生命一场,
成功或失败、得意或失意,
本来就是自己心心念念的修行。
若太过执着于得失,
太在意外物的影响,
便会失去对内心的觉察与关怀。
心若清净,
万物皆蕴藏禅意;
心若坦荡,
天地也随之辽阔;
心若存善,
便得见月自圆满。
花花世界,
会迷乱双眼,
可暂且驻足小憩,
触摸自己的心灵,
或许会马上顿悟:
只要活着,
无需太多的欲求,
惬意与幸福便具本性自足,
成功或失败、得意或失意,
本来就是自己心心念念的修行。
若太过执着于得失,
太在意外物的影响,
便会失去对内心的觉察与关怀。
心若清净,
万物皆蕴藏禅意;
心若坦荡,
天地也随之辽阔;
心若存善,
便得见月自圆满。
花花世界,
会迷乱双眼,
可暂且驻足小憩,
触摸自己的心灵,
或许会马上顿悟:
只要活着,
无需太多的欲求,
惬意与幸福便具本性自足,
吸引力法则(开阳)
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
吸引力就是这样的 ,深信什么,你就是什么;担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
一、善言天者,必有验于人。
至道在微,变化无穷,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?
闵闵之当,孰者为良?
古人早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象,不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。
一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会—— 心想事成。
二、善言古者,必有合于今。
恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。
整个宇宙万事万物,累生累代跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明。
如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
吸引力法则告诉我们:要努力控制住自己的心念,使之专注于 积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感应到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有境界、有层次、高认知的大格局之人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。有机会提升自己的生命层次,从而达到原本本性自足的天人合一!
吉国视角-2022年第007篇(1520)
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
吸引力就是这样的 ,深信什么,你就是什么;担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
一、善言天者,必有验于人。
至道在微,变化无穷,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?
闵闵之当,孰者为良?
古人早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象,不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。
一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会—— 心想事成。
二、善言古者,必有合于今。
恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。
整个宇宙万事万物,累生累代跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明。
如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
吸引力法则告诉我们:要努力控制住自己的心念,使之专注于 积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感应到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有境界、有层次、高认知的大格局之人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。有机会提升自己的生命层次,从而达到原本本性自足的天人合一!
吉国视角-2022年第007篇(1520)
整体法则(天权)
人人本性自足!一即一切,一切即一;源头如何,支流如何,同一源头,万物一体。
任何一个东西,都既是世界的缩影,又是世界的全部。
比如我们可以透过个体窥见整体,例如中医耳穴针灸、都是透过耳朵或手掌来诊断与治疗全身。
比如太阳系里金星、木星、水星、火星、土星的运转,和人体内五脏六腑的协作本质上都是一样的;人的脊椎有24节,一年有24个节气。
所以人身上每一点都在宇宙之中有着其对应点。通过反观与内视,所有的星系都会在人体之中找到对应的位置。
我们要有一滴水而看到整个大海,就是整体法则的极致。世界上没有一件事物是独立的,世界就象一个大房间,有无数的门,从任何一个门都能进入这个房间,我们也可以称之为法门。
比如易经有“象数义理”四大法门,这四个法门就是研究易经的四个途径,图象,数字,道义,理论等等,都是我们探究世界真相的途径。
任何一个角度、途径、切入点,都是通向世界奥秘的钥匙。我们只需要选择适合自己,能发挥自己所长的那条路即可。
全息衍生的包容下,任何一个微小的部分都含有整体的全部信息。任何事物的真相是,仅仅只是完整的全部一切相互关联,相互联系着的“同一事物”。
冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则。
吉国视角_2022年第005篇(1518)
人人本性自足!一即一切,一切即一;源头如何,支流如何,同一源头,万物一体。
任何一个东西,都既是世界的缩影,又是世界的全部。
比如我们可以透过个体窥见整体,例如中医耳穴针灸、都是透过耳朵或手掌来诊断与治疗全身。
比如太阳系里金星、木星、水星、火星、土星的运转,和人体内五脏六腑的协作本质上都是一样的;人的脊椎有24节,一年有24个节气。
所以人身上每一点都在宇宙之中有着其对应点。通过反观与内视,所有的星系都会在人体之中找到对应的位置。
我们要有一滴水而看到整个大海,就是整体法则的极致。世界上没有一件事物是独立的,世界就象一个大房间,有无数的门,从任何一个门都能进入这个房间,我们也可以称之为法门。
比如易经有“象数义理”四大法门,这四个法门就是研究易经的四个途径,图象,数字,道义,理论等等,都是我们探究世界真相的途径。
任何一个角度、途径、切入点,都是通向世界奥秘的钥匙。我们只需要选择适合自己,能发挥自己所长的那条路即可。
全息衍生的包容下,任何一个微小的部分都含有整体的全部信息。任何事物的真相是,仅仅只是完整的全部一切相互关联,相互联系着的“同一事物”。
冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则。
吉国视角_2022年第005篇(1518)
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