#杨紫被肖战的冷笑话冷到了#谈谈我的肖战哥哥吧—— 平凡的 烟火气
刚粉上肖战，每天埋头补物料，生吞活扒，囫囵吞枣，不知不觉都扒了个干干净净。
现在都没得新鲜的物料，于是再回头翻阅，才发现遗漏了好些小小却可爱的细节。
燃烧吧少年，属于肖战那些假急，本来人脾气简直好极，主持人或者队友故意逗他，他也不大笑，佯装一脸的冷漠，却在一回头一眸间，大眼睛里全是表情，压低眉毛，赏你们一个辣的眼神，或者伸手，老干部的指一指点一点，一脸你们啊无奈又宠溺的模样。
经常一遍又一遍郑重声明，我可是很有偶像包袱的人哦。
却人群里，常常别人在动在闹，就他一个人大张着嘴巴，人形牌一样一动不动。
或是忽然，双手一拍，瞬间笑的五官挪位男神形象全部崩塌。
还有吃惊起来嘴巴张成圆圆的⊙∀⊙型，就好像看到了什么了不得的世界奇观。
仔细看来他的动和他的静都和旁人不大一样。
他的静让他看起来太乖了，就像一个背着书包去上学的小朋友，看着他就忍不住的嘴角上扬。
他的动却是无法用恰当的语言去形容那些活泼和盎然的，因为那时候他眉间一挑，嘴巴裂开了，小动作一个一个往外冒，眼里全是笑，手脚并用，一会儿拍手，一会儿跺脚。说不出来的可爱。
却真是苏伦导演说的天然萌。
犹然记得，他去扫楼，对着工作人员一直鞠躬点头。却恰到好处的有礼貌，不盛势凌人，就是他说的温婉持家，不卑不亢。
对前辈周华健老师，他和老师台上豪情万丈的对唱，结束歌唱之后深情的拥抱真挚而真诚。台下，他乖得很的坐在前辈旁边，椅子放的比前辈低，说话温柔的很，一口一个您字。让人看了舒服，听了也畅快。
男人和男人之间的灵魂交流。前辈对后辈有期望和期待，后辈对前辈尊重又仰慕，一切一切刚刚好。
越仔细看越觉得他好看。
少有的乍看惊艳，久看生情。
他的美是属于流动的，生动的，宛转的，活生生的，带着烟火气的。
难怪他不愿的，让人设把他框住。我以为具体的人设对他来说不是凸出他的魅力反而是将他给禁锢在某一个片面的狭义的框框里。
没有人会知道今天的他和昨天有什么不一样。
其实每一分钟的他都是不同的，流动的，全新的，我们没见过的他。
他像流动的风，时而轻柔时而凛冽。
他像春天，温暖，和风细雨。像秋天，成熟淡然。像夏天，大汗淋漓，却连流汗都像高光。像冬天，冷静沉静。
人也是灵动的，永远也琢磨不透他笔下那些带着烟火气息的人，动物，月亮和花草树木，为什么都是那么鲜活。
也琢磨不透那些带着哲学家的参透和摄影家的色彩敏锐和诗人的天然敏感的句子都是怎么在他脑袋瓜里形成的。
我的日子只是日子，它不甜也不苦。
哪怕屋檐和房梁被生活压的再低，我觉得总会有另外一片天空的希望。
演员肖战像齿轮，生活中的肖战像沙发。
他看到的天空总是那么纯净湛蓝。
即使再逼仄的境地也逼不走他内心的善意和大大的温暖。
他看到的世界总是那么辽阔，没有边界。
即使再大的恶意也不会摧毁他的坚持和他做人的信念。
而这样天生的诗人，最是难得的是没有一点高高在上的明星架子。
熙熙攘攘的人群里他就那么平和的笑着，他也并不是撑不起明星的架子，他只是在该发光时候变的光彩夺目，而一旦那个舞台灯光熄灭，他就高高兴兴的下班回家。对那样的万众瞩目并不贪恋，甚至也无眷恋。
他只是那个普普通通好看的大男孩。
坐在北京春晚总导演对面平和的吃饭。
拿起筷子看看菜，觉得油多了便在菜上反复刮刮，问导演，咱台里的菜都是这样油大的吗。
俨然就是认识很久很亲切的朋友。他不在云端而是仿佛离我们距离很近的人，他会和你讨论生活的种种，即使时时遇到不如意，但他也会心平气和的去克服困难，不抱怨也不申述。
就是很想他。
嗯。
知道他柔软外表下的倔强，可渐渐懂的那种倔强的珍贵。
也难怪昨天看到一个帖子，看看内容，和他今天遭受的并无违和。
不小心抬头发现居然是2016年的老贴，不免苦笑历史为什么会如此惊人的相似。
底下的留言一个一个戳进去，记得之前有不少人都这么做过。对于我是第一次。
从第一个到最后一个。然后真的惊到了。
四年了几乎都在。
我们也不可能走。守护内心的美好和守护这世界对善良的憧憬，守好做人的底线。
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仔细看来他的动和他的静都和旁人不大一样。
他的静让他看起来太乖了，就像一个背着书包去上学的小朋友，看着他就忍不住的嘴角上扬。
他的动却是无法用恰当的语言去形容那些活泼和盎然的，因为那时候他眉间一挑，嘴巴裂开了，小动作一个一个往外冒，眼里全是笑，手脚并用，一会儿拍手，一会儿跺脚。说不出来的可爱。
却真是苏伦导演说的天然萌。
犹然记得，他去扫楼，对着工作人员一直鞠躬点头。却恰到好处的有礼貌，不盛势凌人，就是他说的温婉持家，不卑不亢。
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人也是灵动的，永远也琢磨不透他笔下那些带着烟火气息的人，动物，月亮和花草树木，为什么都是那么鲜活。
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即使再逼仄的境地也逼不走他内心的善意和大大的温暖。
他看到的世界总是那么辽阔，没有边界。
即使再大的恶意也不会摧毁他的坚持和他做人的信念。
而这样天生的诗人，最是难得的是没有一点高高在上的明星架子。
熙熙攘攘的人群里他就那么平和的笑着，他也并不是撑不起明星的架子，他只是在该发光时候变的光彩夺目，而一旦那个舞台灯光熄灭，他就高高兴兴的下班回家。对那样的万众瞩目并不贪恋，甚至也无眷恋。
他只是那个普普通通好看的大男孩。
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拿起筷子看看菜，觉得油多了便在菜上反复刮刮，问导演，咱台里的菜都是这样油大的吗。
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#恋与制作人白起[超话]# #白起我在风里等你[超话]# #729白起生日快乐[超话]#
【卷/啾奖】
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风水，决定一个家庭的命运（不迷信）
《古今图书集成》中记载：“治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。”
国有国法，家有家规，一个社会，没有规矩，则会秩序紊乱；而一个家若没有规矩，再富有也终会败光。
好的家风，是一个家庭最好的风水。一个家庭能长久地族人和睦，兴旺昌盛，那必有好的家风存在，而好的家风都有以下相似的三点。
1、守孝悌，兴旺之本
《二十四孝》曾记载：“郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。”
一个家庭若是以孝悌为根本，不仅能得到他人的敬佩与拥戴，连老天爷都会帮助贫困的家庭变富有。
东汉有个人叫郭巨，原本家境殷实，父亲死后，他把家产平分给了两个弟弟，自己独自赡养母亲，对母亲极其孝顺。
分家后，家境渐渐贫困。后来他的妻子生了个儿子，母亲非常地疼爱孙子，自己舍不得吃饭，将仅有的食物喂给孙子吃。
郭巨因此感到不安，觉得养子必会影响供养母亲，于是和妻子商议：“孩子可以再生，母亲却只有一个。不如将儿子埋掉，将节省的粮食供养母亲。”
就在他们挖坑时，地下二尺处忽现一个坛子，里面满满都是黄金，还有一封红字书写的信，上面说：“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。”于是郭巨名振天下。
《孝敬·圣治》中有言：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。”
这句话意思是：天地间所有的物种之中，以人类为尊；人类的行为当中，最重要的就是孝道。
之前一档真人秀节目《变形记》中，孩子对父母嚣张跋扈、任性妄为的态度，让人目瞪口呆。
父母养育我们长大，为子女操碎了心，作为子女在他们老去后应该尽自己所能成为他们的依靠。
孝是一种民族传承，也是一个家庭的传承，上行下效，才能更长久。一个家庭唯有以孝为本，方能托起福报，使家庭兴旺不衰。
2、积德行善，必有后福
《围炉夜话》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
古时候，鄞县县衙有个书办叫杨自惩，为人善良，宅心仁厚。
一日，一个囚犯触怒了县令，囚犯被打得血肉模糊，杨自惩看着不忍，跪在地上为他求情，劝导县令说：“百姓犯法，是因为没人教导，而负责教导百姓的人正是父母官，也就是您啊。”
县令听了杨自惩这席话，觉得确实在理，便放过了囚犯。
杨自惩家庭贫困，却始终行善。
有时候监狱中缺少狱粮，他不忍看囚犯饿肚子，尽管自家的粮食也不宽裕，却和夫人商量取米来让囚犯吃饱肚子。
杨自惩生有两子，都官至南北吏部侍郎，他的长孙也官至刑部侍郎，次孙为蜀地廉宪，也称为钦差大臣。
杨自惩就是一县衙小小书办，家境困难，却能舍己行善，所造的福报福泽了子孙后代。
《中论·修本篇》曾有言：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”
有人曾问，人为什么要善良？
其实我想说，善良没有什么缘由，而是一个人本心的体现。
一个家庭，一定要懂得行善积德，培福，造福，积福，方能福至家门，得到上天的眷顾，方可庇佑后世子孙繁荣昌盛。
3、以俭持家，福泽绵长
曾国藩曾说：“俭以养廉，俭以保家。”
一个家庭以节俭为家风，才能养成廉洁的美德，才能保持家庭福禄不尽。
春秋时期，季文子出生在一个鲁国的贵族家庭，祖上三世为相，却家风俭朴，穿衣只求朴素干净，外出时，乘坐的马车也及其简陋。
一次同朝为官的仲孙劝他说：“你身为鲁国的上卿，位高权重，却听说你家里妻妾不准穿丝绸，也从来不用粮食喂马。你自己也不注重衣着服饰，是不是显得太寒酸呢？”
季文子听后，淡然一笑，严肃地说：“我听说一个国家是否强大是要通过百姓的生活表现出来，可我们鲁国还有许多人吃着难以下咽的食物，穿着衣不蔽体的衣服，还有人正在忍饥挨冻，我怎么忍心为自己添置家产呢？”
这番话说得仲孙满脸羞愧，对季文子也更加敬重。
魏徵曾在《谏太宗十思疏》中有言：“居安思危，戒奢以俭。”
在拥有安逸的生活时，要想着未来面对的磨难，要剔除奢侈，行节俭之事。
季文子一族正在秉承着节俭的家风，使后世历经八代长久不衰。
随着我们的生活越来越好，很多人却忘记了勤俭节约。但即便是我们的生活一天天好了，也没有任何权利浪费！
一个家庭拥有节俭的家风，是一笔无价的财富，可以影响到子孙的成长，而只有培育出优质的后代，一家人的福泽才能延绵不绝。
一个家庭的繁荣昌盛，离不开好的家风存在，家风正，家庭方能福泽深厚。
奉守孝悌，才能承起福气；
积德行善，才能福聚家宅；
以俭持家，方能福泽绵延。
风水，不在居家摆设，不在家宅住所，而在家风，好的家风，便是世上最好的风水。
愿世上的家庭都能有一个好的家风，儿女孝顺，奉行善事，勤俭节约，使家庭长久地兴旺发达，福泽久聚不散。
《古今图书集成》中记载：“治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。”
国有国法，家有家规，一个社会，没有规矩，则会秩序紊乱；而一个家若没有规矩，再富有也终会败光。
好的家风，是一个家庭最好的风水。一个家庭能长久地族人和睦，兴旺昌盛，那必有好的家风存在，而好的家风都有以下相似的三点。
1、守孝悌，兴旺之本
《二十四孝》曾记载：“郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。”
一个家庭若是以孝悌为根本，不仅能得到他人的敬佩与拥戴，连老天爷都会帮助贫困的家庭变富有。
东汉有个人叫郭巨，原本家境殷实，父亲死后，他把家产平分给了两个弟弟，自己独自赡养母亲，对母亲极其孝顺。
分家后，家境渐渐贫困。后来他的妻子生了个儿子，母亲非常地疼爱孙子，自己舍不得吃饭，将仅有的食物喂给孙子吃。
郭巨因此感到不安，觉得养子必会影响供养母亲，于是和妻子商议：“孩子可以再生，母亲却只有一个。不如将儿子埋掉，将节省的粮食供养母亲。”
就在他们挖坑时，地下二尺处忽现一个坛子，里面满满都是黄金，还有一封红字书写的信，上面说：“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。”于是郭巨名振天下。
《孝敬·圣治》中有言：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。”
这句话意思是：天地间所有的物种之中，以人类为尊；人类的行为当中，最重要的就是孝道。
之前一档真人秀节目《变形记》中，孩子对父母嚣张跋扈、任性妄为的态度，让人目瞪口呆。
父母养育我们长大，为子女操碎了心，作为子女在他们老去后应该尽自己所能成为他们的依靠。
孝是一种民族传承，也是一个家庭的传承，上行下效，才能更长久。一个家庭唯有以孝为本，方能托起福报，使家庭兴旺不衰。
2、积德行善，必有后福
《围炉夜话》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
古时候，鄞县县衙有个书办叫杨自惩，为人善良，宅心仁厚。
一日，一个囚犯触怒了县令，囚犯被打得血肉模糊，杨自惩看着不忍，跪在地上为他求情，劝导县令说：“百姓犯法，是因为没人教导，而负责教导百姓的人正是父母官，也就是您啊。”
县令听了杨自惩这席话，觉得确实在理，便放过了囚犯。
杨自惩家庭贫困，却始终行善。
有时候监狱中缺少狱粮，他不忍看囚犯饿肚子，尽管自家的粮食也不宽裕，却和夫人商量取米来让囚犯吃饱肚子。
杨自惩生有两子，都官至南北吏部侍郎，他的长孙也官至刑部侍郎，次孙为蜀地廉宪，也称为钦差大臣。
杨自惩就是一县衙小小书办，家境困难，却能舍己行善，所造的福报福泽了子孙后代。
《中论·修本篇》曾有言：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”
有人曾问，人为什么要善良？
其实我想说，善良没有什么缘由，而是一个人本心的体现。
一个家庭，一定要懂得行善积德，培福，造福，积福，方能福至家门，得到上天的眷顾，方可庇佑后世子孙繁荣昌盛。
3、以俭持家，福泽绵长
曾国藩曾说：“俭以养廉，俭以保家。”
一个家庭以节俭为家风，才能养成廉洁的美德，才能保持家庭福禄不尽。
春秋时期，季文子出生在一个鲁国的贵族家庭，祖上三世为相，却家风俭朴，穿衣只求朴素干净，外出时，乘坐的马车也及其简陋。
一次同朝为官的仲孙劝他说：“你身为鲁国的上卿，位高权重，却听说你家里妻妾不准穿丝绸，也从来不用粮食喂马。你自己也不注重衣着服饰，是不是显得太寒酸呢？”
季文子听后，淡然一笑，严肃地说：“我听说一个国家是否强大是要通过百姓的生活表现出来，可我们鲁国还有许多人吃着难以下咽的食物，穿着衣不蔽体的衣服，还有人正在忍饥挨冻，我怎么忍心为自己添置家产呢？”
这番话说得仲孙满脸羞愧，对季文子也更加敬重。
魏徵曾在《谏太宗十思疏》中有言：“居安思危，戒奢以俭。”
在拥有安逸的生活时，要想着未来面对的磨难，要剔除奢侈，行节俭之事。
季文子一族正在秉承着节俭的家风，使后世历经八代长久不衰。
随着我们的生活越来越好，很多人却忘记了勤俭节约。但即便是我们的生活一天天好了，也没有任何权利浪费！
一个家庭拥有节俭的家风，是一笔无价的财富，可以影响到子孙的成长，而只有培育出优质的后代，一家人的福泽才能延绵不绝。
一个家庭的繁荣昌盛，离不开好的家风存在，家风正，家庭方能福泽深厚。
奉守孝悌，才能承起福气；
积德行善，才能福聚家宅；
以俭持家，方能福泽绵延。
风水，不在居家摆设，不在家宅住所，而在家风，好的家风，便是世上最好的风水。
愿世上的家庭都能有一个好的家风，儿女孝顺，奉行善事，勤俭节约，使家庭长久地兴旺发达，福泽久聚不散。
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