教授，期间与好友曾昭旭教授一道创办了哲学刊物《鹅湖》，在台湾已有30多年历史，是所有哲学界人士必不可少的读物，他本人也出了30多种著作。
我们问他为什么想来泉州？他说，台湾人的祖先大部分来自泉州、漳州。作为一个学者总有一种好奇心，要来看个究竟，到底泉、漳与台湾有哪些异同？他感慨地摇摇头说，我很惭愧来得太迟了，否则我会专门写出一本书。
下午，我陪王先生游览老君岩，在这里，王先生发出了相见恨晚的感叹！王邦雄半生都在研究老庄哲学，出过《老子道》的专著，是台湾的畅销书，曾多次重印。站在栩栩如生、大智大慧的老君造像前，王先生仿佛跟随着时空流转，有机会与先哲进行倾心对话。他细细地端详老君，细细地品味赵孟頫手书的《道德经》，不时地向我们介绍他的研究心得。他不无惋惜地说，上个月我的《老子三书》又再版了，如果我早点到这里，书的封面一定就用这张老君造像！
一个多月后，我收到了王邦雄先生寄自台湾的来信，内容如下：
伟明先生阁下：
泉州之游，是此行意外的神奇之旅。生长在台湾，只晓得祖宗所从来，不是漳州，就是泉州；台湾乡音不是漳州腔，就是泉州调；而浓浓的文化乡愁，总环绕心头。这回是首度踏上闽南的土地，听闻隔离五十年的乡音，当然会有亲切的感动。寄来了诸多留在开元寺、老君岩、洛阳桥与九日山的身影，让一日游的文化寻根之旅，永远的进入记忆库珍藏。对我而言，上课讲学，均以老庄道家为主，看老君浑然天成的石雕像，似有回到几千年的老家之感。太上老君与至圣先师千古同步，我们的文化传统不论是世界观与人生观，几乎是《论语》与《道德经》所给出来。当代中国人不读这两部经典，就会痛失了我们的文化国籍，而流落在世界的思潮里，成了无家可归的人。他日再去，一定会带几本我的著作前去，算是交流，更是反馈！
祝好
王邦雄 敬笔
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