老君曰： “ 天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開窍，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宫室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照諸百節，生百神也。所以週身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，誌在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為荧惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，浊躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，祸福吉兇，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罚。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬祸不生。所以流浪生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自缠绕，轉轉係縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羡，身慾肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛觀此身，從虛無中來。因缘運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆崙，布列宫闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸尘，不淨臭秽，浊亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 從道受分，謂之命；自一禀形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之誌。事無不知，謂之智。智週萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而镇形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而驶，謂之榮。氣浊而迟，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之躯。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪惡道，沈淪滓秽，缘六情起妄，而生六識，六識分別，係縛憎愛，去來取捨，染著煩恼，與道長隔。所以內觀六識，因起六慾。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想颠倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩恼。展轉係縛，流浪生死，永失於道矣。 ”
老君曰： “ 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常慾生，而不能虛心。人常惡死，而不能保神。亦猶慾貴，而不用道；慾富，而不求寶；慾速，而足不行；慾肥，而食不飽也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明缘神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；淨心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反複也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其誌，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。 ”
老君曰： “ 道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆崙。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃尘四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相係，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。忧患永消，是非莫識。 ”
老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照諸百節，生百神也。所以週身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，誌在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為荧惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，浊躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，祸福吉兇，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罚。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬祸不生。所以流浪生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自缠绕，轉轉係縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羡，身慾肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛觀此身，從虛無中來。因缘運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆崙，布列宫闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸尘，不淨臭秽，浊亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 從道受分，謂之命；自一禀形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之誌。事無不知，謂之智。智週萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而镇形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而驶，謂之榮。氣浊而迟，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之躯。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪惡道，沈淪滓秽，缘六情起妄，而生六識，六識分別，係縛憎愛，去來取捨，染著煩恼，與道長隔。所以內觀六識，因起六慾。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想颠倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩恼。展轉係縛，流浪生死，永失於道矣。 ”
老君曰： “ 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常慾生，而不能虛心。人常惡死，而不能保神。亦猶慾貴，而不用道；慾富，而不求寶；慾速，而足不行；慾肥，而食不飽也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明缘神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；淨心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反複也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其誌，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。 ”
老君曰： “ 道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆崙。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃尘四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相係，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。忧患永消，是非莫識。 ”
老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”
#周深[超话]#新年最洋气的事儿，便是可以包车。祝福崽崽@卡布叻_周深和米子们虎年虎虎生威，如虎添翼，生龙活虎，龙腾虎跃，气吞万里如虎，平安喜乐，健康顺遂，事业更上一层楼。————风雨同周，深情不移；卡布所在，音之天籁；屹立浮华，天籁吟唱；深声所向，即为吾王；深声所存，安灵镇魂；深声所驻，极乐净土；深声所及，沁人心脾；深深初心，砥砺奋进；深深笑颜，月花鱼雁；深深暖阳，予米力量；深深才子，歌咏琳琅，冠绝了中华巷。 https://t.cn/RxmaUtk
“名城泰州 知行相成”系列活动第五期 ‖《身游水墨画为境》
——走进泰州市博物馆
身游水墨画为境
虎虎生风祥云迎
藏古今 展天下
了解一座城市，从博物馆开始
每一座城市，走过历史的风风雨雨，都会留下内涵丰富种类繁多的遗迹和文物，无声地承载着自己的历史和记忆，这其中更有一些是珍贵的镇馆之宝。这些物化的城市记忆静静伫立于历史长河中，而博物馆正是保存这些城市记忆的载体。泰州市博物馆是彰显泰州这座国家历史文化名城深厚文化底蕴不可或缺的一部分。
为了让广大市民能一睹泰州瑰宝的风采，市博物馆历时半年策划了“仰之弥高——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展”。
讲座内容
泰州市图书馆“名城泰州 知行相成”系列活动第五场《身游水墨画为境》，邀请泰州市博物馆馆长解立新，带您走进泰州市博物馆。
解立新馆长将从泰州市博物馆概况、《仰之弥高》——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展备展过程、部分藏品特征以及背后的故事等三个方面为大家进行讲述。解馆长将带领读者通过特展珍品与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨；让广大市民通过泰州市博物馆陈列、展出的珍贵藏品，接受泰州两千多年历史文化的熏陶和洗礼。
嘉宾简介
解立新，研究馆员，泰州市博物馆馆长，从事博物馆工作三十余年，致力于泰州市地域文化和可移动文物研究以及博物馆相关工作，在《文物》、《东南文化》、《中国文物报》、《收藏家》、《福建文博》、《江苏钱币》等专业报刊发表了相关研究专业文章，长三角区域文物专家库成员、江苏省文物保护专家库成员。
重点展品
展览采用“散点布置法”的布展理念，给观众以沉浸式的观展体验。这批展品绝大部分都是泰州市博物馆建馆60余年来首次向公众开放，其中仅一级文物便有9件之多，展品中不乏“八大山人”、吕纪、刘墉等名家难得一见的珍品。
场馆介绍
泰州市博物馆
泰州市博物馆成立于一九五八年，是江苏省建馆较早的地方综合性博物馆之一。位于泰州市海陵区鼓楼南路297号，建筑面积22000平米，地上四层，地下一层。
现有基本陈列《汉唐古郡 祥泰之州一一泰州历史文化陈列展》和《大明衣冠一一泰州明墓出土服饰陈列展》。
泰州市博物馆藏品丰富，现有藏品万余件，并且形成了自己的藏品四大特色。
一是麋鹿化石，独一无二。藏有目前世界上最完整的一具雄性麋鹿骨骼化石。二是南朝青瓷，精美绝伦。青釉莲瓣纹盖罐和青釉十系罐为国家一级文物。 三是明代服饰，首屈一指。泰州历年明墓共出土服饰三百余件，全国著名。四是明清书画，质优量多，位居江苏前列。
泰州市博物馆研究水平不断提高,有多篇学术论文在国内重要刊物上发表。与故宫博物馆、南京博物院、上海艺术研究所、浙江大学、北京服装学院、江南大学等国内知名的博物馆、高校及研究机构建立了广泛的业务联系和学术交流。
活动安排
活动时间：
2022年2月1日（大年初一）下午2：00
活动行程：
1.《身游水墨画为境》走进泰州市博物馆主题讲座；
2.专家现场指引参观“仰之弥高——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展”。
3.参观泰州市博物馆（讲解员导览）
活动地点：
泰州市博物馆
详细地址：江苏省泰州市海陵区鼓楼南路文化中心297号（泰州市图书馆向北100米）
联合主办单位：
泰州市图书馆 泰州市博物馆
联合举办单位：
泰州市海陵区文化名城建设委员会办公室
泰州市海陵区文化体育和旅游局
泰州市海陵区读书吧俱乐部
参与方式及注意事项
1、根据最新新冠疫情防控要求和举办单位场馆条件，本次活动邀请前59名报名读者。
本次活动将赠送读者有关本次展览一级文物藏品文创作品。签到时领取文创作品名称标签，活动结束后工作人员统一发放文创作品。
李鱓《玉兰海棠图》
吕纪《寒梅双雉图》
签到时间：2月1日（大年初一）下午2:00
签到地点：泰州市博物馆服务台
2、报名方式：
● 泰州市图书馆微信公众号留言报名：姓名+联系电话+参加人数
● 泰州市图书馆总服务台登记报名
● 凤城讲坛现场读者群报名
● 电话报名：0523-80201006
主办单位将提前确定本次活动的读者名单，公众号回复或电话通知。
3、本次活动全程录像，请参加活动的读者听从工作人员指引，讲座现场将手机调至静音或振动模式。
4、请遵守场馆秩序进行安检并执行新冠疫情防控要求，进入场馆全程佩戴口罩并出示实时更新的健康码及行程码；
由于疫情防控要求，场馆通风良好，请各位读者注意保暖。
5、特别注意事项：非智能手机用户，请提前查询好个人实名行程轨迹并打印好当日健康码。具体方法如下：
个人轨迹证明方法
一、电信手机用户证明方法:
编辑短信CXMYD#身份证号码后四位到10001，授权回复Y后，
实现“漫游地查询”，可查询手机号近15日内的途经地信息。
二、联通手机用户证明方法:
编辑短信CXMYD#身份证号码后四位到10010，查询近30天的全国漫游地信息。
三、移动用户证明方法:
编辑短信CXMYD，发送到10086，再依据回复短信输入身份证后四位，可查询过去一个月内去过的省和直辖市。
6、如因新冠疫情防控发布新要求或其他不可抗拒因素导致活动推迟，主办方将在微信公众号提前发布通知。
“名城泰州 知行相成”活动简介
文化为魂、景区为骨，名城泰州、知行相成。国家历史文化名城泰州主城区所在地海陵“儒风之盛，夙冠淮南”。自古以来，名贤英才辈出、红色资源丰富。这里曾哺育出东吴大司马吕岱、唐代书法家张怀瓘、宋代教育家胡瑗、泰州学派王艮、评话宗师柳敬亭、“布衣诗人”吴嘉纪、历算学家陈厚耀、篆刻书法家吴让之、京剧大师梅兰芳、世界汉学家图书馆学泰斗钱存训、当代篆刻书法家孙龙父等；诗赋泰州、留迹海陵的历代名人有骆宾王、欧阳修、王安石、秦观、苏轼、范仲淹、岳飞、陆佃、陆游、文天祥、汤显祖、孔尚任等；英雄人物辈出、革命旧址众多。
“名城泰州 知行相成”系列活动旨在弘扬泰州“汉唐古郡 淮海名区”文化内涵，宣传保护文化名城；同时让广大市民特别是青少年读者感受泰州优秀地方文化载体的延续性，充分发挥公共图书馆终身课堂的功能性；并通过活动不断征集优质地方文献成果，开发文创作品；调动全社会力量宣传国家历史文化名城泰州生生不息的原乡印记，发掘文化、回顾历史，留住乡愁、展示文化自信，激发人们热爱家乡的情怀，助力文化旅游共同繁荣发展。
——走进泰州市博物馆
身游水墨画为境
虎虎生风祥云迎
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了解一座城市，从博物馆开始
每一座城市，走过历史的风风雨雨，都会留下内涵丰富种类繁多的遗迹和文物，无声地承载着自己的历史和记忆，这其中更有一些是珍贵的镇馆之宝。这些物化的城市记忆静静伫立于历史长河中，而博物馆正是保存这些城市记忆的载体。泰州市博物馆是彰显泰州这座国家历史文化名城深厚文化底蕴不可或缺的一部分。
为了让广大市民能一睹泰州瑰宝的风采，市博物馆历时半年策划了“仰之弥高——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展”。
讲座内容
泰州市图书馆“名城泰州 知行相成”系列活动第五场《身游水墨画为境》，邀请泰州市博物馆馆长解立新，带您走进泰州市博物馆。
解立新馆长将从泰州市博物馆概况、《仰之弥高》——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展备展过程、部分藏品特征以及背后的故事等三个方面为大家进行讲述。解馆长将带领读者通过特展珍品与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨；让广大市民通过泰州市博物馆陈列、展出的珍贵藏品，接受泰州两千多年历史文化的熏陶和洗礼。
嘉宾简介
解立新，研究馆员，泰州市博物馆馆长，从事博物馆工作三十余年，致力于泰州市地域文化和可移动文物研究以及博物馆相关工作，在《文物》、《东南文化》、《中国文物报》、《收藏家》、《福建文博》、《江苏钱币》等专业报刊发表了相关研究专业文章，长三角区域文物专家库成员、江苏省文物保护专家库成员。
重点展品
展览采用“散点布置法”的布展理念，给观众以沉浸式的观展体验。这批展品绝大部分都是泰州市博物馆建馆60余年来首次向公众开放，其中仅一级文物便有9件之多，展品中不乏“八大山人”、吕纪、刘墉等名家难得一见的珍品。
场馆介绍
泰州市博物馆
泰州市博物馆成立于一九五八年，是江苏省建馆较早的地方综合性博物馆之一。位于泰州市海陵区鼓楼南路297号，建筑面积22000平米，地上四层，地下一层。
现有基本陈列《汉唐古郡 祥泰之州一一泰州历史文化陈列展》和《大明衣冠一一泰州明墓出土服饰陈列展》。
泰州市博物馆藏品丰富，现有藏品万余件，并且形成了自己的藏品四大特色。
一是麋鹿化石，独一无二。藏有目前世界上最完整的一具雄性麋鹿骨骼化石。二是南朝青瓷，精美绝伦。青釉莲瓣纹盖罐和青釉十系罐为国家一级文物。 三是明代服饰，首屈一指。泰州历年明墓共出土服饰三百余件，全国著名。四是明清书画，质优量多，位居江苏前列。
泰州市博物馆研究水平不断提高,有多篇学术论文在国内重要刊物上发表。与故宫博物馆、南京博物院、上海艺术研究所、浙江大学、北京服装学院、江南大学等国内知名的博物馆、高校及研究机构建立了广泛的业务联系和学术交流。
活动安排
活动时间：
2022年2月1日（大年初一）下午2：00
活动行程：
1.《身游水墨画为境》走进泰州市博物馆主题讲座；
2.专家现场指引参观“仰之弥高——泰州市博物馆馆藏珍贵书画文物特展”。
3.参观泰州市博物馆（讲解员导览）
活动地点：
泰州市博物馆
详细地址：江苏省泰州市海陵区鼓楼南路文化中心297号（泰州市图书馆向北100米）
联合主办单位：
泰州市图书馆 泰州市博物馆
联合举办单位：
泰州市海陵区文化名城建设委员会办公室
泰州市海陵区文化体育和旅游局
泰州市海陵区读书吧俱乐部
参与方式及注意事项
1、根据最新新冠疫情防控要求和举办单位场馆条件，本次活动邀请前59名报名读者。
本次活动将赠送读者有关本次展览一级文物藏品文创作品。签到时领取文创作品名称标签，活动结束后工作人员统一发放文创作品。
李鱓《玉兰海棠图》
吕纪《寒梅双雉图》
签到时间：2月1日（大年初一）下午2:00
签到地点：泰州市博物馆服务台
2、报名方式：
● 泰州市图书馆微信公众号留言报名：姓名+联系电话+参加人数
● 泰州市图书馆总服务台登记报名
● 凤城讲坛现场读者群报名
● 电话报名：0523-80201006
主办单位将提前确定本次活动的读者名单，公众号回复或电话通知。
3、本次活动全程录像，请参加活动的读者听从工作人员指引，讲座现场将手机调至静音或振动模式。
4、请遵守场馆秩序进行安检并执行新冠疫情防控要求，进入场馆全程佩戴口罩并出示实时更新的健康码及行程码；
由于疫情防控要求，场馆通风良好，请各位读者注意保暖。
5、特别注意事项：非智能手机用户，请提前查询好个人实名行程轨迹并打印好当日健康码。具体方法如下：
个人轨迹证明方法
一、电信手机用户证明方法:
编辑短信CXMYD#身份证号码后四位到10001，授权回复Y后，
实现“漫游地查询”，可查询手机号近15日内的途经地信息。
二、联通手机用户证明方法:
编辑短信CXMYD#身份证号码后四位到10010，查询近30天的全国漫游地信息。
三、移动用户证明方法:
编辑短信CXMYD，发送到10086，再依据回复短信输入身份证后四位，可查询过去一个月内去过的省和直辖市。
6、如因新冠疫情防控发布新要求或其他不可抗拒因素导致活动推迟，主办方将在微信公众号提前发布通知。
“名城泰州 知行相成”活动简介
文化为魂、景区为骨，名城泰州、知行相成。国家历史文化名城泰州主城区所在地海陵“儒风之盛，夙冠淮南”。自古以来，名贤英才辈出、红色资源丰富。这里曾哺育出东吴大司马吕岱、唐代书法家张怀瓘、宋代教育家胡瑗、泰州学派王艮、评话宗师柳敬亭、“布衣诗人”吴嘉纪、历算学家陈厚耀、篆刻书法家吴让之、京剧大师梅兰芳、世界汉学家图书馆学泰斗钱存训、当代篆刻书法家孙龙父等；诗赋泰州、留迹海陵的历代名人有骆宾王、欧阳修、王安石、秦观、苏轼、范仲淹、岳飞、陆佃、陆游、文天祥、汤显祖、孔尚任等；英雄人物辈出、革命旧址众多。
“名城泰州 知行相成”系列活动旨在弘扬泰州“汉唐古郡 淮海名区”文化内涵，宣传保护文化名城；同时让广大市民特别是青少年读者感受泰州优秀地方文化载体的延续性，充分发挥公共图书馆终身课堂的功能性；并通过活动不断征集优质地方文献成果，开发文创作品；调动全社会力量宣传国家历史文化名城泰州生生不息的原乡印记，发掘文化、回顾历史，留住乡愁、展示文化自信，激发人们热爱家乡的情怀，助力文化旅游共同繁荣发展。
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