民谣很穷
穷在它没有起伏的高音
不具有华丽的词藻
唱的人普通
听的人平凡
它存在的意义不是一首歌
而是让你感同身受 懂得生活
可以上岸
理想加油
少抽烟
少喝酒
少熬夜
多读书
对身体
对事业
对家人
是最好的投资
找到自己的方向
努力学会经营好自己
好好走自己的路
也许会遇到欺骗
背叛
失望
愧疚……
相信它是暂时的
人呐
总要自己走过自己的那段黑暗时光
也正是有了这个蜕变过程
努力做一个精致的自己
营造属于自己的精致生活
走进人海
学会了仰望
曾经站在最高处
如今脚踏实地
卸下了所有的骄傲
走进人海……
我没变
初心未改
林徽因说
如果某一天
在某一个深夜
你突然想起了我对你的好
我希望你别哭
别遗憾
也别回头
因为
我不在
写在疫情暂时解封的青岛上班第一天
2022.03.21
穷在它没有起伏的高音
不具有华丽的词藻
唱的人普通
听的人平凡
它存在的意义不是一首歌
而是让你感同身受 懂得生活
可以上岸
理想加油
少抽烟
少喝酒
少熬夜
多读书
对身体
对事业
对家人
是最好的投资
找到自己的方向
努力学会经营好自己
好好走自己的路
也许会遇到欺骗
背叛
失望
愧疚……
相信它是暂时的
人呐
总要自己走过自己的那段黑暗时光
也正是有了这个蜕变过程
努力做一个精致的自己
营造属于自己的精致生活
走进人海
学会了仰望
曾经站在最高处
如今脚踏实地
卸下了所有的骄傲
走进人海……
我没变
初心未改
林徽因说
如果某一天
在某一个深夜
你突然想起了我对你的好
我希望你别哭
别遗憾
也别回头
因为
我不在
写在疫情暂时解封的青岛上班第一天
2022.03.21
佛教对植被与物种的保存。与其他类型的保护相比，这种保护往往时效更长、范围更广，它既存在于寺观等地对本地风景、物种有组织的保护，也存在于某一高僧明道发大善念的个人活动。
明万历年的《清凉山志》记载，直至东汉末年，五台山这里仍是“五百里内，林木茂密，虎豹纵横，人迹罕至”。大唐的《古清凉传》记载，此地“茂林清泉，名花异果”“唯高山巨谷，蟠木秀林而已。”
从秦到北周的800年间，五台山的森林却一直处在缓慢减少的趋势。森林减少的原因从北魏开始，北魏孝文帝大兴佛教，重视农耕，森林开始不断地被砍伐。从那以后，整个五台地区就走上了一次次修复、一次次破坏的恶性循环。在隋文帝时期，这一地区的平地森林已基本无存。但北宋时期，五峰内外，仍然“风声振林壑”，代县南山“松柏满山”，五台城南“乔森茂翳”，豆村盆地“四面林峦”。五台山区的林木毁损在明清两朝达到极点，明代一朝，森林减少，将至殆尽。
大明诸帝，毁林大筑长城，更因瓦剌、俺答部族侵边破境，平川灾民逃入深山，拓坡种粮，山区人口突增。明军驻扎，再励垦殖，“投之火一炬，而垦沃土一片。”嘉靖一朝，皇家及奸商大肆滥伐，万历初年，更“伐木丁丁”，山林被“砍伐殆尽，所存百之一耳”遂成“万阜童童”之景。有清一朝，已是只能扫荡残山，甚至将罪犯大批流放五台开荒垦殖，烧荒之火，经旬不息。
清末时，五台的森林覆盖率已由数百年前的80%，明朝初年的40%下降到不足10%。失去了森林树木的五台山，灾难降临，新拓的坡田沃地，终成沙碛裸岩。
灾难一次次降临，生态破坏的恶果反作用于五台，水旱交织，地力贫瘠，灾难在加速。光绪年间，两次大旱，灾民卖儿卖女，出现“食人肉”的惨象。滹沱河、清水河面目变得狰狞，黄涛滚滚。猴鹿绝迹，虎豹无踪，人参绝灭，茯苓不现。虎豹消失之后，又来了人间的恶狼，日寇侵华。
《五台县志》记载，抗日战争期间， 日军破坏森林2万多亩，日本煤矿的坑木尽出于此。当地百姓更伐木当薪，苦苦挣扎。到了民国末年，五峰之内50万亩林地，天然林只剩167亩，台怀附近尚有残林60亩。五台森林覆盖率仅为6%。
这里还要提及一个人，就是曾经主政山西的阎锡山，民国六年他曾积极推行“六政三事”，六政是水利、种树、蚕桑、禁烟、天足和剪发。三事即种棉、造林和牲畜。种树和造林，成为当时山西的关键词。但五台山真正的生机出现在1945年7月，华北解放军占领张家口，接收了伪张北牧场研究所，后成立北岳区林牧场。很难想象，处于战争中的新政权，会想到去恢复五台的生态系统。
新中国成立后，能海上师带领五台山的僧人在山中种树，如今，数十年过去，五台山已经绿树成林。
吴强说：“目前，我们五台的森林覆盖率是52.6%，全区林地总面积212.75万亩。”
难以置信的数字，如果你知道五台森林的历史，你就知道这个数字的改变多么来之不易，史书上记载的80%的森林覆盖，上千年历朝历代都在破坏，我们再重复一下那个揪心的数据，民国末年，这里的森林覆盖率是6%。五台的林业人用了70年，让光秃秃的五台山重新变绿了。
这里面凝聚了几代林业人和全山僧尼的心血和汗水，站在北台的叶斗峰，我们的脚下是亚高山的草甸，看着远处的郁郁绿色，眼中的那绿和上山之前的感觉已大大不同。这里是五台山的最高峰，也是华北的屋脊，如果远望山巅，山形如马鞍形状，佛教喻为一身双头的共命鸟。这个比喻真是智慧无比，一身双命，人类和森林一身双头，合则相谐，分则成灾。
望着远处的山峦，葱绿之中，行走着白色的羊群，行走着红色的牛群，那中间仍有刺眼的裸露山地。其间我听到的最有力量的话是——不求所有，但求所绿。
不求所有，但求所绿。绿色已成为五台的一种信念，一种梦想，一种追求。起雾了，那雾瞬间便笼罩了北斗峰。走在潮湿的浓雾中，我已知道，那白色雾霭的深处远处都是美丽的绿色，那绿，绿得让人心喜心醉。
明万历年的《清凉山志》记载，直至东汉末年，五台山这里仍是“五百里内，林木茂密，虎豹纵横，人迹罕至”。大唐的《古清凉传》记载，此地“茂林清泉，名花异果”“唯高山巨谷，蟠木秀林而已。”
从秦到北周的800年间，五台山的森林却一直处在缓慢减少的趋势。森林减少的原因从北魏开始，北魏孝文帝大兴佛教，重视农耕，森林开始不断地被砍伐。从那以后，整个五台地区就走上了一次次修复、一次次破坏的恶性循环。在隋文帝时期，这一地区的平地森林已基本无存。但北宋时期，五峰内外，仍然“风声振林壑”，代县南山“松柏满山”，五台城南“乔森茂翳”，豆村盆地“四面林峦”。五台山区的林木毁损在明清两朝达到极点，明代一朝，森林减少，将至殆尽。
大明诸帝，毁林大筑长城，更因瓦剌、俺答部族侵边破境，平川灾民逃入深山，拓坡种粮，山区人口突增。明军驻扎，再励垦殖，“投之火一炬，而垦沃土一片。”嘉靖一朝，皇家及奸商大肆滥伐，万历初年，更“伐木丁丁”，山林被“砍伐殆尽，所存百之一耳”遂成“万阜童童”之景。有清一朝，已是只能扫荡残山，甚至将罪犯大批流放五台开荒垦殖，烧荒之火，经旬不息。
清末时，五台的森林覆盖率已由数百年前的80%，明朝初年的40%下降到不足10%。失去了森林树木的五台山，灾难降临，新拓的坡田沃地，终成沙碛裸岩。
灾难一次次降临，生态破坏的恶果反作用于五台，水旱交织，地力贫瘠，灾难在加速。光绪年间，两次大旱，灾民卖儿卖女，出现“食人肉”的惨象。滹沱河、清水河面目变得狰狞，黄涛滚滚。猴鹿绝迹，虎豹无踪，人参绝灭，茯苓不现。虎豹消失之后，又来了人间的恶狼，日寇侵华。
《五台县志》记载，抗日战争期间， 日军破坏森林2万多亩，日本煤矿的坑木尽出于此。当地百姓更伐木当薪，苦苦挣扎。到了民国末年，五峰之内50万亩林地，天然林只剩167亩，台怀附近尚有残林60亩。五台森林覆盖率仅为6%。
这里还要提及一个人，就是曾经主政山西的阎锡山，民国六年他曾积极推行“六政三事”，六政是水利、种树、蚕桑、禁烟、天足和剪发。三事即种棉、造林和牲畜。种树和造林，成为当时山西的关键词。但五台山真正的生机出现在1945年7月，华北解放军占领张家口，接收了伪张北牧场研究所，后成立北岳区林牧场。很难想象，处于战争中的新政权，会想到去恢复五台的生态系统。
新中国成立后，能海上师带领五台山的僧人在山中种树，如今，数十年过去，五台山已经绿树成林。
吴强说：“目前，我们五台的森林覆盖率是52.6%，全区林地总面积212.75万亩。”
难以置信的数字，如果你知道五台森林的历史，你就知道这个数字的改变多么来之不易，史书上记载的80%的森林覆盖，上千年历朝历代都在破坏，我们再重复一下那个揪心的数据，民国末年，这里的森林覆盖率是6%。五台的林业人用了70年，让光秃秃的五台山重新变绿了。
这里面凝聚了几代林业人和全山僧尼的心血和汗水，站在北台的叶斗峰，我们的脚下是亚高山的草甸，看着远处的郁郁绿色，眼中的那绿和上山之前的感觉已大大不同。这里是五台山的最高峰，也是华北的屋脊，如果远望山巅，山形如马鞍形状，佛教喻为一身双头的共命鸟。这个比喻真是智慧无比，一身双命，人类和森林一身双头，合则相谐，分则成灾。
望着远处的山峦，葱绿之中，行走着白色的羊群，行走着红色的牛群，那中间仍有刺眼的裸露山地。其间我听到的最有力量的话是——不求所有，但求所绿。
不求所有，但求所绿。绿色已成为五台的一种信念，一种梦想，一种追求。起雾了，那雾瞬间便笼罩了北斗峰。走在潮湿的浓雾中，我已知道，那白色雾霭的深处远处都是美丽的绿色，那绿，绿得让人心喜心醉。
我记得以前的我，只在乎路的尽头有什么。于是我总是很着急，永远在赶路。身边的花，开了就是开了。头顶的天，晴了就是晴了。我根本不在乎，可等到有一天，我发现山后面还是山，路尽头还有路。于是我终于明白，生活不是到了某一天突然变好的。可我却忽略了每天的日落，花开，和吹过脸颊的风。我永远在羡慕别人的生活，却忘了自己拥有的也叫生活。
我总是觉得很多事要达到一定的条件和目标才能够实现。却忽略了人的一生本来就没有那么长。碰到喜欢的东西就要去努力争取。因为它不会在那里等你，一年、两年。也明白了失去了就是失去了，即使再怎么去努力，也不会失而复得。那些曾经认为最在意的事，会在很多年后变得无关痛痒。留在身边的或许会越来越少，但依然留着的，就是最好的。原来人的一生真的可以很短，短到一眨眼就到了而立之年。原来人的一生也可以很长，长到数十年后白发苍苍仍笑看人间。佛说，和有缘人，做快乐事。莫问是劫是缘。2022.3.14。
我总是觉得很多事要达到一定的条件和目标才能够实现。却忽略了人的一生本来就没有那么长。碰到喜欢的东西就要去努力争取。因为它不会在那里等你，一年、两年。也明白了失去了就是失去了，即使再怎么去努力，也不会失而复得。那些曾经认为最在意的事，会在很多年后变得无关痛痒。留在身边的或许会越来越少，但依然留着的，就是最好的。原来人的一生真的可以很短，短到一眨眼就到了而立之年。原来人的一生也可以很长，长到数十年后白发苍苍仍笑看人间。佛说，和有缘人，做快乐事。莫问是劫是缘。2022.3.14。
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