南宋李迪《楓鷹雉雞圖》,縱189公分,橫209.5公分,北京故宮博物院藏。
畫面作對角線構圖,主體禽鳥雄鷹置於左上角枯枝巔,俯首下視,緊盯著右下角的錦雉。雉雞張口鳴叫,正向草叢中竄逃。斜線的呼應關係和雉雞奔向畫外的動態,營造出強烈的緊張氣氛,扣人心弦。畫家著意刻畫蒼鷹的眼、喙、爪三個關鍵部位,目光圓瞪,鋼喙如鈎,爪尖扣進樹皮,既突出了鷹的凶猛矯健秉性,又強調出捕捉獵物時的力之凝聚和意念之專注,可謂真實傳神。雉的形象也逼真如生,倉惶奔逃的姿態,驚懼的目光,乍開的羽毛,尤其是蹬出後腿又收縮腳爪的動作,準確地刻畫出急於逃命又難脫厄運的情狀,可見作者體察生物及其捕捉瞬間之動態的敏銳洞察力和寫生傳神的高超表現力。
作品的筆墨敷彩技巧也十分成熟。禽鳥工整精細,設色輕淡,承北宋崔白以來的院體花鳥傳統畫更增動感和生意。樹幹粗勾細染,斑紋點點,呈蒼勁之質。楓葉、蘭草、叢竹則細筆雙勾,淡墨渲染,形體富有彈性,又疏密有致,畫法遵循「宣和體」的寫生法則。山石運斧劈皴,兼作筆實墨重的擦染,近李唐又存北宋之法。堪稱宋代花鳥畫第一傑作。
畫面作對角線構圖,主體禽鳥雄鷹置於左上角枯枝巔,俯首下視,緊盯著右下角的錦雉。雉雞張口鳴叫,正向草叢中竄逃。斜線的呼應關係和雉雞奔向畫外的動態,營造出強烈的緊張氣氛,扣人心弦。畫家著意刻畫蒼鷹的眼、喙、爪三個關鍵部位,目光圓瞪,鋼喙如鈎,爪尖扣進樹皮,既突出了鷹的凶猛矯健秉性,又強調出捕捉獵物時的力之凝聚和意念之專注,可謂真實傳神。雉的形象也逼真如生,倉惶奔逃的姿態,驚懼的目光,乍開的羽毛,尤其是蹬出後腿又收縮腳爪的動作,準確地刻畫出急於逃命又難脫厄運的情狀,可見作者體察生物及其捕捉瞬間之動態的敏銳洞察力和寫生傳神的高超表現力。
作品的筆墨敷彩技巧也十分成熟。禽鳥工整精細,設色輕淡,承北宋崔白以來的院體花鳥傳統畫更增動感和生意。樹幹粗勾細染,斑紋點點,呈蒼勁之質。楓葉、蘭草、叢竹則細筆雙勾,淡墨渲染,形體富有彈性,又疏密有致,畫法遵循「宣和體」的寫生法則。山石運斧劈皴,兼作筆實墨重的擦染,近李唐又存北宋之法。堪稱宋代花鳥畫第一傑作。
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「橡木木材 」科普系列(四)
栎木,又称橡木,属麻栎,树心呈黄褐至红褐,生长轮明显,略成波状,质重且硬。广泛分布于美国东部地区。栎木纹理疏密有致,耐腐蚀性强。用栎木制作的地板,质地坚实、韧性极好,并且触感良好,有较鲜明的山形木纹。适用复古、典雅风格的打造。
「橡木木材 」科普系列(四)
栎木,又称橡木,属麻栎,树心呈黄褐至红褐,生长轮明显,略成波状,质重且硬。广泛分布于美国东部地区。栎木纹理疏密有致,耐腐蚀性强。用栎木制作的地板,质地坚实、韧性极好,并且触感良好,有较鲜明的山形木纹。适用复古、典雅风格的打造。
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【吴彬 #那人那画# 十八应真图】
明代没有画院建制,宫廷画家的编制一般隶属于其它省、部,如吕纪、吴伟、边文进受职于锦衣卫。吴彬以其艺术上的才情与名声在万历年间官拜中书舍人,以画家供奉内廷。此后,进入江南的文人圈,以山水、佛像闻名于世。他长期在南京生活,与江南文人交游,对艺术创作产生了重要影响,作品多为明清两代宫廷重视并收藏。
此卷《十八应真图》中的罗汉造型与吴彬其它传世作品,如《五百罗汉图》(今藏美国克利弗兰博物馆)、《十六应真图》(今藏美国纽约大都会艺术博物馆)和《画愣严二十五圆通册》(今藏台北故宫博物院)有着一致性,可谓“貌甚奇古”。
是卷《十八应真图》乾隆恭楷亲题引首:“游艺神通”四字,并赋七言古风长诗一首题于画卷之上,垂爱之情溢于言表。吴彬作品传世稀少,入清内府并著录在《石渠宝笈》、《秘殿珠林》中共十八件,得乾隆亲题者仅此一件,正可谓“宝笈之宝”。
“应真”即“罗汉”,此题材在吴彬的一生中画过许多,《秘殿珠林》著录五件。纵观传世吴彬罗汉作品,此卷《十八应真图》在构思上最为“奇绝”!此卷置景灵异古奥,充满奇幻色彩。罗汉或坐于石床、或立于水上,或驾乘于怪兽,或相互清谈,吴彬着力于叙事情节的表现,并使每一位罗汉都各具特色。卷首为一似龙非龙的苍麟怪兽躬身作揖,作闻法状。其后为长眉罗汉于石穴之内结跏趺坐,面容安详。托钵罗汉则绘于树间,群鹊围绕来食香积饭。此后所画的罗汉皆具鲜明个性,御鹤翩然而至者、手持念珠静默者、栖岩话禅机者,驾兽而行者。如布袋罗汉的表现颇为生动,面部表情诙谐,双臂下垂,衣裾飘动,袒胸露脐,身边有一伺童跟随,肩挑禅杖和口袋跟随其后。纵观人物在造型上的处理,吴彬将线条的运用置于首位,与其它人物画的线条有着较大的不同。除流畅连绵以外,对衣褶的处理更像是借鉴了石刻造像在线条上的表现,多有转折,有个别之处较繁琐,使之在视觉上疏密有致。值得关注的是,此卷中吴彬将人物置于特定的环境中,形成相关的联系,极大丰富了画面的视觉效果。山石的皴法古拙,树木盘根错节,点线交错加以晕染。十八应真的图像自唐宋以来已经本土化,此卷中吴彬对应真的表现即有这方面的特点。有所不同的是,吴彬笔下兼具文人趣味和奇幻的色彩。
赏明代画家. 吴彬作《十八应真图》。
【吴彬 #那人那画# 十八应真图】
明代没有画院建制,宫廷画家的编制一般隶属于其它省、部,如吕纪、吴伟、边文进受职于锦衣卫。吴彬以其艺术上的才情与名声在万历年间官拜中书舍人,以画家供奉内廷。此后,进入江南的文人圈,以山水、佛像闻名于世。他长期在南京生活,与江南文人交游,对艺术创作产生了重要影响,作品多为明清两代宫廷重视并收藏。
此卷《十八应真图》中的罗汉造型与吴彬其它传世作品,如《五百罗汉图》(今藏美国克利弗兰博物馆)、《十六应真图》(今藏美国纽约大都会艺术博物馆)和《画愣严二十五圆通册》(今藏台北故宫博物院)有着一致性,可谓“貌甚奇古”。
是卷《十八应真图》乾隆恭楷亲题引首:“游艺神通”四字,并赋七言古风长诗一首题于画卷之上,垂爱之情溢于言表。吴彬作品传世稀少,入清内府并著录在《石渠宝笈》、《秘殿珠林》中共十八件,得乾隆亲题者仅此一件,正可谓“宝笈之宝”。
“应真”即“罗汉”,此题材在吴彬的一生中画过许多,《秘殿珠林》著录五件。纵观传世吴彬罗汉作品,此卷《十八应真图》在构思上最为“奇绝”!此卷置景灵异古奥,充满奇幻色彩。罗汉或坐于石床、或立于水上,或驾乘于怪兽,或相互清谈,吴彬着力于叙事情节的表现,并使每一位罗汉都各具特色。卷首为一似龙非龙的苍麟怪兽躬身作揖,作闻法状。其后为长眉罗汉于石穴之内结跏趺坐,面容安详。托钵罗汉则绘于树间,群鹊围绕来食香积饭。此后所画的罗汉皆具鲜明个性,御鹤翩然而至者、手持念珠静默者、栖岩话禅机者,驾兽而行者。如布袋罗汉的表现颇为生动,面部表情诙谐,双臂下垂,衣裾飘动,袒胸露脐,身边有一伺童跟随,肩挑禅杖和口袋跟随其后。纵观人物在造型上的处理,吴彬将线条的运用置于首位,与其它人物画的线条有着较大的不同。除流畅连绵以外,对衣褶的处理更像是借鉴了石刻造像在线条上的表现,多有转折,有个别之处较繁琐,使之在视觉上疏密有致。值得关注的是,此卷中吴彬将人物置于特定的环境中,形成相关的联系,极大丰富了画面的视觉效果。山石的皴法古拙,树木盘根错节,点线交错加以晕染。十八应真的图像自唐宋以来已经本土化,此卷中吴彬对应真的表现即有这方面的特点。有所不同的是,吴彬笔下兼具文人趣味和奇幻的色彩。
赏明代画家. 吴彬作《十八应真图》。
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